'** مأســـــاة رجل من الحمده استمرت 40 سـنـه**'

[الحميمي]

أحبتي اتصل بي عضو رفيع من هذا المنتدى وهو الأخ (الأصيل) ودار بيننا نقاش حميم تطرقنا خلاله الى شخص نسيناه ومحونا اسمه من ذاكرتنا فاخبرني بأخبار سارة لهذا الرجل صراحه انا فقت من غيبوبة كانت تعتريني نحو هذا الرجل لا اعلم لماذا ولكن الغريب في الأمر انه ما زال هناك رجال يشار إليهم بالبنان ونقول لكل الناس انظروا الى الرجال بكل ما تعنيه الكلمه انظروا الى المعدن الطيب انظروا الى المسلم الحق ومن شدة تأثري بالموضوع بعد ان رأيت بعيني صورة أخونا المنسي بعد عملية التجميل قررت بعد إذنه أن أدرج موضوع لهذا الشخص لعله يكون نواة لخير كثير وتكفير عن ذنب كبير نحسه جميعا تجاهه كيف لا وهو عانى ما عاناه ونحن واقفون نتفرج فيه.

واليكم السالفه.

أربعون عاما من المعاناة والتعب والظلم تمضي ونحن نقف دون حراك رجل لم يهنئ بالحياة وبأبسط معانيها كغيره من الناس سلبه المرض طعم السعادة افقده جو الأسرة والصاحب والصديق عاش بيننا لوحده وعشنا معه من دونه تأمل منا بان نهتم به ونقترب منه ولكننا لم نبلغه أمله وليتنا بهذا وكفي بل تعديناه بان تنكرنا له وقطعنا سبل الوصال بيننا وبينه تركنا أبنائنا تتخذه هزواً وترميه بالحجارة وتطارده في كل مكان بالشتم والتعيير والسباب؟؟ انه كان بحاجة لنا نحن إخوانه وأبناء عمومته وقريته وربما هو أفضل منا جميعاً عند الله سبحانه وتعالى أربعون عاما لم نكلف أنفسنا بالسؤال عنه كل ما يفعله أفضل رجل في القرية هو حمله لأقرب مستشفى صحي لينسى فيه لم نزره ولم نسأل عن صحته وهل هو شفي من ما سببناه له أم لا لم نحس بذنبنا تجاهه ونتوب عن ذلك الذنب ونحاول التكفير عنه قبل فوات الأوان {يوم لا ينفع مال ولا بنون}
اعرف بأنكم عرفتم من هو انه {{ محمد بن سويد بن سكين}} (أبو العُبر) هل تتذكرونه هل مازلتم تذكرون معاناته وظلمنا له الغير مبرر.
سأورد لكم مختصر لصراعه مع المرض ولو أني لا اعلم منه الا القليل:

سافر محمد بن سويد إلى مكة المكرمة في صغره أي قبل ما يقارب (45)عاماً لكسب لقمة العيش كغيره من أقرانه في ذلك الوقت ولكن مشيئة الله عليه يصاب بمرض في وجهه تسبب في تشوه معالم وجه حتى أصبح منظره مخيف شكلياً ونظراً لرقة مشاعره صدمه ذلك المرض وأصيب بحالة نفسية سيئة زادها تعامل أهل القرية معه وتقبلهم له بهذا الشكل.
نقل بعدها أي قبل ما يقارب (40) عاماً إلى مستشفى الصحة النفسية بالطائف لتلقي العلاج وأمضى بالمستشفى في الطائف ما يقارب (15) عاماً رجع بعدها كرجل قادر على التعايش مع الناس وشق طريقه في الحياة كغيره إلى انه يصدم بتصرفات الناس السلبي له وعدم تقبلها لذلك الشكل مما سبب انتكاسه في حالته.
عاش بعدها فتره في بيته في قرية الحمده العليا وتدهورت حالته النفسية إلى أسوى المستويات.
بعد ذلك فتح مستشفى الصحة النفسية ببلجرشي فقام احد أبناء قريته الأبرار بنقله الى ذلك المستشفى لتلقي العلاج .
بقي بمستشفى الصحة النفسية ببلجرشي ما يقارب (20) عاماً.
كان لينسى لولا شهامة شخص من هذه القرية رجل نقف جميعاً إجلالاً وتقديراً له رجل عرف الله حق المعرفة رجل ترك الدنيا وزينتها ترك أهل الجاه والسلطة والمال وأهل النفوذ لكسب المصالح لمن والاهم وتبع خطاهم تركهم وذهب لمن يحتاجه تركهم لله ليعوضه الله بهذا العمل الخيّر المبارك تلك الالتفاتة الكريمة التي لن ننساها له ولو انه لا يهمه ذلك ما يهمه هو طلب رضا الرحمن وحسن الخاتمة والتوفيق من الله له ولأولاده وأهله والذي لن اخفي اسمه ولو زعل مني أو خاصمني فأنا أرى أن نقول له وبكل صدق شكرا لك شكراً يا{محمد بن غرم الله علي} شكراً لأنك احييت فينا روح المسلم وحبه لأخيه المسلم احييت فينا قلوبنا الغافله النائمة.
قام الأخ الأستاذ الكريم {محمد بن غرم الله علي} بإنهاء جميع إجراءات استخراج رجل كبير في السن يكسو وجهه شيب عارضيه رجل عاقل متزن يزن الأمور بميزانها الصحيح انه ابن قرية الحمده المنسي{ محمد بن سويد بن سكين)خرج من مستشفى الصحة النفسية معافى كغيره من الناس.
قام {محمد بن غرم الله علي} بإجراء عملية تجميل لوجه الرجل الكبير فصار أحسن واجمل يستطيع ان يقابل الناس بكل معنويات جيده تغير شكله عن ذي قبل ولو انه يحتاج لمزيد من هذه العمليات كما هو معروف في علم التجميل ولكن الحمد لله على كل حال فهي عمليات مكلفه الى حد ما نسأل الله ان يرزقه من يعينه على ذلك من أبناء قريته المخلصين المحبين للخير.

الرجل موجود اليوم بمدينة جده يعيش في كنف رجل المروءة والشهامة يرتقب منا مبادرة كريمه طالما حرمناه منها في الماضي.

فهل أن الأوان لنا بأن نكفر عن خطانا وذنبنا تجاه هذا الرجل الطيب وننسيه بعض من مرارة ما عاناه خلال حياته البائسة تلك لن نخسر الكثير ولكن سنكسب الكثير والكثير والذي لو فاتنا لندمنا عليه يوم لا ينفع الندم.

هو الآن في أمس الحاجة لنا نحن أبناء القرية إن كان شيباننا نسوه فلابد ان نلهمهم التكفير عن ما سلف بتقديم المساعدة لهذا الرجل ونحن نعينهم ونحثهم على ذلك فإن ابو قدمنا ما نستطيع نحن وندعو لهم بأن يغفر الله لهم لجهلهم ولو أني متأكد انه لو ذكرناهم فقط وشرحنا الوضع على ماهو عليه الآن لتسابقوا إليه بتقديم الدعم له فهو أخر أمل بقي يرجوه من قريته واخر امل لنا لنقوم بواجبنا تجاهه فلا نعلم كم بقي له من العمر وكم بقي لآبائنا ولنا فلنسارع بإسعاده ولن نحرم الأجر بإذن الله.

لنعتبره انه ابن من أبناء القرية متهور في قيادة السيارة وحصل له حادث سير وعليه رقبة ونتعاون لدفع تلك الدية ولو حصل مثل ذلك لتسابقنا للدفع فما بالكم بهذا أليس أحق بالمساعدة. كم خسرنا في أوجه لا فائدة ولا نفع منها فل نعتبر أننا دخلنا مساهم في شركه خسرانه ولو انه لن يخسر من ساهم بهذا العمل ابداً وسيجده عند الله تعالى .

هو يريد الزواج يحلم بان يكون له ولد بعد كل هذه السنين فما يدرينا لو حصل ذلك من يكون ذلك الولد قد يكون هو من يقدم المساعدة لنا في يوم من الأيام ويرفع الله به شأن هذه القرية من يعلم.
لدي صورة له بعد العملية لم استطع تحميلها ضمن الموضوع لقلة خبرتي ولكني اعدكم بأن ابحث الكيفية التي تمكنني من عرضها عليكم لاحقا صوره تبعث بالأمل.

فهل نستطيع ان نقول له وبكل صدق مرحبا بك يا محمد بن سويد بين اهلك وناسك وسامحنا لما بدر منا في الماضي؟؟؟.

[ملك بلا مملكة]

يعطيك العافيه على الموضوع والمبادرة الطيبة ومشكووووور يلغالي

[الأصيل]

بعد كل ما كتبته يالحميمي وكل ما خطته أناملك الطيبة هل نرى من يساعد ويدعم ويحاول أن يجعل هذا الرجل يرجع لبيئته وبيته وأملاكه ويصبح منا بدون نظرات الخوف من ............ وكل الكلمات التي سأكتبها لن توفي ما عاناه هذا الرجل
على العموم شكرا لك على الموضوع

[الحميمي]

شكرا لكل من مر على الموضوع ولكنني لم اكتب الموضوع لكي يمر العضو ويقول لي شكرا موضوع جيد لفته طيبه

انا لم اؤالف الموضوع الموضوع حقيقه حاصله لا تحمل مجاملتي وشكري للموضوع اوردت الموضوع
لكي نجد حلاً ووسيله نستطيع من خلالها مساعدته وتقديم يد العون له بدل من استعــراض حالتـــه
فارجو من كل من يطلع على الموضوع ان ينسى مجاملة من كــتــب او غيــــره ويضـــع نصب
عينيه كيف اساعد هذا الرجل كل بما تجود به نفسه لا يستقلل اليسير فزي ما يقول المثل:
( حبه على حبه تكيل)
بداية يجب علينا تحديد آليه نستطيع من خلالها تقديم التبرعات كأن يتم ترشيح شخص
صاحب امانه ومن اهل الثقة ترتضونه جميعا وتثقون به ليتلقى هذه التبرعات
يجب تحديد اناس تعمل على نشر الموضوع لأهل الخير والمحسنين
وميسوري الحال من ابناء القرية أو غيرهم ليجودوا بما لديهم
من اراد التبرع من اعضاء المنتدى يمكنه اعلان ذلك
بمداخلته وبالمبلغ الذي يستطيع لو خمسة ريال
فهي تتضاعف عند الله فلا يستحي احد
ولا يبخل احد ولكم جزيل الشكر
أنـــا اتبـــرع بمبلــــغ :
(1000) آلف ريال متى
يتم تحديد متلقي التبرعـات
اقدمها له صدقـة لروح عـزيـز
لنفسي فقدته جعلها الله في موازين
حسناته ولا احرمه اجرها واعان الله جميع
من دفع من حلال ماله ليسعد من نسي طعم السعادة
.

[الأصيل]

التبرع من قبلي بمبلغ وقدره الفين 2000 ريال صدقة لوجه الله ونريد الشخص الذي يتبرع بجمع هذه الصدقات ووضعها في حساب خاص ويتم الصرف منها . (له) وبحضور مجموعة أشخاص من أهل الثقة وبارك الله فيكم

[نـ صرـا]

أنا أتعهد بالتبرع بمبلغ 500 ريال على أن تسلم لشخص ثقة يتم صرفها على محمد بن سكين و أقترح شخص أثق فيه و أريد رأيكم حوله و انا أرى أنه محل الثقة وهو الشيخ صالح بن سفر بن عوض من الحمدة العليا فيا ليت تجمع التبرعات في أقرب وقت ..

[ابو هاشم]

رائع يا ( الحميمي )

http://vb.arabseyes.com/uploaded/44241_1182303819.gif
وتفاعل الأعضاء يدل التميز في الطرح
http://alashekalhazeen.jeeran.com/4.gif
والحقيقة ان طرحك للموضوع يعتبر نواة خير ان شاء الله ...
وهذا موضوع في تكافل وتراحم وتواد والمؤمنون كالجسد الواحد ( مثل المؤمنين في توادهم ...
http://saaid.net/twage3/018.gif
وارى ان يتولى موضوعه احد أقربائه او الأخ محمد بن غرم الله والجماعة وأهل الخير مستعدون لمساعدته .
وانا شخصيا مستعد لمساعدته ...
وأسأل الله جلت قدرته ان يفرج همه وأن يرزقه بالزوجة الصالحة والذرية الصالحين ...
واسأل الله تعالى ان يجزي خيرا كل من سعى أو شارك او ساهم في هذا الموضوع ...
ومن كان له صلة بالأخ / محمد بن سكين فيوصيه بكثرة الاستغفار ...وذلك لفضل الاستغفار في الامداد بالأموال والبنين والاخراج من الضوائق وتفريج الهموم ....
http://www.lovely0smile.com/g-img/athkar-13.jpg

[الحميمي]

تتوالى بشائر الخير تباعا
لم يخب ظن احد في أهالي الحمده فالخير موجود بهم إن شاء الله الى قيام الساعة
أخي الأكبر { محمد بن سكين} يسعدني أن أزف لك خبر انتظرته سنين طويلة عن إخوانك أبناء قريتك وأقول لك: أنهم يستميحونك العذر ويبشرونك بأن أهل الخير والصلاح طالبي المغفرة والقربى رجال المواقف الذين قد لا تراهم إلى في مثل هذا الموقف قد ظهرت طلائعهم ويسرهم ويسعدهم أن يقدموا ما استطاعوا لأخيهم حين طلب العون منهم فهاهم السباقون للمساعدة
واليك التفاصيل:
بحمد الله تبرع مجموعة من أهل الخير من أبناء قريتك بالمساهمة بتقديم قيمة أجور العمال وقيمة الخشب لإنشاء منزل من دور واحد لك يا { محمد بن سكين}.

الأستاذ محمد شحمان يتبرع بمبلغ(500) خمسمائة ريال.

الأستاذ محمد حذيفه تبرع بمبلغ(1000) ألف ريال.

الأستاذ ناصر الزرقوي تبرع بمبلغ( 5000) خمسة الآلف ريال.

رجل الأعمال محمد بن سعيد طيشان تبرع بمبلغ(10000) عشرة الآلف ريال.

الأستاذ حنش دراج تبرع بمبلغ( لا يرغب في ذكره).

الأستاذ سعيد الطيار تبرع بمبلغ( لا يرغب في ذكره)

فتقبلها منا وكن على ثقة بأن باقي إخوانك الذين لم يصلهم الخبر سيلحقون بنا ولن يبخلوا بما لديهم من مساعدتك والوقوف بجانبك
ونحن وهم نرجو ونطلب منك السماح عن تقصيرنا في السنين التي مضت وعزائنا في ذلك أننا معك اليوم نساعدك بكل ما نستطيع ونسأل الله أن يتقبل منا ومنهم وينفعك بها لتعيش حياة كريمة تنسيك ما عنيته طوال عمرك.

[ملك المنتدى]

الشكر بعد الله لكل من شارك في هذا الموضوع..

وهذا تبرع بسيط من جدتي والدة ابوخالد وقدره 1000ريال .

نتمنى من الجميع بالدعاء لها بالشفاء ..


ولكم تقديري

[الأصيل]

توضيح هام
التبرع من الأخ ناصر الزرقوي مبلغ 5000 خمسة الآف ريال فقط لا غير

[الحميمي]

شكرا على التنبيه الاصيل
وقد تم تعديل المبلغ

[الحميمي]

الشكر بعد الله لكل من شارك في هذا الموضوع..

وهذا تبرع بسيط من جدتي والدة ابوخالد وقدره 1000ريال .

نتمنى من الجميع بالدعاء لها بالشفاء ..


ولكم تقديري

بسم الله الرحمن الرحيم
ونصلي ونسلم على خاتم المرسلين سيدنا ونبينا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم

اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلا ، وبرحمتك التي وسعت كل شيء أن تمن على الخيره المحسنة جدة خالد العوضه بالشفاء العاجل ،

وأن لا تدع فيها جرحا إلا داويته ولا ألما إلا سكنته ، ولا مرضا إلا شفيته ، اللهم شافها وعافها واعفو عنها ، اللهم تولاها برحمتك

واشملها بمغفرتك

يا رب هذه دعوة في ظهر الغيب

امنن عليها بالشفاء يارب العالمين

انك قادر على كل شئ

وردها الى اهلها سالمة معافاة من كل داء وبلاء

الله هم تقبل منها ولا تحرمها اجر ما قدمته من مال ابتغاء مرضاتك وتقبل منا دعائنا لها فأرنا يا رب العالمين عجائب قدرتك في شفائها من سقمها ياالله.

اللهم شافي وعافي جميع مرضى المسلمين .. آمين إنك نعم المولى ونعم المجيب

[الحمدي]

جزاك الله خير ياحميمي على طرحك الموضوع وجعله الله في موازين حسناتك كما نسأل الله لابونا محمد بن سكين طولة العمر حتى يرزقه الله بالذرية الصالحة

كما اتبرع بمبلغ وقدره ((500)) خمسمائة ريال وارجو الاهتمام بذلك الموضوع لموفاتنا باسم الشخص الذي يتم الدفع عنده عاجلا حتى لا يطول الموضوع وينسى

[الحميمي]

جزاك الله كل خير أخي الحمدي ولانستغرب من مثلك هذا الدعم السخي
موضوع تحديد شخص لن ينسى وهو اجراء مهم جدا ارجو من الاخوان المتواجدين بالباحه
بحكم قربهم من القرية ان يختاروا رجل عرف بالتقوى وحبه للخير وصدق تحمله الامانة يكون
مسئول عن هذه التبرعات
يتم رصد كل التبرعات
وكل المصروفات
وتقدم بكشف شامل في نهاية المطاف للمعني وهو محمد بن سكين
كلي امل بأن يتفاعل اهل القرية جميعا بعيد عن اي اعتبارات او حسابات لا تنفع احد
وخصوصا في مثل هذا العمل الطيب ليكون تهيئة لغيره من اعمال التكاتف والترابط بيننا البين

[الأصيل]

الحمد لله على ما تم حتى هذه اللحظة
وأود الإشادة بالأخ يعن الله الزرقوي (أبو فارس ) على دعمه الكبير بعماله لإنشاء عمارة من دور واحد لمحمد بن سكين وفقه الله وجعلها في موازين حسناته وإلى روح والديه رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته

[الحميمي]

تقبل الله منك يا ابو فارس
هذا الدعم السخي ورحم والديك فلقد انقطع عملهما الى من ثلاث
وانت احد هذه الثلاث فابقاك الله ونفعهما بما قدمت من خير في السر والعلن

[abu rose]

Thans AL_Humaimy for your caring on your villages' people


Best Wishes

[abu rose]

Thanks AL_Humaimy for your caring on your villages' people


Best Wishes

[شموخ انسان]

الحمد لله على ما تم حتى هذه اللحظة
وأود الإشادة بالأخ يعن الله الزرقوي (أبو فارس ) على دعمه الكبير بعماله لإنشاء عمارة من دور واحد لمحمد بن سكين وفقه الله وجعلها في موازين حسناته وإلى روح والديه رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته

وايضا نحن نشكره على هذه المبادرة

[الحميمي]

Thank you, my friend [Abu Rose] has a sense of romantic through feature that appeared in your comment?

[السوادى]

الاخ الرئيس-----------------------------------------------------------------------------------امل وضع حساب باسم احد الاخوة وايضاحة لنا وابشرو بالخير طالما العمل لوجة اللة تعالى

[الأصيل]

المشاركات والحمد لله كثيرة وكذلك التبرعات ولم ينقص سوى من يقوم عليها نأمل الترشيح لأعضاء فاعلين يستطيعون القيام بدورهم في المساعدة لهذا الرجل وتكون بإيديهم جميع المساهمات وفقكم الله جميعا

[الرئيس]

إلى جميع من تبرع الإسراع في جمع التبرعات ويكون بشكل منظم وسريع وأنا أول واحد يسابق إلى هذا العمل الرائع

[الأصيل]

لي ملاحظة بسيطة وهي وضع الموضوع أحد المواضيع المثبتة لعدة أسباب
1- كثرة المشهدات وبشكل يومي
2- كثرة المشاركات
3- أهمية الموضوع
4- حب الناس في المنفعة والمساعدة
مجرد رأي وإنشاء الله إنه صائب

[الرئيس]

[size=6] كل الشكر والتقدير لك أخي الأصيل على هذا التفاعل

والأهتمام ومن خلال المتابعة السابقة في المنتدى تبين لي أن الأصيل من اكثر الأشخاص

تواصل وإثراء المنتدى بكل جديد وبك شؤون القرية وما يخدمها فلك جزيل الشكر والتقدير[/

size]

[هاني شحمان]

التبرعات موجوده وبشكل كتابي وعلى الموقع فقط امل منكم الذين استعدوا لجمع التبرعات الى تعيين الشخص المسؤول عن جمع التبرعات باسرع وقت ممكن واعلامنا بمن هو يقوم على جمع التبرعات وان يكون اهلا لهذه الامانه ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه

[الحمدي]

جزاكم الله خيرا لما تقدمونه اولا لانفسكم من اجر ولهذا الرجل من مساعدات وزي ما قال الاخ هاني نود تحديد اسم الرجل الذي يتم الايداع عنده وآمل من الاخ الاصيل الاهتمام بهذا الموضوع

[المهاجر]

بسم الله الذي بنعمه تدوم الصالحات
والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين اما بعد

فلقد ابلغني احد الأقرباء عن موضوع في المنتدى يخص الأخ/ محمد بن سويد (سكين) وعند دخولي وقراءة الموضوع وجميع التعليقات سررت جداً وصابتني الغبطة بسبب هذا التجاوب من الجميع، فلقد عانى هذا الرجل من الظلم والجور ما كان الله به عليم منذ ان كان صغيراً يتيماً لا حول له ولا قوة الى ان صار رجلا بالغاً يفترض ان يكون احد رجالات القرية الأسوياء.
انا اعتبرها خطوه موفقة من قبل كاتب الوضوع ومن كل المشاركين.

شكر خاص للأخ كاتب الموضوع/ الحميمي على طرحة الجيد والمميز،،،،،، وبالنسبة لي انا اتبرع بمبلغ (500) ريال دعم متواضع لهذا الرجل المظلوم.

[أبو حمدان]

مشكور ياحميمي على المبادره الطيبه

اتمنى من كل واحد ان يدعو له بحسن الخاتمه

[سامي البرقه]

اربعون عام من تجاهل اهل وبني عمومة هاذا الرجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واين اصحاب القلوب البيضاء والذين يشار لهم باالبنان طوال هاذه المده ولماذا لم يفتكروه الا الان؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد !]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...........


اجدد الدعوه للتبرع لمحمد بن سكين واطالب بوضع اعلان عند ابواب مساجد القرية

وجمع تبرعات بعد صلاة الجمعة بدعوة من الخطيب

والسلام

[نـ صرـا]

هاه يا جماعة الخير وش حصل في الموضوع قلنا نبغي نحدد رجل ثقة يستلم التبرعات لكن ما أحد أقترح أي أسم و أنا أقترح بدوري الشيخ الجليل ( صالح مديس ) فأرجوا منكم التفاعل و التأييد لنرسل إليه من يطلب منه تولي المهمة و نبدأ بجمع التبرعات أرجو الرد ضروري

[الحميمي]

يعطيكم العافيه على الاهتمام وانا لي وجهة نظر ارجو الاطلاع عليها وهي:-
ان يكون هذا الشخص من اقرب الناس له ومن ابناء عمومته لضمان صدق النية في مساعدة الرجل فلن يكون فيه من هو اصدق من اقرب الناس له ومن اهله وارى ان يعرض الموضوع على اقرب شخص من ابناء عمومته ومعروف عنه الصلاح فهم اولى برعاية مصالحه بعد تقديم التبرعات.
وبالامكان إشراك امام القرية أو عريفتها ايهم اصلح لمتابعة مشروع المساعده معه وتقديم تقرير يوزع على جميع المتبرعين أو ينشر بالمنتدى يتضمن كل ما تم انجازه من احتياجاته للعيش كغيره من ابناء القرية وكذلك مالم ينجز من الظروريات لإستقراره في حياته لكي يتم على ضوئه طلب مساعدة اخرى لو لزم الامر.

[الرئيس]

هاه يا جماعة الخير وش حصل في الموضوع قلنا نبغي نحدد رجل ثقة يستلم التبرعات لكن ما أحد أقترح أي أسم و أنا أقترح بدوري الشيخ الجليل ( صالح مديس ) فأرجوا منكم التفاعل و التأييد لنرسل إليه من يطلب منه تولي المهمة و نبدأ بجمع التبرعات أرجو الرد ضروري


اخي الحبيب احسن مخترت الأستاذ / (( صالح جمعان مديس ))

على بركة الله

[هاني شحمان]

الاخ الحميمي يعجبني فيك صفاء النيه ولكن هل تتوقع أنهم أهل لهذه الثقه وهم تخلوا عنه أربعون عام

[الحميمي]

شكرا هاني على تفضلك واطرائك ولكن لا اتفق معك يا صديقي العزيزالخير موجود بامة محمد حتى قيام الساعه فربما كانت هناك ضروف تسببت فيما حصل وربما صعوبة الحياة في تلك الفتره نتج عنها ما نسمية بالاهمال تجاهه ولكن لا يعني اقصائهم عن عمل الخيرأو اتهامهم بمثل هذه الاتهامات ولنلتمس لهم عذر فكلنا يا اخي نسيناه في فتره كان المفروض منا الوقوف بجانبه ومساعدته كلنا سواء إذا نظرنا بنظرة المؤمن تجاه مجتمعه واهله ولا يجوز لاي احد منا الحكم على اي كان في مثل هذه الامور نحن نعلم بقساوة تلك الأيام حتى اصيبة قلوب اهل ذلك الزمن كلهم بالقسوة. ولم لا نفتح للجميع باب للتكفير عن ما سبق من تقصير وربما هم من اشد الناس رغبة في تقديم المساعده له واحتوائه وتعويضه عن ما فاته من العمر.
فلنحسن النية ونفتح باب للجميع وخصوصا اقاربه الذين ذكرتهم وانا واثق منهم تمام الثقه بانهم لن يترددوا في تقديم ما يستطيعون وعلى قول المثل الظفر ما يطلع من اللحم وثقتي بهم كبيره ولن افقد الامل ابدا في حسن نيتهم وحبهم له وحب مساعدته بعيداً عن الشحناء واثارة فتنه قد تحدوا بهم لاتخاذ موقف لن يستفيد منه احد وخاصة صاحبنا وحبيبنا بن سكين تفائلو بالخير تجدوه ونحن وهم جميعا وكل من امن بالله وملائكته وكتبة ورسله نسعى لتقديم ما يشفع لنا يوم لقاءه سبحانه فلا نحرم انفسنا ونحرمهم هذا الاجر.
كما ارجو من الجميع عند ابداء رأي في هذا الموضوع ان يبتعد عن اي اخلال بالمبدى الذي من اجله طرح الموضوع والا سيتم حذف مشاركته لمخالفتها هذا المبدى وانا واثق من الجميع بصدق نيتهم ولكن ربما قد يخوننا التعبير او من شدة التحمس للموضوع كما حصل مع حبيبنا هاني فشكرا مرة اخرى لك يا هاني ولا تعتبر ان الكلام موجه لك فقط ولكن هو موجه للجميع وانا اولهم

[هاني شحمان]

لاعادي ماصار شي بس أن كل شي واضح للجميع

[الزرقوي]

مشكوووووووووووووووور وهذا واجب انساني لابد من اي شخص ان يقف مع هذا الشخص قلبا وقالبا بمال او بكلمة طيبه او بدعوه حسنه ونحو ناكد على وجوده معنا وعلى حبه الذي دب في قلوبنا ودعوتنا لكل شخص عمل مه وساعده بالتوفيق والسداد

[نـ صرـا]

يد الله مع الجماعة .... لكن وين الجماعة

حددوا واحد وعلى بركة الله صالح مديس

الحميمي احيى قضية مهمة والاهمل بيقتلها

حددوا قبل فوات الاوان وتبرد قضية الجماعة

[الأصيل]

أعزائي
طرح الموضوع على عدد من الأشخاص المقترح تشكيل لجنة منهم ليكونوا هم من يتولى الصرف مما جمع له ولكن لم يرض أحد ممن كتب اسمه وأقترحه الأعضاء أن يكونأحد أفراد اللجنة والأسباب كثيرة أورد لكم بعضها.
1- كل واحد يقول لن أستطيع الدخول في مشاكل مع أحد بشأن وقوفي في هذا الموضوع
2- الرجل يبعد عنا ويسكن في جدة فهل أصرف عليه وهو بعيد ولا أعلم ماذا يحتاج
3- التبرعات هي صدقة فهل يرضى أي شخص أن يتولى هذه الأمانة الصعبة

وبناء عليه فإنني أرى بأن الأخ محمد غرم الله هو من تولاه ورعاه وعمل الكثير له من شقة وسائق وخادم وسيارة وكل المسلزمات الأخرى اليومية مثل الغذاء والدواء فلماذا لا تحول له للأخ محمد بن غرم الله وهي صدقة لوجه الله تعالى على نية المتصدق ولا أظن أبدا أحد يتولى أمرا كهذا لا يلتزم بصرفه على مستحقه وعندما يخرج محمد سويد سكين إلى الباحة ويكون بيننا نستطيع مساعدته المساعدة الكبيرة في المنزل والأكل والدواء لأنه أمام أعيننا
أما ما تم تقديمه حتى هذه اللحظة فلا يساوي شيء مع ما تم صرفه عليه علما أن الأخ محمد غرم الله مطالب بفواتير صريحة لما تم صرفه عليه طيلة المدة السابقة أو بشكل دوري كل سنة وبحضور مجموعة من أعضاء المنتدى وعلى رأسهم ابو هاشم وأبو سديم والحميمي الغامدي والحميمي وسلطان آل عوضه للتأكد مما صرف وما أعطي له من المساهمين حسب كشف لرقم الحساب الموحد ولكم الرأي جميعا أولا وآخرا والله يحفظكم .

[الحميمي]

انا موافق وزي ما قلت ما تم التبرع به لا يساوي قيمة عملية من العمليات التي عملت في تحسين منظره والرجل هو مسؤول أما م الله عن ما يدفع له من المتبرعين ولكن هل هو راضي بهذا الاقتراح ان كان راضي فليتم ارسال رقم حسابه برسالة خاصة فقط لكل متبرع ولا يعلن على العموم بل كما قلت برسائل خاصة فقط تمشياً مع التعليمات في هذا الشأن
ولكن حينما يعود فيجب عرض الموضوع على ابناء عمومته لكي يقوموا بدورهم الذي لا يجب اقصائهم عنه كما ذكرت في مداخلاتي السابقة
والله من وراء القصد.

[المهاجر]

.................................................. .................................................. .....................................

[المهاجر]

اتمنى ان تفيد هذه المعلومات

[نـ صرـا]

نترقب الجديد حول جمع التبرعات و الموضوع براسك يالحميمي أنت و الأصيل

[الحميمي]

الاخ المهاجر لم افهم مقصدك من إيراد ورثة بن سكين ولا ارى لها موقع في هذا الموضوع ولا تمت له بصله؟؟؟ التبرعات لمحمد بن سكين بس ما هي لورثة بن سكين كلهم وحريمه مالنا فيهم شغل ولا في عيالهم واين يعيشون.
مشكلتنا انا نجمع دباس على عباس بدون هدف او منفعه فان كان هناك منفعه مما اوردت فبينها صراحة لكي نتناقش فيها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاخ ابو سديم لا تجعل الموضوع في راسي فهذه امانه ابت ان تحملها الجبال انا ارى ان يتفضل الاخ محمد بن غرم الله بنفسة ويشاركنا هذا الموضوع لنعرف من راسه كيف يمكننا ان نقدم التبرعات وهل هو راضي بان يتحملها كما طلب ذلك الاخ الأصيل ام انه يعتذر فلا يجوز لنا ان نزج به في جمع التبرعات دون موافقته وكذلك ما رشحته انت وهو صالح بن مديس هل استعد لجمع التبرعات ام اننا نرشحه وفي الاخر يعتذر؟؟؟؟؟؟؟؟
اتمنى ان يتقدم الموضوع شيخ الحمده فكما رايته في شريط الفيديو في التقرير الرياضي تكرم بالحضور لتوزيع الجوائز ومنح شباب الكوره جزء من وقته وتعبه وأبدى لهم اهتمامه بهم وهي تسجل ضمن ما يبذله من جهد للقرية واهلها باختلاف اهتماماتهم فباركه الله وسدد خطاه{ وليتكم سميتم الدورة بدورة الوفاء لمحمد بن سكين} ام انه تخوف من عدم نجاح الدورة لو سميت بهذا الاسم؟؟؟؟
فهل يستطيع شيخ الحمده الكريم اطال الله بقائه واحسن عمله تكرما ان يتدخل في الموضوع ويحدد شخص يجمع التبرعات لتسلم و تصرف على محمد بن سكين او يذهب لأبناء عمومته ليخبرهم بما تم ويرى ما هم فاعلين تجاه شقيقهم ؟؟؟

ام انه يعتذر ونعيد ماساة محمد بن سكين على عهدها ويعود للمستشفى وهذا ما عهده منا ولن يستغرب علينا ذلك.

[محمد !]

كلامك يالحميمي مقبول

وانا مع الحميمي

[المهاجر]

الأخ الحميمي

اسعد الله اوقاتك بكل خير

اما بعد


((( ومره ثانيه لا تلتخفها حاره)))

[نـ صرـا]

طيب أنا راح أراسل الاستاذ محمد بن غرم الله و أبو فهد ( الجالوق ) و الأصيل و نحاول نحدد من يجمع التبرعات و إذا ما فيه أحد مستعد يتكفل بجمعها أنا أرشح أبو خالد فهو محل ثقة الجميع وراح أرد عليكم وش صار معي

[الحمدي]

الله يعينــــــك ولا يهينــــــك

[الحميمي]

الأخ الحميمي

اسعد الله اوقاتك بكل خير

اما بعد

سبب ادراجي لهذه المعلومات هو لمجرد تبيان افراد عائلة هذا الرجل والى من ينتسب.

وليس لمشاركته التبرعات. ارجو ان تكون وضحت الصوره.

((( ومره ثانيه لا تلتخفها حاره)))

أخي وإبن قريتي المهاجر بارك الله فيك وفعلا كما اعتقدت مداخلتك لا تفيد الموضوع بشي وكنت اتمنى انك اعدت النظر فيها فهل ترضى ان يشهر احد بك بهذه الطريقه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ راجع مداخلتك وعدل ما استطعت وخصوصا الاسماء واماكن تواجدهم.

وبعدين التلخاف الي قلته ترى فيه مثل يقول{ مقابلة الجيش ولا مقابلة العيش} وإذا ما تعرف فسأل اهل المعرفه {التخفوا؟؟؟؟؟} وعلى فكره ترى كل علامات الاستفهام التي كنت حاطها عليك انمسحت وصارت....... .

[ابن القلت]

بسم الله الرحمن الرحيم
بدية الموضوع اقسم بالله العظيم انني في اوج سعادتي هذه اللحظة
لما قرأت كلمات الصدق والاخلاص من الرجال الاوفياء 00
نعم الرجال انتم وجزاكم الله الخير في الدنيا والاخرة هذا لايستغرب من ابناء الحمدة 0فانتم اكفاء لهذا الامر 00
محمد بن سكين احد افراد هذه القرية الغالية وواجبه علينا ان نعينه على مانابه من الدهر وهذا امر الله وقد قبلناه 00والحمدلله من قبل ومن بعد0
اليوم نحن في خير عميم طالما نحن حريصون على فعل الخير بهذه الصورة المشرفة0اشكر الاخ ابا رياض وجعل الله ما عمله في ميزان حسناته واصلح له ذريته وبارك له في عمره 0وكل من اسهم في هذا الخير 0
الكلمات التي في نفسي كثيرة تجاه هذا الامر ولكن لااريد الاطالة
واقدم مبلغ بسيط وقدره (5000) خمسة الاف ريال اسهام في هذا الخير سائلا الله ان يجعله في موازين حسنات امي راجياً لها الدعاء بالرحمة والمغفرة منكم اخواني الافاضل0
]اخوكم سعيد بن عبد الله الجالوق[]
واي اسهام تجاه هذا الشخص أو مايخدم ابناء الحمدة انا مستعد لذلك
راجياً من القائمين على هذا الامر الاتصال بي للتنسيق معهم

[الأصيل]

الأخ سعيد
بارك الله فيك ورحم والدتك وأحسن مثواها فأنت ومهما قلت عنك فلن أوفيك حقك وأعرف
صفاتك وأنت لهذا وغيره ولا يستغرب من مثلك
فأحسن الله إليك وتقبل من والدتك وأن يجعل ما تقدمه خالصا لوجهه الكريم
أنت لست إبن القلت
أنت إبن القرية - انت إبن الجميع - أنت الأخ للصغير والكبير

[ابن القلت]

اخي الحبيب الاصيل 00
أنت اسم على مسمى 0كم اسعدتني كلماتك الجميلة التي تبن شخصك الكريم رغم عدم معرفتي بك فكلماتك البسيطة اودعت في قلبي السرور0
وجعلت حبل الود يعود الى تلك القرية واهلها الطيبن امثالك بعد وان انقطع منذ ستة عشر عاماً 0
لااجد نظيراً للرد على كلامك الطيب الا التضرع الى الله الكريم ان يبارك لك في عمرك وعملك ويهبك 0حسن خاتمة و يجعلك من حفظة القران ويجعل حياتك عامرة بكل خير 0
ويحفظك من بين يدك ومن خلفك انت وابناء الحمدة الاخيار 0
مع حبي وتقديري لكل صغير وكبير في القرية 0 ولك شخصياً00
وانا دائما في خدمة القرية واهلها00

[هولاكو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ العزيز (الاصيل)
فرحنا كثيرا بما اخبرتنا ولكن الاخبار
انقطعت ودب الى نفوسنا شئ من التوجس
فخفف عنا رحمك الله
بأخر اخبار هذا الرجل الذي نسأل الله ان نراه
في احسن حال
تحياتي

[الجنوبي]

الأخوة الاعزاء ما ابي اطيل عليكم بس فيه شي لازم نتعاون عشان نصل إلى الهدف المنشود وهو :
طبعاً انتم تعرفون من هو القائم على موضوع هذا الرجل المسكين الذي يلتمس مساعدة أهله واقاربه وكل من ينتسب إلى هذه القرية وهو محمد غرم الله ( ابو رياض ) الحقيقة الذي استجد في الموضوع أن ابو رياض يريد من أهل الخير وممن استعدوا للوقوف إلى جانبه للمساعدة مثل صالح جمعان وصالح بن سفر وغيره من الذين نعول عليهم الكثير أن يكونوا لجنة لإدارة الاموال والمساعدات والصدقات التي ترد إلى ذلك الرجل المسكين والاشراف على علاجه ومصاريفه في مدينة جده وأن يديروها بالتشاور مع بعضهم البعض فيما يخدم مصلحة ذلك الشخص وكما اشار ابو رياض أن هذا العمل الكبير يعتبر مسؤولية ولا يستطيع أن يتحملها لوحده ولا بد من وجود اشخاص ثقات لأخذ المشورة والرأي السديد منهم . والأفضل أن يكون من ضمن اللجنة اشخاص من القرية يعيشون في جدة لكي يتمكنوا من متابعة الوضع عن كثب .
والجدير بالذكر أنني تبرعت بمبلغ وحاولت أن اعطيه ابو رياض فرفض رفضاً قاطعاً بأن يأخذها وقال أنه لم يأخد أي مبلغ حتى من المتبرعين الذين تبرعوا عبر المنتدى وخارج المنتدى وأصر أن يتم تسليم تلك المبالغ إلى اللجنة والتي يأمل في تكونيها القائمة على أمور ذلك الشخص إما بفتح حساب للرجل أو اللجنة أو أي طريقة اخرى . لكي يكون هناك شفافية ووضوح في الامر.
ولكم خالص التحية والتقدير
أخوكم الجنوبي.,,,

[مشعل بن طيشان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..........

اشكركم على هذه القلوب الصافيه لهذا الشخص المظلوم فكم عانا من هذه الحياه . فلانريد ان نكون

نحن والزمن ضده...........

فنحن نعرف هذا الشخص ونحن صغارآ ولكن لم تكن بايدينا مساعدته . ولكن الأن كل منا يريد

الخير ويريد ان يفعله ........

ومن لا يحب هذا العمل مع هذا المسكين فليس بقلبه رحمه .

نشكر الله اولآ ونشكر الانسان الذي فعلآ يستحق التقدير منا جميعآ .

فكل واحد منا يعرف هذا الشخص ولايحتاج ذكر اسمه .

الذي قام بكسر هذه الحواجز بيننا وبين هذا الشخص الذي جار عليه الزمن .

كل مانريده هو إختيار شخص يكون مكان الثقه لنجمع من يريد مساعدة هذا الرجل ويعيش

حياته من جديد .........

لان الشخص الذي قام بمساعدته لم يقبل باخذ اي مساعده بل يريد اكمال المشوار من بعده من

اهل الخير .............

ارجو ان نكون في جانب هذا الشخص دومأ وليس مجرد كلام يقال او ان ينكتب على ورق .

هذا ما اردة ان اقوله ...................

ولكم تحياتي

[الرئيس]

أخي مشعل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد /

كل عام وانت بخير . أخي لم يقم هذا المنتدى إلأ من أجل التعاطف فيما بيننا والتعاون والتساعد

مع الأخرين وما حالة الأخ محمد بن سكين إلإ تفعيل لهذه المحبة الموجودة بين أهل القرية فهم

أهل الخير والطيب أمثالك أخي مشعل وقريباً سوف نرى أخي محمد بن سكين بيننا ينعم بالحب

من أهل قريتيه وهذا بتكاتف الجميع بإذن الله

[ابوخالد]

اخواني اكتب موضوعي اليوم وفيه نناقش مشكلة واقعه بين عدة اشخاص .

وما جعلني اكتب هذه المشكة وابحث في تفاصيلها , الا لأنها تهم شخص برئ شخص مسكين لا حول له ولا قوة ظُلم في اول حياته , والناس تنظر اليه ولم تكترث له ,او تهتم لما هو فيه والى ما وصل اليه .

(( محمد سويد سكين ))

احببت ان يكون اخر حياته افضل من اولها يجد حوله اناس معه ولو بمعرفة الحقيقة اذا لم يستطيعوا اخذ حقه له .

احببت ان نصل الى الحقيقة التى دمرت حياة انسان برئ .

هل سيكون اول حياته مثل اخرها( ظلم ) ؟

هل مازال مريض ويتم استغلاله الآن لأغراض غير انسانيه ؟

هل شفي من مرضه منذ زمن وبقي في المستشفى حتى جاءه الفرج ؟

هل سيعود الى اهله وممتلكاته ويعيش اخر حياته مع جماعته ؟نواسيه في مرضه , ونعايده في عيده , ويحضر مناسباتنا ومناسباته ؟

هل سنكون صورة طبق الاصل لمن سكت عن ظلمه ؟

هذه مقابلة مع اول شخص في الموضوع الاستاذ / سويد سفر سويد

http://www.m5zn.com/uploads/d092265be8.gif (http://www.m5zn.com)


كلمة بدايه :

لـ سويد سفر سويد

اخواني اصريت على عرض هذا الموضوع بعد ان اخبرني ابو خالد عن رفض ادارة المنتدى هذا الموضوع لعدة اسباب منها :

1- قام شخص بإخفاء ابن عمي المريض من اجل استغلاله .

2- اتهام بعض الاشخاص بأن ما حصل لمحمد سكين لنا علاقه به .

3- اريد عودة محمد سكين الى اهله وممتلكاته .

4- حتى يكون جميع من في المنتدى شهود على ما اقول وعلى كل كلمة اقولها .


ما هي صلة القرابة بينكم وبين محمد سكين ؟

هو محمد بن سويد بن علي ال مزحلف . حيث أن جدي سويد وجده علي إخوان لزم .

بعض اقاربه :

له عم يدعى عبدالله بن علي غادر المنطقة وقد سمعنا بأنه خارج المملكة .
وكان له عمه متزوجه في الراعب ( يرحمها الله ).

وليس له قريب غيرنا نحن ابناء عمومته ( مرفق مستند )

ماذا عن نشأته:

نشأ وترعرع في قرية الحمدة العليا حتى وفاة والده وعودة والدته الى منزل اهلها في بني ظبيان , ثم انتقل الى العيش والعمل بمكة المكرمة .




http://www.m5zn.com/uploads/78e9332b29.jpg (http://www.m5zn.com)



كيف وصل الى هذه الحالة المرضية النفسية ؟

بقي في مكة المكرمة ما يقارب عشر سنوات , واصيب بمرض اللشمانيا (البداه) في انفه مما جعل الناس لا تتقبل شكله , وبدء هذا الشئ يؤثر عليه نفسياً .

وبعدها ذهب والدي الى مكة واحضر محمد سكين الى المنطقة لكي يبقى بيننا .

ولكن للأسف لم يتقبل اهالي الحمد شكله وبدءوا يهزئون منه حتى زادت حالته النفسيه والعقلية سوءاً .

وكان بيته بجوار بيت احد كبار اهالي القرية تماماً و كان اولاد هذا الرجل يحذفونه بالحصى ويسبونه وينعتونه باشياء تجعل من حالته اكثر سوأً .

وبعد أن زادت حالته سوء اعتدى على زوجة ذلك الجار بالضرب على رأسها حتى كادت أن تموت, وكان لكل فعل ردة فعل .

فقد كان فعل محمد سكين بضرب تلك الزوجه لما فعل هذا البيت المجاور له من سوء المعامله .
وبعد ذلك قام ذلك الجار سامحه الله بتقديم شكوى على هذا المسكين الذي لا حول له ولا قوة , فقامت السلطات بإرساله الى مستشفى االامراض النفسيه والعقليه بالطائف .

مع العلم بأن ذلك الجار واولادة هم السبب الرئيسي في تردي حالته وهم السبب في دخوله مستشفى االامراض النفسيه والعقليه بالطائف , والآن هم السبب في خروجه من المستشفى دون علمنا , او معرفتنا بحالته الصحية .

وبقي في تلك المستشفى حوالي عشرون عام .

وفي عام 1408هـ سافر والدي سفر سويد يرحمه الله الى الطائف واخرج محمد سكين من المستشفى وبقي في منزلنا حتى تردت حالته مرةً اخرى وادخل مستشفى الامراض العقلية ببلجرشي , بأمر من امير المنطقة وذلك بسبب رفض المستشفى استلامه .


كيف كانت علاقتكم معه وهو داخل المستشفى ؟ وهل كنتم تزورونه باستمرار ؟

نقوم بزيارته كل فترة وفترة وقد قمنا بفتح حساب جاري له في الامانات في المستشفى .


يقال بأن المستشفى ارسل عدة خطابات لكم لإستلامه ولكنكم رفضتم . هل هذا صحيح ؟

مستشفى النفسية ارسل خطاب يطلب فيه بأن عينه اليسرى تحتاج عملية وذهبنا انا واخي وبعدها حُول محمد سكين الى مستشفى بلجرشي العام ونحن معه وذلك لعمل العملية .

واجريت العملية لهُ وهي عبارة عن ماء ابيض.

وقد طالبنا بعمل عملية تجميلية لمحمد سكين وبعد سنتين , حضر طبيب تجميل وقام المستشفى بإرسال خطاب لنا . وبعد أن وصلنا الى المستشفى طلبنا من هذا الطبيب عمل تلك العملية .

وقد تم التوقيع على إجراء العملية من قبل اخي ظافر سفر كما بقي معه مرافق في مستشفى بلجرشي لمدة اسبوع وبعدها . اعيد الى مستشفى النفسيه .

ولم يرسل المستشفى أي خطاب لنا , ولم نستلم سوى خطاب العملية التجميلية وعملية العين .

واذا وجد أن هناك أي استلام مني او من اخي لأي خطاب فأمل تزويدي بتوقيعي على الاستلام .


كيف استطاع ( احد افراد القرية ) اخراجه من المستشفى ؟ وهل كنتم تعلمون بأن حالته تسمح بخروجه ؟

لا اعلم كيف استطاع ( هذا الشخص ) اخراجه , ولو كنا نعلم بأن حالته تسمح له بالخروج من المستشفى كنا نحن تكفلنا بخروجه واستلامه , بدل عن الغريب فنحن أبناء عمومته واقرب الناس اليه .


ماهو رأيكم انتم حول خروج محمد سكين مع هذا ( الشخص ) وعلى مسؤليته الخاصة ؟

يا خي لماذ لا نفكر قليلاً لماذا اقدم هذا الشخص على اخراج محمد سكين من المستشفى بعد تلك السنين ؟ اين كان هذا الشخص طوال هذه المدة ؟هل كان خارج السعودية ؟ هل اصبح حنون وعطوف في يوم وليله ؟


هذه اسئله اريد من هذا الشخص ان يجاوب عليها ؟

http://www.m5zn.com/uploads/bbccc6cce6.gif (http://www.m5zn.com)



اخواني الاسباب واضحه واستغلال رجل مسكين طاعن في السن مريض نفسياً كبيرة عند الله وعند من يخاف الله .


انت ترى أن هنالك اسباب اخرى؟ هل ممكن أن توضحها ؟


هذا الشخص ووالدة لديهم دعوى في جبل ( شعب الغزال )مع بعض افراد القرية . حيث تم توزيع 17 منحة من جهة البلدية وقام بشراء بعض منها افراد القرية من اهالي قرية الحمدة العليا .

وطلب هذا ( الشخص وابيه ) مني انا سويد سفر واخي بالشهادة ضد الممنوحيين والمشترين , وحيث ان الشهادة على كل الجبل فيها زور وبهتان وقد رفضت كل العروض المقدمه من قبلهم .
مما جعل هذا ( الشخص وابيه ) يقومون بهذا العمل الا انساني في استغلال رجل كبير في السن ومريض نفسياً .


هل هذا السبب الوحيد لجعل( الشخص ) يقوم بهذا العمل ؟

يوجد اكثر من سبب ..... في يوم 19/6/1428هـ وفي منزل( والد الشخص ) وبحضور احد ابنائه وثمانية اشخاص من اهالي القرية وذلك لزيارته . وقد ابلغنا (والد الشخص ) بأن المدعو محمد سويد سكين ليس مجنوناً ولا مريض نفسياً وانما مسحور.


وافاد بأن احد الاشخاص هو من قام بسحره وهذا الشخص متوفي منذ 37 عام . مع العلم بأن هذا الشخص توفى وهو امي لا يعرف حتى كتابة اسمه , وعرف عنه رحمه الله بقوة ايمانه وتقواه .

وقد طلبت من الحاضرين في ذلك المجلس بإدلاء هذه الشهادة وقت طلبها , وقد سجلت محضر و وقع كل الحاضرين بما سمعوا في ذلك المجلس .


http://www.m5zn.com/uploads/44ff1b78c9.jpg (http://www.nua3m.net/vb/)


ثم قام ابن هذا الرجل بعد سماعة بالمحضر وتوقيع الشهود علىَ ما قال والده , وتقدم سراً الى ادارة المستشفى وادعى بأنهُ يريد ان يقوم بعمل انساني لمحمد سويد سكين واخراجه وعلاجه مما هو فيه من سحر حسب قول والده .

واني اتسأل انا سويد سفر اين ضمير واخلاق ذلك الشخص اذا كان صادق في قوله ويعلم بأن محمد سكين مسحور ويعلم بأنه يعاني ويسكت خلال هذه السنوات الطويله جداً .

كما اتسأل كيف لأبن هذا الشخص ان يستخدم هذا المريض الذي لا حول له ولا قوة في التسول عبر الانترنت ومحاولة اخذ بلاده وممتلكاته بألاعيب الواضحة لنا . فكان الاجدر به ان يكفر عن ذنب ابيه بعد تلك السنين في فك سحر محمد سكين واعادته الى اهله .


ماذا فعلتم لإسترجاع ابن عمكم واعادته اليكم ؟

بعد ان علمنا بان هذا الشخص قام بإخراجه من المستشفى ابلغناه بان محمد سكين ما زال تحت العلاج واذا كان الامر يتعلق بفك السحر فلا مانع ومن ثم نستلمه ليعود بين اهله .

ولكنه رفض بحجة انه استلمه بأمر . ولم يبين سبب وجيه حتى نثق فيه وفي ابيه .

وارسلنا عدد من الاشخاص لإطلاق سراحة ومنهم الشيخ الاستاذ / عبدالرزاق صالح .

ثم اني تقدمت الى سمو وزير الداخلية ببرقيه وشرحت فيها كل شئ عن هذا الشخص وعن ما قام والده , وعندما وصل الامر السامي بالتحقيق في هذا الموضوع من قبل الجهات المختصة هربوا الى جدة .


يقال بأنكم تريدون استرجاع محمد سكين من اجل عدم اعطائه ممتلكاته من بلاد واراضي ! فهل لديك ما تقوله بهذا الشأن ؟

نحن نعترف ونقول على الملأ بأن ماتبقى من ورث محمد سكين عندنا وهو معروف لدينا وهو امانه , بعد ان اخذت عمته المتزوجه في الراعب الثلث الخاص بها , وقد حصلت على صكوك شرعية عن حسابها الشرعي . كما ان عمه عبدالله بن علي (المهاجر) لديه املاك ايضاً .

لكن مثل هذه الأقاويل ماهي الا لإبعاد الناس عن الحقيقة , فأنا واخي مستعدون لإعطائه سكن وإعطائه بلاده وتزويجه وخدمته ورعايته .

والدليل قول هذا الشخص بأنه قام بعمل له عملية تجميل على حسابه مع العلم بأن العملية تمت في مستشفى بلجرشي وتحت رعايتنا .

وكل ما نطلبه ونقوله ردوا هذا الرجل المسكين الى اهله , فأن كان محمد بخير فلا داعي لإخفائه عنا وعن اهله وجماعته , وان كان مريض او مسحور فنحن مستعدون بعلاجه في الداخل او الخارج .

ولكن لا يمكن تسليم ممتلكاته وهو عند اناس لا نثق فيهم ولا في امانتهم , كما اننا لا نعلم كيف حالة ابن عمنا الصحيه .
وهل مازال يعاني من المرض النفسي , ام ما زال مسحور كما ذكروا لنا.



ولكن هناك تقرير صحي يفيد بسلامة عقلة ؟


هذا شئ نتمناه ولكن الابن يقول اخذه من المستشفى بعد صدور تقرير طبي بشفاءه , والاب يقول ان محمد سكين مسحور ولدينا محضر بذلك . فمن نصدق الابن او الاب ؟!!



كلمة اخيره لك ؟

http://www.m5zn.com/uploads/73263040c4.gif (http://www.m5zn.com)




انا اقول امام كل الناس:

- اني مستعد لإستلام محمد سكين امام الجماعة .

- وتأمين سكن له خاص .

-اعطائه كامل حقوقه واملاكه .

- وتزويجه اذا رغب

- وتسخير من يقوم على خدمته وراحته.

- وعلاجه اذا احتاج الامر.

وهذا كله ليس صدقه وانما هذا حقه علينا .

ودمتم ....


في الحقيقة اني ترددت كثيراً في كتابة وطرح هذا الموضوع . ولكني فكرت كثيراً ورأيت انه من الواجب الوقوف مع محمد سكين وطرح مشكلته ومحاولة حلها , حتى لا نصبح مثل من سبقنا حيث بقي كلاً في مكانه ومحمد سكين يظلم يوم بعد يوم .
هذه المشكلة ليست عائليه وليست مشكلة خاصه وانما هي مشكله عامه تخص كل رجال هذه القريه .

رساله لمحمد سكين :

الى الوالد محمد سكين ظلمت في زمان لم يكن احد يفكر سوى في نفسه ظلمناك ولم نحس يوماً بك , كنت بيننا ولم نشاهدك .
واليوم أبناءك سيقفون معك في آخر عمرك لعلك أنت والزمان تسامحوننا على ظلمنا لك .

[الحميمي]

الله يوفقك ابوخالد ويكتب لك الاجر لكل مجهود تبذله في سبيل احقاق الحق

واما بخصوص كلام الاخ الفاضل سويد فبارك الله فيه على الجزئية الخاصة بقوله بانه سيقوم بتسليم محمد بن سكين جميع حقوقه فهذا هو الامل وهذا هو العشم.

ولكني اعيب على كل من يدخل لهذا الموضوع طامع باستغلال محمد بن سكين لمصلحته الشخصية متجاوزا بذلك كل مقاييس الانسانية والادمية سواء كان من اخرجه من المستشفى او من طالب به بعد خروجه ولم يكن عمله ذلك خالص لوجه الله سبحانه.

اراكم اليوم تتصارعون على محمد بن سكين وكان موضوعه وليد اللحظه الم تحسوا به الا اليوم له ما يزيد عن خمسة واربعين سنه ولم يلتفت له احد وها انتم اليوم تتهمون بعض باسوى التهم لتظفروا بكذبة رعاية محمد بن سكين اين حسن النية وصدق المشاعر الانسانية هل الغيت من قواميسكم؟؟
الاخ سويد يتهم ويحضر مستند مكتوب قبل ثلاثة اشهر بان والد محد بن غرم الله اخبره ان احد الميتين من حوالي 37 سنة سحر محمد بن سكين وهنا نسال لماذا سحره ولصالح من سحره هل لصالحه هو ليزوجه أبنته اواخته او ليحصل على ارصدته المالية بالبنوك او ليتملك اراضيه يا اخي من العيب ان نظهر بعد هذا العقوق بهذه الاقاويل اي شعب غزال واي مطامع دنيوية تتكلمون عنها سنموت جميعا وسنحاسب على كل ما فعلنا وقلنا الاخ سويد الوثيقه المدونه بإثبات قول ان محمد بن سكين مسحور متورخه بتاريخ قريب جداً؟؟؟؟؟؟

والاخ الذي اخرج محمد بن سكين لا يجب علينا اتهامه بهذه الطريقه فلم يقدم الا خير حتى الان فلماذا لا نتفائل بالخير وننظر بمنظار الخير لبعض قدتقول اخرجه ليغيضني ويظهرني بمظهر الجحود لقريبي ولكن هل الرجل يختصي ليكيد زوجته اتمنى ان كل من اراد ان يغيضني ان يقدم خير لقريب لي.
كما انه لم يخفيه فهو يقول موجود معه بمدينة جده مقر عمله وهذا شيء طبيعي ان يبقى معه في جده حتى يتم تسوية امره باعطائه كل مستلزمات الحياة الكريمة من بيت ورعاية ودخل يساعده على نوائب الدهر .والمستشفى لو يعرف انه تحت وصاية شخص اخر لما سلمه لمحمد بن غرم الله انظمة المستشفى معروفه ولكن مالنا بكل هذا الكلام من فيه خير يقدم ما يسعد بن سكين او ليصمت ويتنحى جانبا خير ماقلته يا بن سويد هو انك مستعد برعايته واعطائه حقوقه ومسكن وكل ما يحتاج اليه فهذا يكفي ليمحي كل من يتهمك بانك لا ترغب في محمد بن سكين.

محمد بن سكين موجود وهو رجل راشد بالغ عاقل له مطلق الحرية في تقرير مصيره وليس لاحد عليه امر ولن يقبل من احد اي كان ان يستغله لمصالحه الخاصه.

ولكن كل ما نرجوه هو ابعاد مصالحكم الخاصه عنه سواء انت او من اخرجه من المستشفى ولن نقبل منكم جميعاً اي اقاويل تثيرونها وتتهجمون بها على بعض لا تخدم الرجل فمن العيب علينا ان ندس السم بالعسل ولن يرضى ابناء القرية جميعاً بمثل هذا لمحمد بن سكين فيكفي ما حصل ونحن نراقب ونشاهد ونعلم ما بين الاسطر وسنتدخل بما يامرنا به ديننا الحنيف بمنع كل من استغل او يحاول يستغل بن سكين لاهدافه ومصالحه الشخصية الكل لديهم عقول يفهمون بها وعيون يبصرون بها فلستم في فلك لوحدكم انت ومحمد بن غرم الله.

فاتقوا الله واعلموا بان ما تقدمونه اليوم ستجزون به وما تخفونه اليوم سيكشفه الله فاسروا الخير وقدموه واعيونوا هذا المسكين في ما بقي من عمره يرحمكم الله

[ابو شهد]

الأخ ابو خالد وفقك الله وكثر من أمثالك وزادك بسطة في الرزق والعلم على كل جهودك
أما بالنسبة للوالد سويد بن سفر أقول بارك الله لك صراحتك وليتك من زمان تقدمت لأهل القرية في أحد مساجدهم وأخبرتهم بصراحتك هذه بوضع محمد بن سويد ولم تتركه حتى الآن .
لكي نكون أصحاب مصداقية ما هو بعد ما نحس بالألم نشتكي .
بعدين ما يضر أن محمد يكفر عن ذنبه لأنه أرتكب ذنب في حق محمد سويد سكين فكلنا والله لأذنبنا البعيدين بالضرب بالحصى والاحتقار والاستهزاء والأقربين بعدم الحماية وعدم تقديم الأكل والشرب والمنزل المناسب لماذا لم يعمروا له بيت جديد جميل بعيد عن الأذى اللي كان يلحقه .
( حرام عليكم كتابة الوثائق ليضيع الشخص ) يكفي ضاع ستون سنة من عمره
وبعدين الوثائق هذي اللي فيها أسماء خمسة مدري سته مدري أقل . متكررة في وثائق الفيض ووثائق بن سكين والحدود في كل قرية ترى شفت أوراق لهم عند ××× ××××والمناقل في البلاد والأيمان والصلح بالحق وبغير ذلك يمكن هم اللي حاصلة منهم الفتن القائمة قولوا لهم بالله عليكم ترى ملينا من ................... وترى وردت أسماؤكم في عدد من الأوراق وينظر لكم منا بإعجاب ومحبة فلا تهتز صورتكم بكلام لا يفيد ولا يزيد في شيء أتقوا الله يا أبائنا لا توقعون ولا تكتبون لكل من هب ودب
أسألك بالله ياسويد تترك محمد بن سويد ولا ترجعه للباحة لأن نهايته معروفة
أسألك بالله يامحمد بن غرم الله تترك محمد بن سويد عندما تحس بالعجز ولا تترك أحد يرجعه مكانه .
وبعدين اللي مستعد يزوجه ويعمر له بيت يتفضل ياخذه ويقدم له كل ما يريد بعيد عن الباحة.
والشد النفسي وترى محمد مستلمه رسمي من الأمارة وعندي خلفية عن محمد سويد سكين وكم سبق وأن طلب أقرباؤه ليستلموه فرفضوا ولا تصدقوا
والطامة الكبرى اللي ما تدرون عنها ياناس
ترى أحد أفراد مستشفى بلجرشي للصحة النفسية أخذ محمد سويد سكين وطلعه معاه لأنه عاقل وخلاه يرعى الغنم ولعلمكم ترى هو من تهامة من قرية خلف المخواة وبقي لديه ستة أشهر فلما ساءت حالته رجعه المستشفى بدون علم أحد السؤال عن هذا الحدث يجيب عليه سويد فهو كان يزوره كالعادة فلا يجده في المستشفى واللي ما يصدق يكتب وأنا أثبت ذلك

[هولاكو]

يشهد علي الله انه في مره من المرات اللي طلع فيها من المستشفى
وجلس عند عيال عمه انه كان يسرح بالغنم طوال اليوم ويحمي
الطير وفي نهاية اليوم يروح البيت ويحطون له اكل في طاسه اكل الدهر
عليها وشرب والذباب عليها بالعشرات بدون نضافه او اهتمام
هذه ليست معامله
كيف تستقيم حالته بهذه المعامله اكيد النكسه وراه وراه ولكن مافيه
احد يقدر يقول شئ الاجابه معروفه وش دخلك لاحول ولا قوه الا بالله
تحياتي

[صقرغامد]

كل الشكر لأبو خالد على ما يقدمه لنا داخل المنتدى ابتداء من :
مقابلته مع الجد الغالي مسفر علي بن عوضه في موضوع ( شيخ القبيلة من الحمدة )

ثم مقابلته مع الأستاذ صالح مبارك الجالوق في موضوع ( شعر لـ صالح مبارك )

ثم مقابلته مع الوالد ظافر بن محمد آل علياء في موضوع ( دعاوي الفيض )

ومقابلته مع الأستاذ / سويد سفر سويد في موضوع (دعاوي الفيض )

ومقابلته مع الأخ / محمد بن ناصر شحمان في موضوع ( دعاوي الفيض )

ومقابلته مع الأخ / سويد سفر سويد في موضوع (مأساة رجل من الحمدة استمرت 40سنه )

إلى الأمام يا عين المنتدى والقرية .

http://www.m5zn.com/uploads/4fef124c8b.gif (http://www.m5zn.com)

[ولد الديره]

بسم الله الرحمن الرحيم
ألف شكر للحميمي وألف شكر يا ابو خالد

هذه كإرثه هذا جحود هذا استطيع أن اسميه خروج من الانسانيه لا علاقة له بان يكون محمد بن سكين ابن القرية ولا علاقة أن يكون محمد بن سكين له أقارب ..أو ابنا عمومه هذا بني ادم من لحم ودم له حق على كل واحد منا وكل من يقول لااله الا الله ويشهد أن محمدا رسول الله .أنا اجزم إننا لو قرانا هذا الكلام في قصه أو شاهدناه في التلفاز لاادمع أعين الكثير منا .وأصبح حديث المجالس .
.هل ما قرأته صحيح هل ما سمعته واقع في هذه القرية التي يعتبر كل فرد من إفرادها قدوه ويعتبر مصلح ويعتبر شخص قيادي....يشار له بالبنان..
كيف ؟؟لماذا؟؟أين ؟؟متى ؟؟ كل علامات الاستفهام والاستنكار والتعجب أضعها أمام كل فرد من أفراد القرية !!!!كيف خدعنا أو كيف سمحنا أو كيف نسينا هذا الرجل المسكين ..كيف نطالب أن يكون بيننا ونحن من أخرجناه !!!!كيف نقول له تعال نحن في انتضارك ونحن من أرسله إلى عالم الجنون!!!! .منذ أن طرح الموضوع هنا وانأ ابحث واسأل عن هذا الرجل تصدقون عرفت أشياء محزنه مبكيه ومخزيه حصلت لهذا الرجل .......( ليس لدي إي ملك يسمى شغب الغزال وليس لدي إي قضيه في المحكمة ولست حاقد على احد..)
سويد شخص عزيز ولأكن أبدى تناقض غريب جدا ........أسعدني انه رحب بمحمد بن سكين..واستعد برد ممتلكات محمد بن سكين ..له ...ولأكن ما اثأر فضولي .. الاحتياطات الامنيه ألمشدده.. ..ولا استنفار وكتابة هذه الورقه بتاريخ قريب..بعد خروج بن سكين من المستشفي ؟؟؟ كيف كل من وقع على الورقة لم يكلف نفسه بالسؤل عن حال الرجل..كيف مسحور وهو ألان خارج من مستشفي..وخروجه من المستشفي دليل قاطع أن الرجل بكامل قواه ألعقليه....كيف العريفه وقع هذه الورقه ..بدون ما يكلف نفسه يسال عنه ..او يشيع الخبر بين الناس إننا قمنا بكذا وكذا او ارسل احد من الجماعه يسأل عنه..؟؟؟ما هو دور العريفه هنا في هذا الموقف !!

هذا قمة الدكتتاوريه.. أن يتحكم بمصير بن سكين عدد من الأشخاص حتى ولو كانو كبار في السن!!!!(فلكل كبير احترامه وتقديره ولأكن في حدود) هل عاد الحكم العثماني وما يسما بالعصمليه والخازوق. كل ما لمسته من ألورقه المكتوبة هو الحكم على بن سكين بالجنون والسحر وعلى محمد بن غرم الله بن على(( بالخازوق)) هل ما قام به هذا الرجل يعتبر خير أو شر؟
اسأل الله العضيم ان يكتب اجر هذا الرجل فقد قام بما عجزنا عنه وتذكر ما نسيناه فكيف نسمح بالاسأة له بل نقول . كثر الله من أمثال محمد بن غرم الله بن علي.

كل ما فهمته من موضوع سويد كمن يقول ...أبشركم ((العملية نجحت بس المريــــــــض مات)) والسلام ختام

[الأصيل]

قرأت الموضوع كاملا ولكن به نواقص كثيرة
1- لماذا لم يجرى مقابلة مع محمد غرم الله لمعرفة ما لديه
2- هل المقابلة لإنكار أو إثبات صحة أو جنون محمد سويد سكين
3- لماذا لم يتقدم أحد بإستلامه من قبل سنوات من أقرباؤه ولم يعرفوه إلا بعد إستلامه من محمد غرم الله علما بأنه سرت شائعة بوفاته في المستشفى.
أرجو الرد على الأسئلة السابقة من الأخ أبو خالد وله تحية فائقة

[منعش]

اش حكايت العرفاء مثل الجمل الاعور يرعاء من جنب ×××× في الجنب الخر ~~~~(يشوف الحبه ولا يشوف القبه) يوقعون مع ××××××××× في اوراق مصخره ؟؟؟؟؟؟ ويرفظ ×××× التصديق على تعريف لليتيم ×××× اش الحكايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فيه عمليت احتكار ؟؟؟؟؟؟والا فيه تعصب اخر ضد ×××××

[ابوخالد]

قرأت الموضوع كاملا ولكن به نواقص كثيرة
1- لماذا لم يجرى مقابلة مع محمد غرم الله لمعرفة ما لديه
2- هل المقابلة لإنكار أو إثبات صحة أو جنون محمد سويد سكين
3- لماذا لم يتقدم أحد بإستلامه من قبل سنوات من أقرباؤه ولم يعرفوه إلا بعد إستلامه من محمد غرم الله علما بأنه سرت شائعة بوفاته في المستشفى.
أرجو الرد على الأسئلة السابقة من الأخ أبو خالد وله تحية فائقة

اخي الأصيل اولاً : الحمد لله على السلامه والله افتقدناك ...هلا بك من جديد .

1- لماذا لم يجرى مقابلة مع محمد غرم الله لمعرفة ما لديه ؟؟؟
تم اجراء مقابلة مع الأخ محمد غرم الله وسيتم عرضها لاحقاً .

2- لماذا لم يتقدم أحد بإستلامه من قبل سنوات من أقرباؤه ولم يعرفوه إلا بعد إستلامه من محمد غرم الله علما بأنه سرت شائعة بوفاته في المستشفى.؟؟!!
لم يتم استلامه لأنهم لم يبلغوا من قبل المستشفى كما قالوا ..


3- هل المقابلة لإنكار أو إثبات صحة أو جنون محمد سويد سكين ؟؟؟
المقابلة لإظهار الحقائق من كل الجوانب المتعلقه بالموضوع ....!!


واهلاً بك من جديد بين اخوانك ....
http://www.m5zn.com/uploads/9a767f1bf4.gif (http://www.m5zn.com)

[منعش]

ابو خالد من طول الغيباة جاب الغنايم الساحه بدون طلاتك باهته جعل شمسك ماتغيب يا شجاع المنتدا ذود عن الحقيقه فلكل رجل مقام

[ابوخالد]

اخواني بعد التحية والسلام نواصل معكم مقابلاتنا حول موضوع اخونا ووالدنا (( محمد سويد سكين ))

وكيف وصل الى ما وصل اليه .؟؟!!
نستضيف اليوم اخونا / محمد غرم الله علي الغامدي


http://www.m5zn.com/uploads/9f1a8e4030.jpg (http://www.m5zn.com)


مقدمة بـ قلم محمد غرم الله

الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على من لانبي بعدة وبعد
استوجب مني الرد والتوضيح للحقائق في وضع اليتيم محمد سكين وبداية يجب ان يعرف الجميع ان الاسم لليتيم هو ( محمد سويد علي مزحلف ) اسم نقش بأحرف من ذهب عنوان لكل مظلوم عاش يتيم الى هذا اليوم هذا ما ارادة من لهم صلة قرابة مابعد الجد الرابع .

ماذا تعرف عن حياة ونشأة محمد سكين ؟


عاش هذا اليتيم بعد طلاق والدته ووفاة والدة في أحضان ابناء عمومته في رعي الغنم وحماية المزارع من الطير حتى بلغ عمرة عشر سنوات .

ثم دفع ابناء عمومته به للعمل ( مجاود )آي اجير او خادم في منازل مكة وعمل في منزل << محمد مدهر >> لمدة اربع سنوات ثم نقله اقاربة للعمل في منزل << عبد الصمد عارف >> لمدة اربع سنوات .

وقد تم استلام كامل اجرته خلال عمله خادم في هذه البيوت من قبل ابناء عمومته بسبب اعطائهم الوعود لهذا اليتيم بالزواج مِنْ مَن يحب .

ثم بعد هذه الفترة يُصدم اليتيم بزواج المعنية على غيره , وفي وقت كانت املاكه موزعة بين الاخوين ( ابناء عمومته )

وجراء ما حدث ثار اليتيم وحاول استرجاع حقوقه من بلاد واجرته لمدة ثمان سنوات .
ولكن للأسف تخلى عنه كل اهل القرية وفقد الامل في استرجاع حقوقه .

وانتظر حتى بداية موسم الحج حيث كان يعمل احد ابناء عمومته في الحج فتقدم بشكوى في مكة المكرمه , وعلى اثر هذه الشكوى ادخل احد المعنين بقبض اجرته الى السجن , ولكنه خرج بكفالة احد ابناء المنطقة الذي كان يعمل في الحج وهو احمد بن سعيد يرحمه الله من اهالي قرية الحماد .

وعندما عاد محمد سكين الى القرية بطلب حقوقه قوبل بالرفض من ابناء عمومته , ثم بدء كل من يعرف محمد يلاحظ عليه اثار الصدمة التي عجز فيها عن استعادة حقوقه ولم يفلح نظراً لصغر سنه ولم يجد له من يشدد ازره .

ثم انتقل الى الطائف ليعمل في محل فترة من الزمن ثم ترك العمل ورجع الى القرية وعمل اجير في بعض المزارع , وبلاده ومزارعة لغيره .

واصبح يلحظ عليه الأنكسار العاطفي فأصبح يحب العزلة وتزامن ذلك مع ظهور مرض اللشمانيا في انفه وكانت الطامة الكبرى حيث اهمل وهو يعيش معنا وهو ليس بالمرض الخطير حيث اصيب به كثير من اهالي القرية وعلاجه شعبي بسيط .

ولكن ما حدث لمحمد كان اهمال مقصود من اقاربة حتى تشوهه وجهه ونفسيته ثم تقدم اقاربه للمسئولين في ذلك الوقت بإيداعه لمستشفى شهار بالطائف .

فحضر مندوب ويدعى الباهوت من قبل الطارفة ابن سليمان وهو الحاكم في ذلك الوقت وكان ذلك بحضور اقاربة لأخذه الى مستشفى شهار , فسأل محمد اقاربة من هذا ؟!!

فأخبروه ان هذا مرسل لأخذك من قبل الحاكم لأنك ( مجنون ) فحاول ان يستنجد من هذا الموقف وتم تكتيفه ونقله الى الطائف بالقوة .

وكان يبحث محمد عن اجابة لماذا يحدث هذا لي ؟!! خلال كل هذه السنوات التى مضاها في المعاناه ما يقارب الخمسون عاماً بين شهار وبلجرشي.

وقد تخلل تلك الفترة هروب محمد من مستشفى شهار ايماناً منه انه لا يستحق البقاء في هذا المكان وقد قضى فترة شهور بالعمل في بنشر الطائف بشراكة مسفر بن هندي من قرية الرهوة .

ثم اعادة ابناء عمومته للمستشفى مرة اخرى .

كما تخللها اخراج محمد سكين من مستشفى شهار من قبل اقاربة , وبشهادة الجميع انذاك كان يسكن في الشعايب بالغرفة الخلفية المهجورة مع رعي الغنم والعمل في المزارع ثم بعد افتتاح مستشفى بلجرشي نقل فيه منذ عام 1408هـ فقضى مايقارب العشرون عاماً لم يكن يزوره إلا اخواته من الأم وبعض افراد القريه حسب سجل المستشفى .

كيف تم اخراج محمد سكين من المستشفى ؟


لم اتجاوز الاعراف بعد زيارتي المتكررة للمستشفى ومعرفه حياة محمد سكين .
طلب مني الاطباء بالاستنجاد باقاربه باخراجه وانه لايستحق البقاء بالمستشفى ذهبت الى احد ابناء عمومته , فرد عليه بان محمد سكين مات فأيقنت انهم لا يريدون اخراجه .

وبعد متابعه مني دقيقه عزمت الامر وتوكلت على الله وتقدمت الى الجهات الرسميه ولم يكن سرا والتواريخ تثبت ذلك والله خير الشاهدين وصدرت الاوامر بمنحي وحصولي على هذا الشرف العظيم وكنت اتمنى ان يكون عملي سرا خالص لوجه الله نرجو منكم الدعاء لمحمد فهو لا يحتاج لاكثر من هذا .

ملاحظه : خاطب المستشفى ابناء عمومته اكثر من عشرون مرة لإستلامه . والمعاملات و والاوراق التي استلمت بها محمد تثبت ذلك , وافاد المستشفى بأنه كان أي احد يزوره , يبلغ شفوياً بإبلاغ من ادخله المستشفى بإستلامه . ولكن دون فائدة .


اين كنت خلال تلك السنين عن محمد سكين ؟


انا اقول اين كان ابناء عمومته عنه كل هذه السنين ؟

اما بالنسبه لي انا اذا اراد الله عز وجل بانسان خير هداه الى طريق الصواب وسخره لخدمة اخوانه المحتاجين , قال تعالى { وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }



ما علاقة اخراجك لمحمد سكين من المستشفى وقضية شعب الغزال ؟

اخواني هناك من يريد ان يقحم دعوى شعب الغزال في هذا العمل الخيري , فأقول ان الدعوى انتهت منذ سنه تقريباً .

كما ان احد ابناء عمومته افاد بأني طلبت شهادته في دعوى شعب الغزال , فكيف اطلب منه شهادة وقد كان والدة يرحمه الله احد شهود الوثيقة المسجلة في محكمة الظفير التي تثبت املاك والدي بحدودها في عام 1365هـ .

كما قد وقع عدد من الجماعة وثيقة قبل اكثر من عشرون سنه منهم هذا الشخص واخيه ووالدهم , على ملكيتنا لشعب الغزال .
فكيف اطلب منه الآن ان يشهد معي هو واخيه في شعب الغزال ؟




http://www.m5zn.com/uploads/c62494b5de.jpg (http://www.m5zn.com)






يقال بانك استخدمت محمد سكين للتسول ؟

ليس لي أي دوافع حول خروج محمد سكين في استغلاله او التسول به وكل ما قمنا به نسأل الله ان يكون خالص لوجه الكريم وهذا واجب تجاه الجار لجاره اليتيم .

بالنسبه لتبرعات التي نشرت عبر هذا المنتدى فاحمد الله لم استلم أي مبالغ وقد بذلوا أبناء القريه كل جهد في اقناعي باستلام التبرعات المشار اليها في المنتدى فاخبرتهم بتكوين لجنه للاشراف على زواج محمد ولا نحتاج في الوقت الحاضر لاي مساعده كل مانحتاجه هي الوقفه الصادقه بالدعاء لمحمد بالشفاء وان يحقق رغبته في الزواج وان يصبح ابو فايز حسب رغبته .

كما ان ابناء عمومته استخدموا عدة طرق للتشكيك في سبب إخراجي لمحمد سكين ومنها تشهيد بعض من الجماعة على والدي أثناء زيارتهم له , مع العلم بأنهم هم من شهد لوالدي سابقاً بحسن الخلق .



http://www.m5zn.com/uploads/eb63c5cbbf.jpg (http://www.m5zn.com)




هل صحيح انك قمت بإخفاءه ؟

اولاً : إخراجي لمحمد سكين لم يكن سراً والتواريخ تثبت ذلك , وصدرت الأوامر بمنحي شرف الحصول على هذا الرجل ومنحه حريته . فلماذا اخفية . وعن من اخفية .؟

وصحيح اني كنت اتمنى ان يكون عملي سراً خالص لوجه الله الكريم لا اطلب من ورائه الا الآجر والثواب . ولكن من واجبي ان ابلغ الناس بأني اخرجته حتى يقفوا معه ويواسوه ويزوروه .

وهو الآن يقيم في محافظة جدة وآي شخص يحب ان يزوره او يطمأن عليه , فليتفضل مشكور .


ماذا عن صحته النفسية والبدنية ؟

محمد ولله الحمد يتمتع بصحة جيدة نفسيأ وبدنياً . ولكن لوجوده في المستشفيات النفسية لمدة تزيد عن خمسون عام , ولما عاناه داخل هذه المستشفيات وخارجها قبل دخوله , احببت ان يكمل علاجه في افضل مستشفيات المملكه وهو مستشفى الملك فيصل التخصصي بجدة .


http://www.m5zn.com/uploads/c1ffddc808.jpg (http://www.m5zn.com)




هل لديك رغبة بالمطالبة بحقوق محمد سكين من بلاد وغيره نيابة عنه ؟

بالنسبة لحقوقه عند ابناء عمومته فهذا الشئ ليس من شأني ولا يخصني وما يهمني هو رعاية محمد ومساعدته فقط .

هناك من يقول بأن مشكلة محمد سكين تخصه هو مع ابناء عمومته فقط ؟
اخي ابوخالد اذا تجردنا من إسلامنا وأخلاقنا وآدميتنا . فلن نقول اكثر من ( ليس لنا علاقة )
قال تعالى عز وجل { فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَر }
وقال رسول الله صلى الله علية وسلم (( انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة ))


كلمه أخيره

اريد ان اطرح سؤال وهو موجه للجميع كيف كانت حياة الايتام في مجتمعنا وكيف هي الآن وكيف تكون في المستقبل .

يجب التساؤل حول هذه الفئة ومحاسبة الذات هل اكرمنا اليتيم ومسحنا على رأسه ام اهناه ودسنا على رأسه وعلى كرامته وافقدناه ادميته ؟

هل قيامي بإخراج محمد سكين ورعايته وهو مريض يتيم مسكين لا حول له ولا قوة يعد بأدرة طيبة او العكس .؟

اخواني : مطلوب من الجميع الوقوف ومساعدة محمد سكين على ان يعيش بحرية وبكرامه كأي انسان وان يعيش في امان وان يتابع علاجة وفقاً للبرنامج المقرر له من قبل الاطباء لكي يصبح قادر في الاندماج في المجتمع بعيد عن اقاربه الذين لهم دور كبير في ابقائه ما يقارب الخمس عقود في المستشفيات النفسية .

كما اتمنى الوقوف الى جانبه حتى يحصل على بطاقه شخصية ويتمكن من الزواج .

ملاحظة / لدي جميع ما يثبت اقوالي في هذه المقابلة , لمن اراد التأكد .
ودمتم ...


نشكر ابو رياض على سعة صدرة وحسن استقبالة وصراحته .
نأمل من الجميع الرد بموضوعيه دون الاساءه الى احد .
ولكم شكري



http://www.m5zn.com/uploads/af2825896d.gif (http://www.m5zn.com)
http://www.m5zn.com/uploads/af2825896d.gif (http://www.m5zn.com)
http://www.m5zn.com/uploads/af2825896d.gif (http://www.m5zn.com)


http://www.m5zn.com/uploads/bfc4c1efd3.jpg (http://www.m5zn.com)

[الرئيس]

كل الشكر والتقدير للأخ محمد بن غرم الله على هذا العمل الرائع الذي يتضح لنا من خلال هذا

الكلام الجميل وجعل هذا العمل في موازين حسناتك يوم القيامة وشفى الله الوالد محمد بن

سكين وكل عام وهو بألف صحة وخير والعام القادم عيد الفطر يعيد بين أهالي قرية الحمدة إن

الله على كل شي قدير ... الشكر موصول لعين المنتدى ومراسل المنتدى أبو خالد فله كل الشكر

والتقدير على هذه التغطية والمتابعة وله الأجر من الله على ما يقوم به

[حدقان]

http://smiles.al-wed.com/smiles/60/f49b6c947a.gif

[الجارح]

الحمد لله والصلاة والسلام على سيد البشر نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .

اتقدم بخالص الشكر للأخ محمد غرم الله على ما قام به تجاه هذا المسكين من اخراجه من المستشفى وسكنه في جدة ومراجعته في التخصصي وكل ما قدم ونسأل الله ان يجزيه كل خير على ما قدم .

اخواني نحن نقف اليوم امام موضوع خطير يعني ويخص كل ابناء هذه القرية موضوع يتنافى مع تعاليمنا الاسلاميه , و يتنافى مع اي ديانه سماويه .

الا وهو الظلم ..... الظلم ظلمات يوم القيامة .

فمن يقدم على ظلم صغير يتيم ويتسبب له في مرض وتعاسة وبؤس طول حياته , واين يذهب من عذاب الآخرة يوم لا ينفع مال ولا بنون .

اخواني علينا ان نقف وقفة رجل مع هذا المسكين .

ولا يهمنا من ظلمه ,فالظالم سيلقى ما قدم من عمل .

ولكن ما يهمنا هو مساعدته في اخر حياته , وانا اكلف واضع كامل المسئوليه على الاخ / محمد غرم الله في ابلاغنا عن كل ما يحتاج اخونا ووالدنا محمد سكين .كان قليل او كثير .

كما يعجز لساني عن شكر اخي وحبيبي ابو خالد على كل مجهود جبار يقوم به داخل القريه من اظهار الحقائق لنا ولكل الناس .

واود ان اقول لكل من كان يعمل في الخفاء وكل من ينافق او يشهد زور او يكذب او يسرق او يحلف كاذب او يعمل ما يتنافى مع ديننا واخلاقنا .

فأنه سيأتي يوم ويكشف امره في الدنيا , وإن ستر الله عليه فأن الله يمهل ولا يهمل وعذاب الآخرة اشد واعظم .

[سلطان آل عوضة]

الله يعطيك العافية يا أبو خالد ويبارك فيك ويرحم والديك

فدائماً تبهرنا بجديدك ومفيدك وتستحق كل الشكر

با بؤبؤ عين المنتدى

ونشكر الأخ / محمد بن غرم الله على سعة صدره

ونأمل أن نراه عضوا في المنتدى في يوم من الأيام

وفعل الخير يكون دائما من أصحاب فوفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

دمتم بود

[الحمدي]

جزاك الله الف خير على المقابلة الحلوة مع شيخنا الفاضل ونشكره على سعة صدرة وتوضيح بعض الامور كما أدعو الله عز وجل ان تؤتي هذه المقابلات الكثيرة ثمارها قريباًً

ولكم تحياتي

[الحميمي]

الأخ محمد بن غرم الله لا أخفيك يا أخي أنني تألمت بالمقابلة التي أجراها الأخ سويد بن سفر وكنت أتمنى من الله أن لا تجري مقابلتك هذه وبالشكل الذي رأيته فلقد صدمتني كثيرا، فقد كان أملي انك إن دخلت في الموضوع أن يكون دخولك لكي تخبرنا بشيء واحد وهو أن ما عملته مع محمد بن سكين كان لوجه الله وان ما يراه أهل الحمده من خير لمحمد بن سكين ستوافق عليه، وابتعدت عن الدخول في تبادل التهم وتجريح الآخرين ولكن من هنا نعرف لماذا محمد بن سكين في هذا الوضع ولا نستغرب عليه ما حدث له طالما انتم اقرب الناس له ولا ادري هل هو جهل منكم بمعنى ما تقومون به من تبادل للتهم أو عدم تقدير للموقف والموضوع الذي نحن نخوض فيه أو أنكم رأيتم الموضوع فرصه للإساءة لبعضكم البعض.
أيها السادة: الموضوع لا يحتمل كل هذه الاتهامات ولم يوضع لهذا الشأن فقد قلت في بداية الموضوع بأننا جميعا مقصرين معه ومخطئين وعلينا تكفير هذا الخطى بتقديم المساعدة فقط بعيدا عن البحث عن من ظلمه وأساء إليه، فاليوم نحن أكثر إساءة له من قبل طالما نحينا بالموضوع لهذه الناحية التي لن يستفيد محمد بن سكين منها فهو اعلم منا بمن ظلمه وليس له حاجة في معرفتنا بذلك أكثر مما هو محتاج لمساعدتنا له والوقوف معه.
ياعزيزي أنتم الاثنين يتضح من مقابلتكما أنكم تتصيدون الزلل لبعضكم البعض وتفرحون به ، اتهمت أبناء عمومته بأنهم زجوا به للعمل خادم في منازل أهل مكة وكلنا يعلم أن غالبية من عاش في تلك الفترة كانوا يذهبون للعمل في مكة وفي جميع الأعمال وليس محمد بن سكين لوحده الذي ذهب للعمل لأنه يتيم الأب !!! وكذلك اتهمت أبناء عمومته بأنهم أكلوا اجر عمله بحجة أنهم سيزوجونه ممن يرغب الزواج بها ولكنه يكتشف بأنهم كذبوا عليه وهي تزوجت من رجل أخر ونسيت انك تتكلم عن طفل عمره عشر (10) سنوات ؟؟؟ من كان في ذلك الزمن يتزوج وعمره عشر سنوات يا أخي أبناء أغنى اسر الحمده لم يتزوجوا وعمرهم عشر سنوات فلا توهمنا بان يتيم الأب كان يعزم على الزواج في هذا السن، حتى انني لمست انك كنت ستتهمهم بأنهم السبب في مرض الاشمينيا الذي أصابه من شدة حرصك على الاتهام وتشويه صورتهم كما فعلوا هم؟؟!
اعلما انه لو كتب كل منكم مجلدات من الدفاع عن نفسه ومجلدات من اتهام الغير فلن تغير حقيقة الأمور، الواثق من عمله ونفسه لا يلتفت لمثل هذه الأمور لأن الله سبحانه وتعالى يعصمه وينزل في قلبه السكينة والثقة وكل منا يعلم انه إذا ضعفت الحجة ارتفع الصوت وكثر اللغط فلو كل منكم وثق من نفسه ومن إخلاص نيته لمساعدة بن سكين لكفى بها وسيعلمها كل الناس لأن الحقائق لا يمكن إخفائها حتى وإن حاول المغرضون من ذلك!
حقيقة الموضوع أنني اكتشف وغالبية من يطلع على الموضوع أننا نتعامل مع أناس طغى علهم حب الخصام واتهام بعضهم البعض حتى أنساهم حب عمل الخير لكسب الأجر ، أنت وأبناء بن سويد اقرب المقربين لبن سكين سواء في الجوار أو قرابة الدم ولكن للأسف ظهرتم بصورة لم نكن نتمنى أن نراها يوما من الأيام.
وفي الختام فيعلم الله أنني نادم اشد الندم على إدراج موضوع محمد بن سكين بهذا المنتدى لما رأيت من أمور يندى لها الجبين خجلاً وحياء من أن يطلع عليه أناس من خارج القرية فيسموننا بأقبح ما يوسم به إنسان حينما يرون أن موضوع طرح لمساعدة محتاج جار عليه الدهر ينقلب إلى موضوع لتجريح واتهام بعضنا البعض بالكذب والغش والظلم والسحر.
وسامحك الله يا محمد بن سكين فلو اخبرتني عن سبب هجرك لنا كل هذه السنين لما عانيت ما أعانيه اليوم من هول ما أراه.
ملاحظة هامه:
محمد بن سكين لو اطلع على مقابلتكما هذه فلن نجده في اليوم الثاني وسيذهب في جنح الظلام ليريحكما الاثنين من حمله الثقيل لأنه وتحديدا سيعلم حقيقة أهله واقرب الناس له وسيشفق عليهم مما هم فيه الآن.
لي طلب ورجاء أخير مصحوب بأمل كبير: أن يقفل باب الاتهامات والتجريح ببعضكم البعض والعودة للعمل والنقاش في ما يتوجب علينا تجاهه وإنهاء الموضوع بتقديم ما جادت وستجود به نفوس أهل الخير وتامين الحياة الكريمة له إن كنتم صادقين ومحبين لمحمد بن سكين.

[I.ALGHAMDI]

إنها لمأساة حقيقه عندما نرى تبادل التهم بيننا البعض.

فإلا متى ؟؟؟!!!!

[الأصيل]

الأخ الحميمي وفقه الله
لاحظت ردك على الموضوع وأعجبني كثيرا ردودك العاقلة وتفهمك الجيد للموضوع
وكم كان بودي البعد عن تبادل التهم بين محمد وسويد ولكن من أين بدأت ؟
ألم تعلم بأن هناك شكوى ضد محمد بن غرم الله وإتهام خطير بالتسول به ؟
ألم تعلم بأن محمد بن غرم الله في موقع الدفاع عن نفسه ويجيب ردودا على التهم الموجهه له ؟
ألم تلاحظ بأن الجميع يقول لم تخرجه من المستشفى إلا بشأن شعب الغزال ونحن نعلم بأن شعب الغزال موضوعه منتهي بالنسبة لمحمد ولا يفيده هذا في شيء ؟
عزيزي الحميمي . الموضوع خطير ألاحظ سويد يريد استرجاعه وعمل كل ما سيعمله محمد بن غرم الله من علاج وزواج وبطاقة وعمارة منزل ومن هذا المنطلق لا يلومه أحد في طلبه لأنه الأقرب والأكثر معرفة فلماذا لا يستدعي محمد أمام الجماعة ويستعد بكل ما يحاول محمد عمله ومن ثم أمامنا يستلمه ويقوم بأعماله التي أثق بأنها خيرة وهدفه إسقاط كل الماضي فبارك الله فيك ياسويد .

بالنسبة لزواج محمد سويد سكين نقول نحن نعلم بأنه ذهب إلى مكة وعمره حدود العشر سنوات وبقي أربع سنوات لدى عائلة ثم أربع سنوات لدى عائلة أخرى يعني وصل عمره ثمانية عشر عاما ثم عمل لمدة سنتين في الطائف أو أكثر يعني رجل كبير في السن وفي تلك الأيام سهل زواجه ويتكلمون الكبار حتى هذا الوقت عن زواجه والوعود بذلك والهدف معروف في مثل تلك الفترة ألا وهي الأملاك والمال الذي يحصلون عليه في فترة يعز على الرجل الحصول على عشرة ريال في عام كامل . ثم نلاحظ أن محمد عمل الخطأ نقول لا وألف لا لم يعمل الخطأ هناك أمور لابد منها وأقول
* محمد مستلم الرجل عن طريق الأمارة رسمي وعن طريق المستشفى ولديه معلومات بعدم إرجاعه فيما كان يعانيه وإبعاده عن الباحة ولديه الحق وعلينا مساعدته في عمله الخيري سبق في موضوع لي سابق بأن قلت لسويد بالله عليك تترك محمد بن سويد في حاله ويكفي ما مر به من ظلم منا جميعا
وقلت لمحمد بن غرم الله لا ترجع محمد بن سويد إلا إذا رأيت في نفسك عجز عن مواصلة عملك الخير والذي يعلم كل أهل القرية بأنه لوجه الله
همسة أخيرة : أعجبتني الوثائق التي تقول أن كامل هذا الجبل (شعب الغزال ) لغرم الله بن علي وموقعة من كثير من أهل الخير بالقرية ومن ضمنهم ( سويد بن سفر وأخيه ظافر) فإذا بهم يقولون ليس له ويريدنا نقف معه فيما لا يملكه
والوثيقة الثانية : يقر فيها كل رجال القرية وشيخ القبيلة بأن غرم الله بن علي من خيارهم ولمن أهل الصلاح . ويتهم بعدها بسنوات بعمل شيء لمحمد بن سويد ويبرزها سويد وكأن شهادته السابقة لغرم الله بن علي غير صحيحة
فهل لنا عقول نرجع إلى مقال سويد ونفهم ما فيه - ونرجع لمقال محمد بن غرم الله ونعلم الحقيقة ونعلم الصدق من الباطل
كما قال أخي الحميمي ابعدوا الرجل عن الأعذار والمهاترات وأتقوا الله ولننظر ماذا نقدم له في مستقبله
وكلمة آخيرة : وفقك الله يابو خالد فعلا جهودك رائعة وتوضيح الحقائق مهم جدا ولا تصفوا القلوب وتجلى مما فيها إلا بالحقيقة استمر ونحن معك

[الحميمي]

اخي الاصيل والله انني اعلم بما يوجد من دعاوي واتهامات من الجميع.
ولكن هل هذا هومكانها وهل هذا الموضوع لتبيان من المخطي ومن المصيب في الدعوي بين محمد بن غرم الله وسويد بن سفر؟؟؟؟
اخي هما لم ياتيان بجديد فمن يوم خلقنا نرى الحجج والاوراق والدعاوي وفلان معي وفلان مع خصمي ،
ولكن كنا نعول فيهم الخير الكثير لانهما من ابناء عهد العلم والمعرفه وعليهم سمات الصلاح والتقوى هذا ما نحسبهم والله حسبهم وانهم سيجنبونا كل هذه الدعاوي والاتهامات ولو في هذا المقام على الاقل،
ولكن للاسف فهم نقلوا لنا صورة جديده لجيل جديد من اجيال الحمده الكرام.ولن تضيف اي مفيد لمحمد بن سكين.
وهذا موروث تتوارثه اجيال الحمده وحريصون على تعليمه لابنائهم من بعدهم فلن نعدم مثل هذه الامور ابداً.

ولكن المصيبة والطامة انني متاكد ان محمد بن سكين سيعلم بكل هذه المهاترات و سيختار ان يعود للمستشفى لكي يرتاح فيما بقي له من العمر فانت وجميع اهل الحمده تعلمون بانه في خريف العمر ولن تكون له القدرة على الانتظار حتى تنتهي هذه المخاصمه لينال الرضى بعدها وينعم بالحب والاستقرار كما حلم به خلال خمسين عام خلت.
بارك الله فيكم جميعا وسيبقى محمد بن سكين مثل لنا في الصبر والتضحية نقوي به عزائمنا كلما جار علينا زماننا بسبب من حولنا من الاهل والاصدقاء (من شاف مصايب الناس هانت عليه مصيبته).

تقبلوا رؤيتي للموضوع وما انا الا واحد منكم، وربما انا كبرت الموضوع قليلاً لانني معروف بحساسيتي المفرطه في الأمور الإنسانية التي ترتبط بمصير انسان ينتظر العطف من اقرب الناس له وهو في امس الحاجة له ،
فاللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه وخذ بيدنا جميعا لمساعدته يا أرحم الراحمين.

[منعش]

بسم اله الر حمن الرحيم

الحمد لله ان جعل بييننا وسيلة تواصل واتصال نناقش من خلالها امر مهم آمل قبول اجتهادي

_ المحور الاول / تسائل ان كان ما عمله محمد غرم الله يجعله فى مجتمعنا متهم ،،فالمجتمع مريض ومرض المجتمع لانه يعيش على كوم بل اكوام من المظالم فان لم ننبش دسائس اسباب هذه المضالم لكيلا يتهم في المستقبل فاعل الخير او ناكر المنكر بالتهم اللتي وجهة لمحمد غرم الله في مجالس الجماعه بتوقيع اوراق ( سخيفه ) لردعه عن فعل الخير والشكاوى بتهم صعبه ومخله يتم التحقيق فيها من قبل الجهاة الرسميه نعم محمد غرم الله يدافع عن نفسه من هجوم شرس من مجموعه استهانة بحقوق الاخرين وادميتهم وهاؤلاء هم من حق كل فاعل خير ان يدافع عن نفسه منهم سؤال/ للجميع/ لماذا لم يوقع العريفة تصديق على تعريف اليتيم محمد سكين انه من الحمده رغم الوساطات عند العريفه رفض لم يشير احد لهذا الموقف بشى فيه قدسيات واهيه واطلب من ابو خالد مقابلة العريفه والاستفسار عن سبب رفضه التصديق والتعريف بمحمد سكين

_ المحور الثاني / لمساعدة محمد سكين 1:تشجيع محمد غرم الله ومساعدته في اكمال اجراة رسميه للبطاقه والتعريف بمحمد سكين وكل من يقف لن يخفى موقفه عن الجميع ومن يقف مع محمدسكين ليس ضد سويد بن سفرواخيه ضافر ::::: وللعلم:::::::::محمد غرم الله يعيش حاله روحانيه عاليه بصحبة محمدسكين وكان بوده ان يكون الموضوع بعيد عن الاعلام الا ان التهم دفعة به لرد وان عمله لوجه الله لايريد الاجر الا من الله وليس له دوافع شخصيه ويشهد الجميع


_المحور الثاث / نطالب جميعا الاخ/ سويد بالتوقف عن عرقلة الاجراة الرسميه للبطاقه وكف هجومه على محمد غرم الله وطلب انضمام سويد واخيه ظافر لجهود محمد غرم الله في اختصار اللوقت :: فلم يعد في عمر محمد بقيه ::: نطالب ان يناقش امر اثبات ملك محمد سكين وحصره بعد صلاة الجمعه كل اسبوع لان القضيه تحت المجهر للجميع واقول للاخ سويد

ملاحظه :: لم نرى أي تصرف سيء من محمد غرم الله ضد سويد

[الخيال]

تحيه طيبه للجميع
يسرني ان اتقدم بخالص الشكر الجزيل للاخ (الحميمي)
على هذ الطرح الجيد والمفيد حيث اتاه الله القدرة على الكتابه.
فالكلمات التي انتقيتها والتوجيهات التي سردتها باخلاص من خلال ردودك.
لاحظنا انها لم تكن قاسيه بل جاءت باسلوب ناعم وحساس وتراعي مشاعر الجميع
متحمس نعم متحمس لهـــدف واحد فقط وهو مساعدة محمد بن سكين.
فلم يمر عليك تبرير الشعارات وتفسيرها وتلطيفها.
شكرا يالحميمي الف شكر
وفي الختام

ربما للزمن الردي محاسنه
حتى اذا اجبر البعض على التبرير

[منعش]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اهدنا فيمن هدية وتولنا في من تولية واخرجنا من هذه الدنيا مخرجا جميلا
.................................................. ............
( الخيال دايم يجيب الغنايم الا ان خيالنا لم يفيدنا بشىى في المشاركه السابفه) كأنه محرج او متهم )
..........................................

((( الرأى )))

ان ندفع جميعا بالاخ ///////// سويد وظافر لمآزرة وعون : محمد غرم الله في جهوده الهاديه الخيره في حفظ كرامة وصحة محمد سكين ومستقبله بالسعي لتزويجه وبتضافر جهودكم وا بتعاونكم وتعاون الجماعه معكم ندخل محمد سكين قفص ذهبي يفتخر به الحي ويفك الاباء فقد يكونوا مرهونين فنبري ذمة الميت ونرفع الشرهه عن الحي


::: ملء السنابل تنحنى بتواضعا :::::: و الفارغاة رؤوسهن شوامخ لا تنحني::::


فالرجوله والعقل هي نواميس لا يكسبها الا الحكيم القوي على نفسه الاماره بالسوء،،،،،،، ونحن مرآه للباطل او مرآه للحق فجهود محمد غرم الله لا نرى فيها شبهه تضيركم ، بقي ان نقول لسويد تواضع للحق فأنت في الموقف هذا قدوة خير او غير وان لا يكون لمحمد غرم الله دخل في املاكه ومزارعه ابدا ابدا ويترك هذا الموضوع لضمائركم ياسويد ،،،،،،،،،،،،،،،،،

[الحميمي]

الاخ الخيال شكرا لإطرائك الكريم والذي لم اتمنى طرحه لان الموضوع لا يحتمل ان نمتدح احد بقدر ما نمتدح من يكون له البادرة الاولى في انهاء هذا الصراع المحزن، على العموم لاحظت من خلال مداخلتك بانك تختلف عن الكثير ممن ادلو بدلوهم فلقد استقيت مجمل ما عنيته من كل مداخلاتي في حين تعمد البعض على تغييبها لتجرد اهتمامه في بيان من المخطي ومن المصيب، وقد لاحظت بانك ايضا اثرت حفيظة الاخ منعش حينما قال بانك لم تفيدنا بشيء يذكر وهذا خلاف ما رأيته انا من هذه المداخله حيث يجب علينا معرفة مجمل الموضوع لكل مداخله وكذلك معرفة الهدف الخفي الذي ربما يعنيه الكاتب.
اخي العزيز منعش دعوتك بان توحد النظرة وتتألف الايدي دعوه جوهرية جداً فمن غيرها لن نستطيع الوصول للمنفعه لهذا الشخص وهذا ما نرجوه جميعا ولكن لن يتم ذلك إلا بالمبادرة من الطرفين فلا نفرض على شخص دون الاخر بطلب المبادره كما ارجوا من الجميع السعي في هذه النقطة وهي تقريب وجهات النظر بين الطرفين وتصفية ما في نفوسهم فإن سويد بن سفر يطلب حق له في رعاية ابن عمومته، ومحمد بن غرم الله يدافع عن مشروع خيري سبق به حرصا منه لمساعدة المحتاج وكلهم يسارع للخير إن شاء الله ، ولو نظرنا من خلال هذا المنطلق لوجدنا ان جميعها مساعي لمنفعة بن سكين ولكن الطرق المستخدمه ربما تكون خاطئة او لم يفصح عنها بالشكل المطلوب وبكل صراحة.
فهل ممكن نمنحهم هذه الفرصة لكي يتحدوا وتتظافر جهودهم للخير بمباركة من جميع اهل الحمده وعلى راسهم عريفه وكبار اهالي الحمده ؟؟؟؟
هل ممكن العريفه وكل الكبار والصغار يخصصوا جزءا من وقتهم لهذه القضية لكي يسعو بتقريب تلك الوجهة بين الطرفين ويمنعوا تضخيمها ووصولها للمحاكم التي لن تجلب لهم جميعا الا التعب ؟؟؟؟؟
تقبل مروري وشكري لك ولجميع من ساهم في هذا الموضوع وليعلم الجميع بأنني لا اتحيز لطرف أو أوأيد طرف عن الاخر وكل ما اسعى إليه هو إبداء وجهة نظر شخصية قد تصيب وقد تخطي قد اكون قسوت في بعض الردود ولكن كلي ثقه بان الجميع مدرك بانها متعادلة مع الجميع ومشجعه للأراء الإيجابية، هدفي في ذلك إنهاء ما بدئناه من طلب مساعده لرجل عصفت به السنين واسقطته بين ايدينا وليس امامنا الا مساعدته تحت اي ضرف كان .

[سلطان آل عوضة]

الله يعطيكم العافية

يا أخوان تبادل الاتهامات أنا متوقعه من زمان وكنت آمل أن يبقى الموضوع حول

مأساة والدنا محمد سكين

وسويد ومحمد بن غرم الله خلوهم بعد ما نحل المأساة نحط لهم موضوع خاص

والله ما يصير يا أخوان ركزوا على القضية اللي من أجلها طرح الموضوع

وكلام الحميمي هو الصح وخلونا نركز فيه

وسلامتكم جميعاً

كما أتمنى أن تكون المشاركات لها قيمة وتفيد الموضوع

دمتم بودّ

[منعش]

....................... بسم الله الرحمن الرحيم ......................
إخواني الأعزاء التوارى وراء أصابع اليد من شعاع الشمس معيب ومذل في الوقت اللذي يدعي كلاً منا انه نبراس الحق // الاخ سويد وضافر و/محمد غرم الله منا ونحن منهم وهم المعنيين بقضية اليتيم المضلوم /محمد سكين ومن حقنا نصرتهم كما ورد في الحديث الشريف عن نبينا (( محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة والسلام : انصر اخاك ضالماً او مضلوماً.....الحديث)) نصرة المضلوم /محمد سكين هي غاية كل من شارك ، ولكن بدرجات متفاوته ، فالبعض يلجغ كلامه ، وياكل نصفه ولا تعرف له موقف ، ويعتبرها البعض سياسة حياد ، او مواراه رخيصه ، امام حياة رجل ضاعت وتضيع بنضره هزليه للمواضوع ، فأما المشاركه بموقف واضح ينصر فيها الضالم والمضلوم بأن نحلل المواقف في نقاط جليه واضحه ،،،، في مشاركه سابقه
" للحميمي قال : ليت من يكيدني يقدم خدمه لقريب ، /محمد غرم الله عرض على /سويد وابراهيم امر /محمد سكين لمدة شهرين وانتهت بتململ وتجاهل" بل ان سويد قال مات /محمد سكين ..... اخواني ماهي الريبه او الغلط فيما قام به /محمد غرم الله ؟ رجل يطالب المستشفى باخراجه بطلبات متكرره عن طريق البمرقاة ( برقياة ) وتجاهلها الاخوان /سويد وابراهيم وقام /محمدغرم الله بما لم يقومون به : سؤال ماهو الغلط في جانب /محمد غرم الله
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل من مجيب على السؤال ؟
/محمد غرم الله اخرج رجل (( حى من قبر احياء )) منسي ،،
سؤال : هل المعروف والخير اصبح عمل منكر بيننا ؟
/ محمد غرم الله لم يقدم شكوى في احد من ال سويد ولم يكتب اوراق ضدهم ويوقعها من احد ضدهم صح ام خطى؟؟ نعرف نتيجة عمل /محمد غرم الله اوقع الشرهه و التقصير من ال سويد وانكشفوا امامنا انه كان منا رجل يدعى /محمد سكين في ،، قبر حكومي،، والسر في تجاهل ال سويد علمهم بان( نضام مستشفى الصحه النفسيه لا يسلم المريض الا لمن ادخله المستشفى ) هل فهمتم السر !!!!؟؟
ولم يسلم /لمحمدغرم الله الا بعد مشاورات و توضيحات بين الجهاة الرسميه( 1) عن تجاهل اقاربه اخراجه( 2 )وعن حالته الصحيه التي لاتسمح ببقائه
........... الامور ليسة بلطجه وليسة هوجاء ...........
ادرك ان مشاركاتي تزعل سويد ! انما اقول والله ياأخ /سويد انني في موقفي ناصح وامين كما يملى على ضميري نحو المشكله ونحوكم جميعاً وسوف تدرك صحة قولى لاحقاً:::
نصيحتى ، ان تستدعى من يراهم الاخوان محل حياد وضمير
وأولم وليمه للغايب واستدع / محمد ومحمد وقم بما يقوم به / محمد غرم الله وما ينوي القيام به وما يرضي الضمير العام في الباحه.. بعد ان تنهي مطالباتك وتشقق اوراقك المشبوهه وتساعد بدل المعارضه في اخراج البطاقه لمحمد سكين وان كان لديك التابعيه لمحمد سكين اضهرها |||| بهذا تصبح القضيه و ديه و اخويه و اهليه نرى فيها موقف مشرف للجميع ونحن منكم .... واي محاذير تهمك تخشى منها او تتوقع ان /محمد غرم الله يعملها ضدكم نحن الجميع نقف بجانبك و ظده المهم ان الوقت لايضيع على /محمد سكين { لم يعد في عمر اليتيم بقيه } وبهذا ارى ان حصر التقصير الى هنا يغسل التقصير السابق .!!!!
للعلم الاخ /الحميمي يتكلم بضمير الحزين على هذا المنكر من المهاترات بين من يدعي تطبيب /محمد سكين وهو يضيع اغلى ايام المريض ،،، وليس منحاز لأحد بل أن سياق تذمره من الجميع اعجب من يريد ان يتوارى خلف اصابعه من شعاع الشمس
سؤال : هل خروج محمد سكين غلط اوحرام؟؟
سؤال: هل علاج محمد سكين غلط اوحرام ؟؟
سؤال:هل زواج محمد سكين غلط اوحرام ؟؟
اقول للمتوارين والمحايدين سوف لن تحجبوا الحقيقه وسوف يندم من جامل او تدارى او حايد لان المقصود هو ازالة الغبش من حول المضلوم ...للعلم كان يوجد نزيل سابق من اهالى الحمده مع /محمد سكين في مستشفى الصحه النفسيه لفتره اخرجه اقاربه وزوجوه واصبح له اسره ويعيش احلى عيشه في كنفهم ويصلى فروضه الخمسه مع النوافل في المسجد .... سامحوني ان قصرت.......
اللهم هل بلغت اللهم فشهد
والعاقبه للمتقين

[الحميمي]

الاخ منعش بارك الله فيك وفي مجهودك الكبير لحل هذه القضية فسبحان الله بدء الموضوع بطلب اعانة وانتهى بقضية فيها متهمين ومحاكم كما انني اعتقد بانك ستشتري لوحة مفاتيح جديده غير التي كتبت بها مداخلتك المنفعله ولا الومك يا اخي فوالله ان الوضع محزن جداً ولكن اخاف ينطبق علينا المثل الذي يقول(اهل الميت صبروا والمعزيه كفروا) الاخ سويد اتا للموضوع بدعوى ضد محمد ولم يرجع بكلمة توضيحية او ابداء مايريده بنفسه مع العلم انه احد اعضاء المنتدى وكذلك الاخ محمد دخل بنفس الاتهامات وقد تكون دفاع عن نفسه ولكنه لم يرجع بمداخلات في الموضوع مع انه احد اعضاء المنتدى وكان الموض لا يعنيهم زرعوا قضية وتركوها معلقه اخي صحيح في مجمل مداخلاتي كنت اترك طريق مفتوح لمن رغب العودة للحق وهذا واجب كل من يحاول الإصلاح بين الناس ولكن من يستغل فتح باب التوبة ليختبى ورائه بظلمه فهو ظالم لنفسه قبل ان يكون ظالم لغيره وانا وانت ابدينا مانراه في الموضوع وما يجب عمله وقد كنت حريص ان لا نغلق الباب في وجه اي من الطرفين ولكنهم هم مغلقي أبوابهم في وجوهنا ووجه كل من شار عليهم بحق لإنهاء هذا الصراع وهنا اعلن أنني ابرء إلى الله أمام الجميع فقد كتبت كل ما يمكن في اصلاح الموضوع وسعيت انا وغالبيةالاخوة وانت منهم في تقريب وجهات النظر بين الطرفين ولكنهم صادون عن كل ذلك فالموضوع برمته من ذمتي انا وانت وكل المشاركين ومحطوط بذمتهم هما الاثنين يُسألون عنه يوم القيامه وكفى بالله شهيدا.

[مشعل بن طيشان]

سويد سفر سويد

اخواني اصريت على عرض هذا الموضوع بعد ان اخبرني ابو خالد عن رفض ادارة المنتدى هذا الموضوع لعدة اسباب منها :

1- قام شخص بإخفاء ابن عمي المريض من اجل استغلاله .

2- اتهام بعض الاشخاص بأن ما حصل لمحمد سكين لنا علاقه به .

3- اريد عودة محمد سكين الى اهله وممتلكاته .

4- حتى يكون جميع من في المنتدى شهود على ما اقول وعلى كل كلمة اقولها .


ما هي صلة القرابة بينكم وبين محمد سكين ؟

هو محمد بن سويد بن علي ال مزحلف . حيث أن جدي سويد وجده علي إخوان لزم .

***************************************

محمد بن غرم الله < ابورياض >

لم اتجاوز الاعراف بعد زيارتي المتكررة للمستشفى ومعرفه حياة محمد سكين .
طلب مني الاطباء بالاستنجاد باقاربه باخراجه وانه لايستحق البقاء بالمستشفى ذهبت الى احد ابناء عمومته , فرد عليه بان محمد سكين مات فأيقنت انهم لا يريدون اخراجه .

وبعد متابعه مني دقيقه عزمت الامر وتوكلت على الله وتقدمت الى الجهات الرسميه ولم يكن سرا والتواريخ تثبت ذلك والله خير الشاهدين وصدرت الاوامر بمنحي وحصولي على هذا الشرف العظيم وكنت اتمنى ان يكون عملي سرا خالص لوجه الله نرجو منكم الدعاء لمحمد فهو لا يحتاج لاكثر من هذا .

ملاحظه : خاطب المستشفى ابناء عمومته اكثر من عشرون مرة لإستلامه . والمعاملات و والاوراق التي استلمت بها محمد تثبت ذلك , وافاد المستشفى بأنه كان أي احد يزوره , يبلغ شفوياً بإبلاغ من ادخله المستشفى بإستلامه . ولكن دون فائدة .


اين كنت خلال تلك السنين عن محمد سكين ؟


انا اقول اين كان ابناء عمومته عنه كل هذه السنين ؟

اما بالنسبه لي انا اذا اراد الله عز وجل بانسان خير هداه الى طريق الصواب وسخره لخدمة اخوانه المحتاجين , قال تعالى { وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }



ما علاقة اخراجك لمحمد سكين من المستشفى وقضية شعب الغزال ؟

اخواني هناك من يريد ان يقحم دعوى شعب الغزال في هذا العمل الخيري , فأقول ان الدعوى انتهت منذ سنه تقريباً .

كما ان احد ابناء عمومته افاد بأني طلبت شهادته في دعوى شعب الغزال , فكيف اطلب منه شهادة وقد كان والدة يرحمه الله احد شهود الوثيقة المسجلة في محكمة الظفير التي تثبت املاك والدي بحدودها في عام 1365هـ .

كما قد وقع عدد من الجماعة وثيقة قبل اكثر من عشرون سنه منهم هذا الشخص واخيه ووالدهم , على ملكيتنا لشعب الغزال .
فكيف اطلب منه الآن ان يشهد معي هو واخيه في شعب الغزال ؟











يقال بانك استخدمت محمد سكين للتسول ؟

ليس لي أي دوافع حول خروج محمد سكين في استغلاله او التسول به وكل ما قمنا به نسأل الله ان يكون خالص لوجه الكريم وهذا واجب تجاه الجار لجاره اليتيم .

بالنسبه لتبرعات التي نشرت عبر هذا المنتدى فاحمد الله لم استلم أي مبالغ وقد بذلوا أبناء القريه كل جهد في اقناعي باستلام التبرعات المشار اليها في المنتدى فاخبرتهم بتكوين لجنه للاشراف على زواج محمد ولا نحتاج في الوقت الحاضر لاي مساعده كل مانحتاجه هي الوقفه الصادقه بالدعاء لمحمد بالشفاء وان يحقق رغبته في الزواج وان يصبح ابو فايز حسب رغبته .

كما ان ابناء عمومته استخدموا عدة طرق للتشكيك في سبب إخراجي لمحمد سكين ومنها تشهيد بعض من الجماعة على والدي أثناء زيارتهم له , مع العلم بأنهم هم من شهد لوالدي سابقاً بحسن الخلق .
اين الحقيقه

الى كل اعضاء المنتدى تحيه طيبه

اتوقع ان سبب وجود هذا المنتدى هو طرح كل ما يتعلق بمشاكل قريتنا ............

اليس كذالك .......

لانريد ان نجعله فقط لوضع المشاكل بدون حلول ونجعل كل واحديبدي برأيه بدون حزم لحل

المشكله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

من نصدق

من ترك ابن عمه بالمستشفى لفتره طويله من الزمن . بدون سؤال اوتضحيات !!!!!!!!!!!!

انا والعياذ من كلمة انا لم اكتب شئ من عندي هذا ماهو مكتوب امامنا ونقرأه كلما اردنا ان

نتصفح هذا المنتدى ...

او نصدق

من قام بإخراجه من من مكان لم يوضع الا من اجل من تقطع به حبال الحياه ولم يجد من

يعوله او مكان يآويه................. ليكمل حياته مثل اي شخص طبيعي يريد الحياه ويريد ويريد

ويريد. الخ الخ الخ الخ الخ...........................

هذه معادله حسابيه لابد من وجود معلم رياضيات متخصص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لحلها

( اليس شئ محير انا نرآ ما نقرأ ولا نستطيع ان نحل ما نكتب )

بمعاييرنا الاجتماعيه وتقاليدنا ان من =

يساعد افضل منمن يتخلى .................

ولكم تحياتي

[ابوداوود]

بسم الله الرحمن الرحيم
)مأســـــاة رجل من الحمدة استمرت 40 سـنـه(
وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا سورة الكهف .
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على سيد المرسلين :
أخوكم محمد بن غرم الله
أولا : مادفعني للكتابة أو دخول المنتدى هو التهم التي وجهت لي رسميا في البرقية المرفوعة لسمو وزير الداخلية وسوف أطلعكم لاحقا بالتفاصيل عن ما وجه لي من تهم !
ثانيا: ما كتب من وثائق والهدف منها التضليل وأهداف بعيدة المدى مثل الأملاك وهذا ليس موضوعي .
وماكتب في المنتدى حسب طلب وإصرار... الأخ سويد بطرح عدد من الأسئلة ومطالبتي بالإجابة عليها .
ومما سبق تمت استضافتي في مقابلة صحفيه من أبو خالد حسب رغبة الجميع وإصرارهم على اطلاعهم على الحقيقة ثم وجهت لي أسئلة محددة بناء على المقابلة مع الأخ سويد في نفس الموضوع.
وكنت أتمنى أن يكون كل ماقمت به بعيد عن أي إعلام أو تشهير بعمل الخير ويسرني أن أتقدم بالشكر للأخوة القائمين على هذا المنتدى ولكل من ساهم في موضوع اليتيم بالتأييد أو النقد لكي نصل جميعا إلى حفظ كرامة الإنسان وما دعى إليه ديننا الحنيف . وأؤكد للجميع إنني لم أتقدم بطلب رعاية اليتيم من الأمارة إلا بعد أن عرضت على أبناء عمومته رغبة المستشفى في خروجه من خلال زياراتي فردوا أن اليتيم توفي وأحدهم وصل إلى المستشفى يستسمح من محمد بن سويد لوالده المتوفى ويعتذر عن إخراجه بحكم ظروفه وعدم تحمل مسؤوليته . ثم أراد الله له أن يعود للحياة الكريمة بعيد عن الظلم الذي وقع عليه قبل دخوله المستشفى وكان لي الشرف في رعايته بتوجيه من ولي الأمر بعد التأكد من انه لايستحق البقاء في مستشفى الصحة النفسية وانه بإمكانه أن يعيش حياة طبيعية بحكم انه مدرك للزمان والمكان وقد تحملت المسئولية لعلمي بحال هذا اليتيم من زياراتي المتكررة.
ثالثا: إن كل مايهم الأخ سويد في توقيع الأوراق من المغرر بهم والتي تشير إلى صلة القرابة مع اليتيم ليس إلا تثبيت الإرث كما يريدون أما أنا أريد أن يكون العمل خالص لوجه الله وكما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ( أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة )
رابعا: خطابي موجه إلى كل من يقول لا إله إلا الله من أمة محمد والمطلعين على مأساة هذا اليتيم هل هذا مقبول في أيتامكم وضعفاءكم مثل هذا الظلم الذي تعرض له يتيم الحمدة ؟ وهل ماقمت به يعتبر وصمة عار للآخرين ؟
خامسا: من ضمن ماحدث أسرد عليكم نص الشكوى التي قدمت على سمو وزير الداخلية والحكم للمشاهد ومن يطلع على هذا المنتدى للبحث عن الحقيقة والتهم التي تم التحقيق معي و هي تهمة
1- ( الاختطاف)
2- وتهمة( إنشاء موقع الحمدة وذلك لهدف جمع التبرعات لتمويل عمليات إرهابية)
3- تهمة أنه سوف استخدم اليتيم في (تفجير عمليات إرهابية)
4- وأنهم يتبرأون إن حدث مثل هذا التصرف .
5- ويحملوني المسئولية .
6- ويطالبون في نفس الوقت بإستلامه علماً بأنني استلمته رسمياً .
وقد وجه خطاب للقاضي في محكمة الباحة بتاريخ 10/10/1428 من الأحوال المدنية وذلك بطلب إثبات نسب اليتيم إلا أن ما حدث من الأخ سويد بدل حضوره للمساعدة وإحضار صك حصر الورثة الخاص بمحمد ووثائقه الرسمية أتى إلى المحكمة يجر ويسحب في الرجل بحجة أنه وجد ضالته يساعده في ذلك جميع أبناء عمومته وتم التدخل من قبل شرطة المحكمة وتم إحالة القضية إلى شرطة البلد وهناك أخذت جميع التعهدات بعدم التعرض له حيث أنه خرج من المستشفي بطرق نظامية وليس كما ذكر في التهمة أنه تم اختطافه وأن المطلوب هو إبعاده عن الضلالات الاضطهادية ذلك كما ذكر في التقرير الطبي وكان موقف اليتيم في هذا هو إختياره أن يعود إلى منزله في جدة بصحبتي ورفضه البقاء مع أبناء عمومته . ونقل اليتيم تحت حماية رجال الأمن حتى خروجه من الباحة والسبب في ذلك أن الموقف تحول إلى تجمهر وتهديد بغسل العار وتم تعطيل إثبات نسب محمد في جلسة يوم الثلاثاء حسب توجيه الأحوال فما هو رأي المحبين للخير لهذا اليتيم؟ كل ماذكر هو الحقيقة ولم نبالغ علماً أن جميع الوثائق التي تخص اليتيم سلمت بيد سويد من أحد أقارب محمد بن سويد وهو ابن عمته أحمد بن حسن من أهالي الراعب وهذا بحضور الشيخ عبد الرزاق بن صالح ومن ضمنها صك حصر إرث اليتيم ويشهد الله أنه لايهمني بلاد أو مزارع لاعثري ولامسقوي لليتيم . وكل ما يخصني هورعاية اليتيم حتى يقضي أمر ربي وأن أقول كما قال الأخ سويد انتم على هذا من الشاهدين ولن أسمح لأحد بالمساس بكرامته أو حريته وقد طلب مني من أكثر من جريدة عرض موضوعه وكذلك من حقوق الإنسان وأنا لا أرغب أن يعرض هذا الحدث لليتيم بهذه الطريقة والمطلوب من الجميع هو الدعاء فقط والكلمة الصادقة في مايخصه لأنه مظلوم
وأوجه سؤال إلى الأخ سويد لماذا يعارض إكمال إجراء البطاقة أو تسليم صك حصرالإرث الذي يخص اليتيم لتسهل إجراءاته الباقية هل ممكن أن يجيب الأخ سويد على هذا السؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[هولاكو]

كل شي واضح السما ما تغطى بالمنخل
واصل جزاك الله كل خير
تحياتي

[مشعل بن طيشان]

الاخ سويد



الاخ ابورياض


نحن لايهمنا الا هذا اليتم .............

فماذا ستفعلون من اجله .

نحن نتمنى ان نرآ هذا المحروم ان يعيش بامان .

وان نقوم جميعآ بمساعدته ليعيش شخصآ طبيعيآ بيننا .

نتمنى ان كان اخونا سويد يريدخيرآ فليفعله .

اوكان ابو رياض يريد ذالك فليكمله .

[ابن القلت]

بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي الغالين من ابناء قرية الحمدة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد00
للجميع مني احر الاشواق والتحايا والتقدير00
موضوع الأخ الأكبر ( محمد بن سكين ) حفظه الله
أخذ ابعاد متباينة في ردود الافعال واصبحت قصتة دراما داخل المنتدى 00
نحن جميعاً اسرة واحدة وابنا ء قرية واحدة ( وكالجسد الواحد)
من المفترض نكون نحن جميعاً ( محمد غرم الله )
اذا كانت سريرته خالصة لوجه الله000 ولا يعلم ما في الصدور الا الله ما يقوم به الأخ الفاضل محمد
نعتبره وجة من وجهات الخير تجاه الأنسانية 0
الأخ الفاضل ( محمد بن سكين ) مربما لم يمر به أحد من اهالي قرية الحمدة وتجرع جميع انواع الظلم والجور والوحدة وعدم موانسة الاهل ( لم نعرف محمد بن سكين الا داخل خربة قديمة جداً لاتقيه برد الشتاء فضلاً عن الوحدة التي كان يعيش فيها 00
الا يحق لهذا المسكين أن يرتاح من جور الزمان اليس بشر له ماللناس من الحقوق الانسانية
لما نتجيش احزاب وجمعات ضد من يقوم بعمل خير ونضعه تحت مضلة الذرائع التي لانعلم لها مصدر ولانعرف لها حقيقة 00
حتى ولو كان الأخ ( محمد غرم الله ) يريد من الأحسان الى هذا الرجل مكيدة نفسية فقط 000 تجاه أحد من اقارب محمد سكين فهذا لايعنينا 0نحن يجب ان ننظر إلى مايقوم به هو عمل خير بحد ذاته حتى لو تنوعت اسبابه 00
مايهمنا في هذا الموضوع أن تتظافر الجهود 0 في اخراج هذ الرجل مم مر به من عزلة وفقد الأهل والصديق والعشير ونرد له شيء ولو يسر مم قصرنا به في حقه 0
أحبتي اقول إذا كنت يا( محمد غرم الله تريد من هذ العمل وجه الله )
فنسأل الله أن يسدد رميتك ويهلك عدوك وينصر بك من نصرته ويخرج الأخ الفاضل
( محمد سكين ) من حلق الضيق إلى سعة الطريق وأن يخذل كل من يقف في وجه الحق ويدحر حجته ويسدد سهمه إلى نحره كما واسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه 0
وأن يصلح ما فسد من القلوب وأن يجعل كل كلمة نقولها ونكتبها لانريد منها النكاية لأحد ولانريد منها التعدي على أحد بل نريد أن نصدح بالحق ونقوله خالصاً لوجه الله 00
أخونا ( محمد بن سكين ) سيضل أبن الحمده الذي همش من اهلها مدة اربعين عام وآن الاوان أن يخرجوه إلى الحياة الكريمة فمعاً لنصرة الحق ودحض الباطل 0
لايهمنا من الاشخاص الذين يقولون الحق أنما همنا أن نقول الحق ولو على أنفسنا 00
وفق الله الجميع
http://www.up.00op.com/data/10607/10822/storm_232983267_1146100852.gif

[sgg4]

ياجمعه اذكرو الله ياسويد وينك عن سكين طول هذه السنين اليوم تريد ان ترجع حقه نقول جزاك الله خير ازهم كبار الحمده و اطلعهم بالامر واذهب الى المحكمه واثبت ذلك بصك شرعي
وكفر عن ذنوب العئله واطلب السماح من الرجل وسيبه في حال سبيله ام ابو رياض فلك الشكر ونقول جزاك الله خير على مافعلت اما انتم ياهل الحمد جزاكم الله خير على تبرعاتكم لكن الرجل يملك اراضي كثيره تقدر بملايين الريالات يفصح عنها سويد ويباع مايسد حاجته ويزوج ويبناله غرفتين منها ويعالج والباقي يترك يمكن الله يرزقه بولد او يعمله بها اعمال خيريه بعد وفاته وهذا الذي يجب ان نتكاتف من اجله ونقول للظالم انت ظالم وكف عن غيك وطغيانك ونذكره ان فيه نار وجنه وحساب وعقاب وين يروح الشخص من بين يد الله سبحانه
كفانا مجاملات يجب الحق ان يقال

[sgg4]

يا اهل الحمده يا سيد سويدى سفر ياسيد ابو رياض اشرايكم اليوم نبدا صفحه جديده وننسىالماضي .
ابو رياض ما اعتقد ان له مصلحه واذا كان بيعالج غلط بدر منه او من اهله على محمد سكين واراد ان يصلح غلطه فهذا شي جميل ومحمود وانت ياخي سويد ياريت ان تسلك نفس المسلك وتعالج الغلط اذا ما وجد
ويارت اسمع منك تبرع مجزي ويكون دفع عنك وعن اولادك وتكفير عن ذنوب والدك وكلنا اهل ذنب وياريت اسمع منك عرض احدا ممتلكاته للبيع في مزاد علني ويضع عند احد الثقات من رجال الحمده ويزوج الرجل من هذا المبلغ ويتم بناء غرفتين يسكن فيها وبقية حقه يرجعله بالكامل دون نقص ونكون قد رجعنا حق الرجل ونعلم علم اليقين ان فيه موت وحياه وحساب وثواب وعقاب ونتذكر منكر ونكير وعذاب القبر ونذكر ان الله قد يسامح في مابينه وبين العبد لكن حقوق العباد مقضيه با الحسنات وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم يجي العبد يوم القيامه بحسنات مثل جبل احد وهو قد سرق هذا ونهب هذا واكل مال هذا فيؤخذ من حسناته واذا خلصة اخذ من سيئتهم ووضعت عليه فادخل النار ( او كما قال صلى الله عليه وسلم)
ومدري منه صاحب المصلحه في ابقاء سكين في المستشفى الى ان يموت. مفروض نفرح بخروجه وياريت هذه البادره جت منك يا سويد وكل اهل الحمده يشكرونك ويسندونك ويثنون عليك اما انتم ياهل الحمده اسأل الله ان يجعل تبرعكم هذا في موازين اعمالكم لكن لي ملاحظه الرجل يملك عقار يساوي ملايين الريالات ليش مايتم بيع جزاء كماذكرت سابقا ويزوج الرجل ويعالج ويبناله بيت ونقف يد واحده في هذا الموضوع ]

[ابوعمر]

جزاكم الله خير ولو تم اقتراح ان يدفع كل موظف من القريه مبلغاً اضافة على التبرعات

[الحمدي]

مشكور يا ابو عمر على الاقتراح الممتاز
ورأيك عين الصواب

[sgg4]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على من اصطفى ثم أما بعد
في الحقيقة قد أسعدني وأثلج صدري كثيرا هذا المنبر الإعلامي الرائع واسأل الله أن يجزي القائمين عليه خير الجزاء واسأل الله أن يكون منبر خير لا منبر شقاق ونفاق
أحبتي في الله أريد أن أدلو بدلوي وأفيد واستفيد واطرح مواضيع قد تكون في غاية الأهمية ولكن أريد أن نضع النقاط على الحروف كما نريد لهاذ المنبر أن يكون منبر حق ونبتعد عن المجاملات والخداع وتزييف الحقائق وتسميت الأمور بغير أسمائها فبادئ ذي بدا جماعتنا ولله الحمد والمنة كثر ومتفرقين في جميع مناطق الوطن الغالي لطلب الرزق وقد يكون بعضنا لم يرى الآخر بضع سنين فكيف أولادنا الأكيد إنهم لا يعرف بعضهم بعضا
وجاءنا هذا المنبر كي يجمع الشتات ولو برأي والنصيحة والكلمة الطيبة ويتعرفون على بعضهم
ثانيا / ياريت كل واحد منا يدخل بأسمه الحقيقي حتى نعرف أن هذا زيد من الناس
ثالثا / ياريت التسجيل يكون متاح للجميع دون قيد أو شرط أو اتصال وتفعيل
رابعا / يجب الالتزام بلغة الحوار وإحسان النية والبعد عن الشتائم والقذف .
خامسا / ينبغي على الجميع أن يشاركوا في المواضيع المهمة والهادفة مثل موضوع الأخ محمد سكين وأرجو أن لا يترك ويهمل ونكون قد جنينا بحق هذا الرجل مرتين .
سادسا / ينبغي الوقوف بجانب الحق مهما كان مرا ونقول للمخطئ أخطأت وللمصيب أصبت ( ففي الحديث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم انصر أخاك ظالما أو مظلوم إلى أخره )
تعلمون المشاكل في القرية عموما كثير هذا مقاطع ذاك وزيد أكل مال عبيد وهذا اعتدا في ارضي وهذا ملك ببنته دعاني وهذا في حمى القرية إلى غير ذلك من المشاكل وياريت تطرح هذه المواضيع وتناقش واحد و احد
أحبتي في الله عندي سؤال وياريت نستوعبه ونجاوب عليه جميعا
هل عندنا استعداد نقول للمخطئ أخطأت ولوكأن ذا قربا
لو كان أبو أحدا منا أو أخاه أو عمه اعتدا بظلم هل نقف معه ونسانده على ظلمه أو نقول يا أبتي يا أخي يا عمي أخطأت وهذا حرام وظلم وبهتان لا يجوز. ونحميه من سخط الجبار
يا أخوان بدون مبالغه انقطع القطر من السماء وجفت الأرض وانتشر الفساد والزنا وشهادة الزور وتشجيع الظالم ودفن الحق ومساندات الظالم واليمين الغموس والكذب والتزوير والتجمعات البغيضة في جوف أليل للمكيدة وللأسف ×××××××××××××××××
أتمنى أن لا أكون متشائم وقد كتبت هذا الموضوع وانأ على سفر وللحديث بقيه أنشأ الله دمتم بصحة وسلامه

[منعش]

sgg4 مرحباً الف بقدومك ومرحباً بطرحك الصادق والموجه لجميع اهالى القريه في ان يخافوا الله في تجمعاتهم وكتاباتهم وتكتلاتهم وتعصباتهم التي اسائة للجميع بضلم بعضنا بعض وفي سمعة الحمده بصفه عامه ،،،،،،،،،ونحنوا ، نفاخر باسم الحمده ولم نعاتب من يسئ من المتكتلين وراء الضالم ضد اليتيم محمد ،،،،والحبل على الجرار والدليل 99%من اعيان المنتدا لم يقولوا كلمه تذكر في موضوع اليتيم محمد ومشاركاتهم وردودهم على المشاركين تتزاحم الا موضوع اليتيم محمد فهو خارج اهتمامهم ،،،، ليش؟؟؟؟؟؟ الجواب: ثقافة البئه و المحيط هذا ماوجدنا عليه ابائنا ...بعذر ان الضالم ،، قريب ،او ،صاحب معروف ، او ،خوف من الضالم واعوانه ، او ، بحتاجه بكره....... تعاموا عن الحقيقه وش علينا منهم..........شكراً على اهتمامك بهذا الموضوع الانساني

[الأصيل]

الأخ سيف الحق كما أحب أن اسميك بعيدا عن الأحرف الانجليزية
أولا والله ما أعرفك ؟
ثانيا كلماتك لها وقع ومصداقية وحب للتطوير وصدحا بالحق
وسبق وأن تحدث بعض المخلصين بنفس كلامك وتناقشوا وتجادلوا حول هذا الموضوع ومواضيع أخرى مثل بن سكين والفيض .
ومن وجهة نظر الأغلبية التي لا تعرف مصالحها بأن هذا هجوما على الجماعة ومحاولة التفريق .
بينما الحقيقة ليس عيبا الحديث عن موضوع محمد بن سويد سكين وإثباته واجب علينا جميعا وبدون تحفظ.
وهل يرضى أحد أن يكون في نفس موقع بن سكين ويتعرض للظلم والتخلي من الجميع لا بل والمطالبة بارجاعه إلى المستشفى أين الضمير ؟؟؟؟
وهل عندما نقول للجماعة هذا ملك بن شحمان ونحن أقرب ونعرفه ونثبته كبيرنا وصغيرنا نجد هذا الهجوم الكاسح على من يقول الحق وسبق وتحدثت عن هذا كثيرا في دعاوى الفيض .
وهل عندما يقوم شخص منا بعمل الخير مثل بناء مسجد أو عطف على مسكين أو إجارة ملهوف خارج عن الجماعة وننقض عليه بكل ما نملك من قوة ونهاجمه ونقول هذا خارج عن الجماعة وما يسمع كلامنا .
الأسباب ياسيف الحق كثيرة لمثل هذا التحزب والتعصب على الباطل ولكن ألاحظ والحمد لله في الآونة الآخيرة من عاد إلى رشده وابتعد عن الرأي الذي كان مختزنه في رأسه وبدأ يقدم تنازلات عن تعصباته الجاهلية وتعصبات ذوي القربى التي ذكرتها .
وسوف نرى في الأيام القادمة ما يجعل الجميع محترم من أبنائه ومن الصغير في القرية والكبير لالتزامه بالصدق وقول الحق والبعد عن ما يسيء لعلاقته مع ربه ويحافظ على دينه


بقي أن أقول لك لو فيه عشرة مثلك وصدحوا بالحق لتغيرت الصورة وعرف الصواب من الخطأ وقد سبقت مجموعة من الأخوان في مثل هذا القول فوجدت الهجوم الغير مبرر
يعني ( قول الحق يجعلك منبوذا ) وهذا بلى أبوك يا عقاب .
وتحياتي لك

[الحزم الضامي]

الحمد لله والصلاه والسلام على من لا نبي بعده
اولا : احب ان اشكر الاخ sgg4على هذه البادره الطيبه منك
وانا اعتبر كلامك في محله وعين الصواب
اتمنى من ابناء هذه القريه ان يأخذو كلامك بعين الاعتبار


ثانيا : نظر لمسأله اليتيم المظلوم ابو فايز بأذن الله ثم بعونكم له
لقد اطلعت على هذا الموضوع من البدايه حتى هذه الصفحه
وقرأت المقابلات التي جرت مع الشيخ محمد بن غرم الله و الشيخ سويد سفر
ولكن مابعد هذا كله

هل سيطول الانتظار ياسويد سفر سويد بالرد على التساؤلات المطروحه في مقابله الشيخ محمد بن غرم الله
نريد جوابا على الشكوى المقدمه لسمو وزير الداخليه ومحتواها .. مفصل
نريد جوابا على تعطيل الجلسه لأثبات نسب اليتيم الثلاثاء 24/10/1428
نريد جوابا على السؤال المذيل في مقابله الشيخ محمد بن غرم الله

ألم يأن الاوان لكي ننصر المضلوم ؟؟

نريد ان نقف معه وقفه حق ؟؟

اما يكفي ان هذا اليتيم عاش مضلوم في حياته

آن الاوان ان يعيش ماتبقى من حياته في راحه وسعاده



نحن في انتظار الرد يا ابو ابراهيم .....؟


(( انت من كبار الجماعه ))

[sgg4]

الحمد لله وكفى والصلاة على من اصطفى
ثم اما بعد انا الاوان ان نصدح بالحق فاقول وبالله التوفيق والمنه
الضلم ظلامات يوم القيامه والساكت عن الحق شيطان اخرس ويقول الحق في سورة( المائده : ايه 77-78 ) لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانو لايتناهون عن منكرٍ فعلوه لبئس ماكانوا يفعلون)
اللعنه جت عامه على بني اسرائل والخوف كل الخوف ان يعمنا غضب من الله.
احبتي في الله انني سوف اختم كلامي في موضوع محمد سكين بهذا القول الذي اعرفه واعتقد انه الحقيقه التي لالبس فيها وسوف انسحب من هذا الميدان ان لم ارا كلمة حق مدويه تخرس الظالمين وتزلزل جبروتهم وظلمهم . وتنصر المظلو وتسنده وتقوي شوكته وتاخذ بيده الى بر الامان .
احبتي في الله والله ثم والله وتالله لقد افترو وظلمو وتسترو اهل الحمده *** على الجرم والعار والقهر والفاجعه التي المة بالمظلوم محمد سكين بسكوتهم على الظلم والمعاناه التي الحقت بهذا الرجل طوال سبعون عاما من ******وانني اناشدهم بالله ان يتقو الله في هذا الرجل ويقولو كلمت الحق قبل فوات الاوان وان يستسمحو من هذا الرج
واقول كلمتي الثانيه الى السيد *********اتق الله في نفسك اتق الله في اهل بيتك اتق الله في والدك والله ياحق هذا الرجل لن ولم يضيع ولن يسقط عند ملك الملوك وجبار الارض والسموات وإنت تعلم يا ***** ان والدك هو المتسبب الاول في معانات هذا الرجل فهل عندك استعداد ان تكفر عن ما اقترفه الدك بحق هذا الرجل وانني ارجوك ان تجلس مع نفسك وتراجع الماضي وتقلب صفحاته وتتلمس مواضع الخطاء وتعالجها ولا تتكابر وتتبع الشيطان اني اناشدك بالله ان تعود الى رشدك وتقف الى جانب هذا الرجل الذي سلبه والدك عقله وحقه في الزواج وبناء اسره ودمر حقه في الحياه وتطلب منه العفو وترد حقوقه المسلوبه وتبادر بعلاجه وبناء مسكن له لعل الله ان يعفو عنك في يوم لاينفع مالا ولابنون وكي يستريح والدك في قبره والله ان والدك احوج بالحسنات والدعاء والتسامح
انقذ والدك يا *****واعرض عن الجاهلين
كلمتي الثانيه الى *******واقول لك قد بلغت من الكبرعتيا فهل ان الاوان ان ترجع الى الله وتترك التكبر والتجبر واكل مال اليتيم وتتركه في حال سبيله وارجاع حقوقه المسلوبه ماذا اعددت للوقوف بين يد الجبار عندما يسألك الذي لاتمسها عينه ولاتنام الذي لاتخفى عليه خافيه يوم يسألك ماذا فعلتم في اليتيم انت ووالدك وعمك هل قمتم برعايته هل حفظتم حقه او تقول هذا ما اقترفته يدا ابي امانا فلا. اليس لوالدك الحق في التخفيف عنه اليس له الحق عليك ان ترد مظالمه يا**** اين تهرب من الله يوم يسألك هل وهل ثم هل اين المفر يا*****اين الملاجاء اين المخرج اين المقر ياللهول يالعظمة الموقف ياللخزي يا للعار
يقول الحق
الانعام (آية:152):
ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون

الاسراء (آية:34):
ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسؤولا

الفجر (آية:17):
كلا بل لا تكرمون اليتيم

الضحى (آية:9):
فاما اليتيم فلا تقهر

الماعون (آية:2):
فذلك الذي يدع اليتيم


يا هل الحمدة *** كفاكم ظلم ارجعو الى الله واستسمحو من هذا الرجل لعل الله ان يعفو عنكم كفيه تخاذل كفى سكوت على الظلم كفى ثم كفى ثم كفى اتقو الله والله انكم مسئولون امام الله عن هذا الرجل
اما انت يابور رياض فالحمل ثقيل ونسئل الله ان يعينك ويسددخطاك وانني انبهك واحذرك واقول لك اجعل عملك هذا خالص لوجه الله ولا يدخله رياء او تباهي اوسمعه وادعمه بكل ماتستطيع وكفر عن ذنب ابوك حيال هذا الرجل وسكوته عن الظلم وعدم انكار المنكر وتذكر قول الحبيب صلى الله عليه وسلم ( انا وكافل اليتيم كهتين في الجنه ) او كما قل صلى الله عليه وسلم

[دكتور الحب]

~*¤ô§ô¤*~الله يعطيك العافيه ياحميمي ~*¤ô§ô¤*~
§¤°~®~°¤§وجزاك الله خير§¤°~®~°¤§

[الصقر الجارح]

[ بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ..
شاهدت مقالتك يا ( sgg4 ) لكن رمي الجزف على الناس بلا دليل حرام و باطل :
1 ) أولا صحح كلمة ( المضلوم) ( ونضر) الصحيح : نظرًا , المظلوم .
2) على متابعة موضوع محمد ـــــ وتكنيته بأبي فائز و لا مانع ــــ . و لقاء أقاربه قالوا أنهم أصًلا لم ينكروا نسبه و دليل ذلك الورقة الموجودة بالمنتدى تقر بأنهم قربته لحمَا و دمَا ... هذا الظاهر لحال من يقول بظلم محمد من اقربائه والباطن سيظهر عما قريب *********** والمعذرة إن قسوت عليك فربما قاسي مشفق على قائل ********

[sgg4]

تم حذف القصيده وهي لا تمت للموضوع بصله
تم توجيه انذار للعضو sgg4 ونرجوا منه الالتزام بمحاور المواضيع وعدم الخروج عنها.
اعتذر للجميع عن هذه النوعيه من المداخلات والتي لا يعلم الهدف منها

[امير بكلمتي]

اخواني الاعضاء الموضوع اخذ ابعاد كثيرة لماذا هذا التفخيم للمشكلة هل هي تصفية حسابات قديمة ام ماذا .

محمد سكين عند ابو رياض وهناك شكوة في وزارة الداخلية , لماذا نلف وندور يعني لازم اشتم هذا او ذاك حتى يرضى المتعصبين في هذا المنتدى .

تم جمع تبرعات لمحمد سكين ولم تصله وكلامكم هذا لا يقدم ولا يأُخر في موضوعه . بس يبدو ان بعض الاعضاء لديه حكمه ( اذا كرهت احد اجعل كل الناس يكرهوه )

انا اقول نفكر بعقلانية وعدم كتابة اي شئ لا ينفع محمد سكين .بقينا سنين في صمت تجاهه وعندما تحدثنا كان صمتنا ارحم ..

انا اطلب من الادارة عدم السماح لي شخص بذكر اي طرف في هذا الموضوع او حذف الموضوع نهائياً ..

لسنا في محكمة او نعلم الغيب او معصومين من الخطأ , فلماذا نحكم على الناس بالباطل . ونقدم النصائح وكأننا رُسل .وهم كفار او مرتدين كلنا خطاؤن .. قدموا النصيحه بالحسنه .لا بالكلام البذي والمهاترات المعدومة الفائدة .

الاخ sgg4

مدخلاتك في كل المواضيع غريبه وكأنك تتخبط ..هل يمكن لو سمحت وتكرمت ان توضح لنا ما مغزى نشر قصيدتك الكوميدية في مثل هذا الموضوع . وماهي الفائدة التي سيجنيها محمد سكين منها ..

ودمتم بأفضل حال ...

[sgg4]

اولا العذر من الجميع
القصيده وضعت بالخطاء في هذا الموقع
وياليت تم نقلها الى موقع الشعر بدل حذفها
وعلى العموم انا اسف للجميع على هذا الخطاء الغير مقصود

[sgg4]

عزيزي الصقر الجارح خليك على تصحيح الاخطاء الاملائيه ومشكورعلى قراتك للموضوع والخروج بهذه الملاحظه

[الجوكر]

موضوع ابو فايز نشر في جريدة الحياة
وهذا رابط الموضوع
http://ksa.daralhayat.com/local_news/regions/12-2007/Article-20071206-b106ae30-c0a8-10ed-00c1-a41e4598deae/story.html

[المهاجر]

بعد اذن الأخ ا لجوكر

هذا هو الموضوع كاملا.
***********************************
قضيته أثارت التهم بين المستشفى وأقاربه وجيرانه ... مريض نفسي يخرج من «فصام 22عاماً»... إلى المتاعب
الباحة - علي الرباعي الحياة - 07/12/07//


أثارت قضية تسليم مريض نفسي لأحد جيرانه أزمة بين مستشفى الصحة النفسية في بلجرشي وبين أقارب المريض وجهات حكومية عدة، ليخرج مريض الفصام من معاناة دامت 22 عاماً قضاها بين جدران مستشفى الصحة النفسية في الطائف والباحة، ليدخل نفق تصفية الحسابات بين أطراف أسكنوه بالأمس ذاكرة النسيان، واستعادوه اليوم ليكون طرفاً في لعبة لا يجيدها.
واتهم قرابة المريض (م س 55عاماً) مستشفى الصحة النفسية في بلجرشي بالتفريط في قريبهم، حين سلموه لأحد خصومهم ليستغله في أهدافه الخاصة، محمّلين موظفي المستشفى مسؤولية إخراجه قبل التعافي، وتجاهلهم لقرابته الذين سلموه للمستشفى قبل ما يزيد على عقدين من الزمن.
من جهته، أوضح مدير مستشفى الصحة النفسية في بلجرشي ماجد أبو ناب لـ «الحياة»، أن إدارة المستشفى وجهت أكثر من خطاب لأقارب المريض، لطلب حضورهم وتسلمه بعد تحسن حاله النفسية، واستغنائه عن التنويم، إلا أن تجاهلهم لتلك الخطابات، وإهمالهم لها، أعطى المستشفى الحق في تسليمه لأحد جيرانهم، بعد أن تبرع بالإحسان إليه والعناية بأمره، وتوفير ما يحتاجه من مراجعة للمستشفى، وتأمين الدواء الضروري لحال المريض.
وأكد «أبو ناب» أن المستشفى لم يسلم المريض إلا بعد تلقيه توجيهاً من إمارة الباحة بتسليمه للجار، وأخذ التعهدات والضمانات اللازمة لذلك، مؤكداً أن حال مريض الفصام (م س) مستقرة حالياً، إلا أنه يظل بحاجة إلى متابعة، لأن المرض النفسي لا ينتهي بخروج المصاب من المستشفى.
ويستعيد أهالي القرى المجاورة لقرية المريض سيرة المريض (م س)، مصورين حال المعاناة التي تكبدها في طفولته، إذ توفي أبواه باكراً، لتتولى الأزمات كفالته، وتستبد «اللشمانيا» بجزء من شفته العليا ومقدمة أنفه، ليتحول في نظر الآخرين إلى كائن مشوّه كثيراً ما نعتوه بـ «الجنون».
ولم تتوقف معاناته عند فقدانه لأهله وإصابته بالأمراض، إذ تخلى عنه أقرب الناس إليه، وفاته مركب الزواج لتعذر توفير زوجة ترضى به، ليجهز الحرمان المباغت من جهات عدة على ما تبقى في داخله من أمل، وتنحصر الشفقة عليه في بعض أقاربه، مخصصين له بعض الطعام أو الكسوة الموسمية، لينفرد بذاته ويتحول إلى جسد مستفز، وظل يغامر بالمشي على مدار الساعة، معلقاً على كتفه مذياعه الذي لا يفارقه، ذارعاً مسافة خمسة كيلو مترات تفصل قريته عن مدينة الباحة وبالعكس، وصارفاً جزءاً كبيراً من شبابه داخل بيت شعبي جدرانه، من الحصى والطين وسقفه من جذوع وسيقان العرعر.
وولدت هذه الأوضاع لدى (م س) حالة كآبة، كان يعبّر عنها بالانفعال من دون أذية أحد، ويستهلك هذه الانفعالات بالحركة والتعبير بكلمات غير مفهومة، وإجهاد نفسه بالذهاب والإياب كل نهار، ليتمكن من تجاهل أزمته ويحقق كل ليلة مناماً مريحاً.
وكادت حياة هذا اليتيم أن تنقضي على هذا المنوال، حتى تداركه أبناء عمومته، وسلموه إلى مستشفى الصحة النفسية «شهار» في الطائف، لينقل بعدها إلى مستشفى الصحة النفسية في بلجرشي، ليقضي ما يقرب من عقدين من الزمن، نجح خلالها في تخفيف الأزمة، وتجميل ملامحه على أيدي اختصاصيين، إثر إجراء عمليات لشفته وأنفه ليستعيد (م س) صحته وتبدأ رحلة البحث عن الجذور والحقوق.
ومنذ أيام تبنى أحد جيرانه وأصدقائه القدامى قضيته، وعاد به من محافظة جدة، حيث قضى معه الفترة التي تلت خروجه من المستشفى، إلى منطقة الباحة لإثبات هويته ونسبه، والمطالبة بحقوقه من تركة آبائه وأجداده، ما دفع أقارب (م س) إلى تقديم شكوى ضد هذا الجار، واصفين ما يقدم عليه من تصرفات بـ «التطفل»، بقصد إحراجهم، وافتعال صراع معهم، وتصفية حسابات قديمة. وحفّزت هذه «التراجيديا» فضولاً عند كل من عرف الرجل في مرحلته الحرجة، حرصاً على متابعة قضيته، وكشف لغز الغياب وسر العودة، لينقسم أهالي قريته والقرى المجاورة إلى فريقين، الأول يدعم فكرة العودة لنيل ما فقد من تركة وإرث هو الأحق بها في نظرهم، والآخر يرى أن نبش الماضي سيقحمه في دائرة المتاعب مرة أخرى، معبّرين عن خشيتهم من انتكاس صحته واعتلاله مرة أخرى، مؤكدين أن «الصحة التي تحققت له أهم رصيد يتكئ عليه لينال السعادة في ما بقي له من عمر»، باعتبار «أن الحكيم لا يكثر الحديث عن هزائمه بقدر ما يتمتع بما حققه من انتصار».


نقلا عن جريدة الحياة

ولكم تحياتي

[الحميمي]

هذا مقال كباقي المقالات التي كتبت في هذا المنتدى عن نفس الموضوع إلا انه بجريدة الحياه وقراء جريدة الحياه لن يهتموا به اكثرمنا نحن فلا نعطي الموضوع اكبر من حجمه وهو يعبر عن وجهة نظر لمتتبع ومهتم بهذه الحادثه قد تكون صائبة وقد تكون خاطئه ونحن لن نفقد الثقه في ابناء عمومته مهما قيل وواثقون بانهم لن يخيبوا امالنا في الوقوف بجانب الحق فوالله انه اشرف شرف ان يقف الانسان بجانب الحق ولن ينقص ذلك من قدرهم بل سيزيدهم شرف وسننسى ما اتهموا به من اهمال فقد يكون الخطى ناتج عن فكر في البداية خاطي وتقدير غير دقيق لاهمية الموضوع فلو قسنا على انفسنا فربما كنا مثلهم وليس العيب في ان نخطي ولكن العيب الاستمرار في الخطى .
فارجوا من الاخ محمد بن غرم الله ان يقدم ما يستطيع من محاولات لجعل سويد بن سفر يتقبل منه المساعده لقريبه وعلى سويد ان يفتح صدره لمحمد بن غرم الله ويحسن الظن فيه وفي جميع اهله من ابناء الحمده كما عودنا وعهدنا منه وان يقبل منا النصح والتوجيه ولولا حبنا الكبير لهم جميعا لما تناصحنا فيما بيننا ولما بقينا على الامل كل هذا الوقت.
ومن العبث ان نستمر في هذا الطريق دون نهاية ترضي الجميع وسيبقى الجميل الاكبر لمن يستبق للمصالحه وينهي هذا الخلاف الغير منطقي والمخالف لمكارم اخلاقنا نحن جميع ابناء الحمده.
كما ارجوا من الجميع حين الدخول والمشاركه بهذا الموضوع ان يضع هدف واحد امام عينه وهو تقريب وجهات النظر ومحاولة الإصلاح والإبتعاد عن تتبع مماسك الخطى لأي طرف فنحن جميعا خطاؤون وغير معصومين عن الخطى وخيرنا من تاب عن خطئه.

[منعش]

كل ايتام الحمده الا من رحم ربي عانو ويعانون وطرح الموضوع في جريدة الحياه كان مصدره اهتمام الناس ومدار حديث اللقري المجاوره واستعادة سالف ؟؟؟؟؟ ذكريات اليتيم ،،،،،، وبكره تتدخل حقوق الانسان ونشوف راي قانون حقوق الانسان ،،،،اين نحنو من ما ورد في القران والسنه النبويه،،الاعتماد على التعصب في اضاعة حقوق الاخرين يوقع الكثير فى الخطى والتعند والعند يولد الكفر ،،،،،،،،،،، اقترح الغاء المواضيع المثيره للجدل في المنتدا وتعرضنا لتنافر والتفرقه بيننا والشرهه بين الناس،،، الغاء تام،،، لانها تفرق وووووو

[ولد الديره]

كــــــن صديقاً للحياه ..
وأجعل الإيمان رآيه ..
وأمضي حراً في ثباااااات ..
إنها كــــــل الحكايه ..
و إبتسم للدهر دوماً ..
إن يكن حلواً و مراً ..
ولتقل إن ذقت ظلماً......!
((إن بعد العسر يسرا))

[بعيد الديار]

هـــــــــــــــــذا ما نشــــــــــــر اليوم في جريدة المدينة من هنا (http://www.almadinapress.com/index.aspx?Issueid=2617&pubid=1&CatID=74&sCatID=219&articleid=1045083)


50عاماً يهيم بين القرى والأودية يستجدي السيجارة وكسرة الخبز
قصة حب تُدخل {محمد سويد علي الغامدي } المستشفى واللشمانيا تغتال وسامته ?


غريب أمر هذا الرجل القادم إلينا من المجهول والذى رفض الموت وعاد من جديد يدق أبواب الحياة لا ليطلب حقـا ضائعا وأموالا مفقودة ولا ليبحث عن ابن عزيز أو ابنة غالية وانما بحثاً عن كسرة خبز وسيجارة وهوية وطنية غائبة....هروب على غير رغبة وغياب بـلا هدف وهرولة بأقدام متعبة الى طريق غير معلوم هذه هى النقاط الواضحة فقط فى حياة محمد سويد علي الغامدي والملقب بـ “محمد سويد علي الغامدي ” الذى عاش هائما بين قرى وأودية الباحة يستجدي من العابرين كسرة الخبز اليابسة والسيجارة المشتعلة ويركض يمينا ويسارا هاربا من حجارة الصغار التى يلقون بها عليه ضحكا واستهزاء طوال العقود الماضية.أقاويل تناثرها الأهالى فى المجالس عن غياب “محمد سويد علي الغامدي ” وآراء أكثر أختلافا عن مسببات الهروب ودوافعه فهناك من رمى أن اعاقة الوجه شوهت الحياة فى عيون الرجل فبات لا يستطعم لها مذاقا ومنهم من أكد أن “ابو العبر” عاش قصة حب عذرية قدّم فيها كل معطيات الوفاء والعطاء والايثار فلم يجن منها الا حصاد الفشل والرسوب وفريق ثالث أكد أن اقرباءه لفظوه وعاملوه بنفور شديد لإعاقته الواضحة على ملامحه فتردت أوضاعه وصار كالمجنون يهيم في شوارع الباحة يقطع عشرات الكيلومترات من قريته (الحمدة) الواقعة على بعد 5كم شرق مدينة الباحة إلى رهوة البر ماشيا على قدميه هائما ثم ما يلبث أن يعود من جديد الى بيت مهجور تأبى الحيوانات ان تتخذه مأوى ومسكنا. ?وعلى الرغم من تباين الآراء واختلافها حول دوافع الغياب يبقى الأهم فى منظورنا هو الاجابة على السؤال . وماذا بعد الغياب ؟ وأين هم الأهل والأحباب ؟ ولماذا تنكر الجميع من “أبو العبر” الذى أنهكته السنوات وأتعبه طول المشوار ولماذا لم يجب له الأهالي عن مطلبه ويقدمون له ضالته المنشودة ؟ ?قصة “محمد سويد علي الغامدي ” هى قصة رجل مات فى ذاكرة أهالى الباحة من زمن بعيد ولكنه عاد اليوم ليحكي لهم الماضى بتفاصيله كاملة ويؤكد لهم أنه لم يكن بعيدا عن الحياه فلقد كان المذياع رفيقا أمينا له ينقل لصوت الدنيا ويسمعه حكايات الغائبين ..(المدينة) التقت بمحمد سويد الغامدي ولأن حالته لم تكن ملائمة ليحكي قصته فاكتفينا أن نسمعها من المواطن محمد غرم الله الغامدي الذي استطاع أن ينتشله من غياهب الضيـاع ويوفر له الحياة الكريمة :?من هو أبو العبر؟ ? يقول غرم الله لم يدر في خلدي يوما من الأيام أنني سأقابل محمد سويد علي الغامدي وجها لوجه وأتحدث إليه كما أتحدث إلى أي شخص عاقل وأسأله عن حاله وأحواله. لقد هزتني حالته تلك الأيام وها هي الآن تهزني مرة أخرى فمحمد سويد علي الغامدي ) شاب ولد يتيم الأبوين عاش حياته داخل قرية الحمدة يجوب الشوارع حاملا جهاز راديو يستمع إليه ويطلب من المارة أن يعطوه سيجارة أو خبزا ليأكله أو كوبا من الشاي ليحتسيه. ولكن الجميع كانوا ينفرون منه . بل كان بعض الصبية يستغل ظروفه السيئة وإصابته بتشوهات خلقية ليرشقونه بالحجارة حتى يعود بعد عنـاء اليوم المجهد بهدايا الدماء السائلة على ثيابه الممزقة .. ألقاب كثيرة كانت تطلق على هذا الرجل جعلت منه أسطورة تتناقلها الأجيال من أهالي منطقة الباحة ممن كانوا يعتقدون أن “محمد سويد علي الغامدي ” اغتالته يد المنون تحت عجلات إحدى السيارات أو سقط في بئر أو غير ذلك. ولكن بعد أكثر من 30 عاما من الغياب قيظنى الرحمن لأمد يدي الى رجل عاش حياته ينتظر يدا تمتد اليه وليظهر “محمد سويد علي الغامدي ” مجددا بعد أن انهى رحلته العلاجية بمستشفى الصحة النفسية والتى استمرت 20عاما. ?بداية الحكاية ? فلقد كنت أزور منطقة الباحة بين فترة وأخرى لأنني أقيم حاليا في مدينة جدة منذ زمن بعيد وعند عودتي من إحدى رحلاتي إلى الباحة سألني والدي عن حال شاب يدعى محمد أبو العبر قائلا: هل رأيته؟ أهو حي أم ميت؟ فاستغربت من سؤاله هذا فقد كنت أعتقد أن محمد هذا قد مات وأصبح نسيا منسيا. وأكد لي والدي أنه يعتقد أنه لا زال حيا ولكن لا أحد يعلم أين هو؟ فلقد عادت بي الذاكرة إلى زمن قديم قبل أكثر من 30 عاما عندما كنا نرى هذا الشاب في هذه الحالة التي استطيع أن أقول أنها حالة هستيرية فكنا نستهزئ به ونحن صبيان ونرميه بالحجارة نعتقد انه مجنون .. فقد ولد وكان على قدر كبير من الوسامة ولكن والدته انفصلت عن والده وعمره خمس سنوات ثم تولت جدته لأبيه تربيته بعد وفاة والده لمدة عامين ثم توفيت فأصبح يتيما فتولى رعايته قرابة له وبقي معهم يرعى الأغنام حتى اشتد عوده ففضلوا أن يذهب إلى مكة المكرمة ليعمل أجيرا هناك وبالفعل عمل أجيرا لدى أسرتين كريمتين في مكة المكرمة وكان يأمل أن يتزوج إحدى الفتيات بعد أن يكون مؤهلا لذلك ولكنه تفاجأ أنها قد تزوجت بآخر.?اكتئاب شديد ?ويضيف الغامدي قائلا : لقد حاول محمد أن يجد له مكانا في قريته ولكن الجميع لفظوه فأصيب بحالة اكتئاب شديدة وانعزل تماما عن المجتمع لأنه لم يكن هناك أحد يعينه على الحياة فهو لا زال شابا غضا طريا. وفي هذه الأثناء طلب من أهالي قريته أن يقفوا إلى جانبه ولكن لم يستطع أحد أن يقوم بذلك نظرا للظروف المحيطة به. واتهم في هذه الأثناء بالجنون فذهب ليعيش بالطائف فعمل في إحدى محلات إصلاح الإطارات لمدة عامين وفي عام 1380هـ بدأ يعيش معاناة من نوع آخر حيث أصيب بداء اللشمانيا وهو مرض تسببه ذبابة الرمل عندما تقع على جسم المريض تحدث دملة ما يلبث أن يتحول إلى جرح يصعب إزالته بسهولة فيحدث تشوها في المكان الذي يقع عليه. وقد أدى به ذلك المرض إلى تشوه وجهه وظهوره بمظهر مخيف ونتيجة لإهمال علاج المرض في حينه .. تآكل أنفه تماما ودخل المرض على فكيه وعمل تجويفا كبيرا في وجهه مما جعل منظره مخيفا حتى أصبح كلامه غير مفهوم بل أصبح غير قادر على الكلام البتة. فتردت أحواله ونقل إلى مستشفى الأمراض النفسية بالطائف لعدم وجود علاج له أو لعدم وجود أحد يعتني به وبعد عشرة أعوام تقريبا قرر مستشفى الأمراض النفسية بالطائف إخراجه لأنه لا يستحق البقاء فيه فهو ليس مجنونا فرفض أحد استلامه فهرب من المستشفى وظهر فجأة في شوارع الباحة يجوب الشوارع هائما على وجه .. وكان يعيش في أسوأ الأماكن ويأكل أسوا الأطعمة ويشرب الشاي إن وجد في (علبة) أكلها الصدأ لأنه لم يستطع أحد التقرب منه .. كان يستخدم الراديو ليستمع إليه. وفي هذه الأثناء كان الأطفال يرمونه بالحجارة ويؤذونه أذى كبيرا ولكنه اختفى فجأة حيث تمت إعادته إلى الطائف وهناك تم تحويله إلى مستشفى الأمراض النفسية ببلجرشي في عام 1408هـ وبفضل من الله تمكن أطباء مستشفى الملك فهد بالباحة بعمل عملية تجميل كبرى لأنفه نجحت ولله الحمد بامتياز وأصبح كلامه مفهوما وبقي مؤذنا لمسجد مستشفى الأمراض النفسية لأن حالته تحسنت كثيرا فطلب المستشفى أن يخرجه ولكن لم يجدوا من يستلمه.? ويقول محمد : من هنا بدأ تعاملي معه فعند سؤالي عنه من أحد أقربائه بعد مرور عشرين عاما ذكر لي أنه ميت وقال آخر أنه لا زال حيا وفي مستشفى الأمراض النفسية في بلجرشي. طلبت منه مرافقتي إلى هناك لزيارته فرفض. لم أكن أعلم أن زيارتي له في المستشفى ستكون مفاجأة لمنسوبيه لأنه ومنذ عام 1408هـ لم يسأل عنه أحد فلقد كنت أول زائر له منذ ذلك الوقت. هناك تمسكوا بي وطالبوني بأن أجد طريقة لكي أخرجه. وبعد معاناة طويلة ومكاتبات بين المستشفى وامارة منطقة الباحة وجه صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن محمد بن سعود نائب أمير المنطقة - يحفظه الله - بتسليمه لي وأن أكون متابعا لحالته بعد أخذ تعهدات علي بذلك. ولكنني تفاجأت بأن هذا الشخص وبالرغم من أنه من أهالي بلدتي لا يملك بطاقة أحوال تثبت وطنيته وأنه سعودي الأصل والولادة والمنشأ. ومن هنا رفضت استلامه إلا بالبطاقة وبالفعل تم مخاطبة الأحوال المدنية بالباحة ولكنني وامام إلحاح الجميع في المستشفى أخرجته منه وجهزت له شقة وسائقا وخادما يطبخ له الطعام وبدأت في إجراءات البطاقة التي تعثرت كثيرا حيث طالبوني بأن يتم إحضار جميع الإثباتات التي تشير إلى انه سعودي وبالفعل أحضرت إثباتا من معرف القرية ومن شيخ القبيلة كما هو متبع في هذه الحالات ولكن بعد اكتمال جميع الأوراق تفاجأت بأنهم يطلبون مني استخراج صك حصر ورثة لأبيه ولجده وحولوني في ذلك إلى المحكمة. ?إصدار الصكوك ? اصطحبت محمد معي لكي أثبت جنسيته وأحاول إصدار صك له فلقد كنت أعتقد أن الأمر سهل ولكن تبين لي أنه مطلب عسير جدا فكيف تستخرج صك حصر ورثة لأناس قد ماتوا قبل حوالى 70 عاما ولا يوجد من يثبت ذلك لأن من يثبت ذلك يجب أن يكون عمره فوق التسعين عاما لكي يشهد في المحكمة وهذا مطلب عسير جدا فخرجنا من المحكمة وخيبة أمل كبيرة رسمت على محيا محمد الذي كان يعيش على أمل أن يحظى بعد هذه السنين الطويلة من المعاناة والعذاب المرير ببطاقة أحوال تثبت أنه مواطن له ما له من الواجبات وعليه ما عليه من الحقوق. وذهبت به إلى جدة ونحن عائدون والألم يعتصر قلبينا.

[نـ صرـا]

إنا لله و إنا إليه راجعون
هذا الرجل عانى و لا يزال يعاني و نحن لا نتحرك لمساعدته
و النظام عندنا لا يساعد على إعانة المحتاج والضعيف فهاهي عقدة أخرى تبدأ في حياته المليئة بالعقد و الأحداث المؤسفة تكالبت عليه يد الزمان و قسوة الأقدار و تجني المجتمع فكان البقاء له نقمة ولنا عبرة و موعضة .
أما موضوع البطاقة فأقترح اللجوء إلى الله بالدعاء ثم إلى أمير المنطقة الذي بادر أولاً وسوف لن يتأخر لو طلب في تيسير موضوع البطاقة الشخصية فهي حق طبيعي و أنا أجزم لو تطلب الأمر شهودا لتوفر المئات من الأهالي الذين يشهدون بنسبه .

و أنا أول من يعلن أنه لو طلبت للشهادة فإني مستعد ولو طلبت لغيرها في سبيل نصرة المضلوم و مساعدة المحتاج فلن أتأخر والله على ما أقول شهيد

هذا والله أسأل أن يرينا الحق حقاً و يرزقنا اتباعه و أن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه

[سامي البرقه]

جريدة المدينة 13/1/1429هـ / 22 يناير 2008

http://www.almadinapress.com/index.aspx?Issueid=2619&pubid=1&CatID=74&sCatID=219&articleid=1045353

تفاعلت قضية “محمد سويد علي الغامدي” الذي نشرت (المدينة) أمس قصته بأنه يعيش حتى الآن بلا هوية تثبت انه مواطن بعد خروجه من مستشفى الامراض النفسية وظهر أقاربه ليؤكدون انه لم يكن مجنونا حتى يدخل مستشفى الامراض النفسية بل كان مسحورا وان من سحره مات منذ 38 عاما وزعموا انهم كانوا يواظبون على زيارته في المستشفى محملين إدارة المستشفى مسئولية إخراجه وتسليمه لغير ذويــه وأبدى المتحدثون من اقرباء محمد سكين استغرابهم من اطلاق اسم ابو العبر على قريبهم المسحور مطالبين مستشفى النفسية بإعادته ومن ثم تسليمه اليهم مؤكدين انهم الأولى برعايته ?المدينة التقت عددا من أقرباء محمد بن سويد ( محمد سويد علي الغامدي ) ? مسئولية المستشفى ? سويد سفر سويد الغامدي ابن عم محمد سكين حمّل مستشفى الأمراض النفسية في بلجرشي مسؤولية تسليم محمد سكين لغير أبناء عمومته الذين كانوا يتابعون حالته أولا بأول كما طالب بأن يتم إعادته فورا إلى ذويه وقال اننى أستغرب من إطلاق اسم ( أبو العبر ) على محمد وهذا ليس هو الاسم الحقيقي لهذا الرجل الذي عاش معاناة لم يعشها أحد من قبل فاسمه الحقيقي هو محمد بن سويد علي . وهو بالفعل قد عاش معاناة كبيرة امتدت لأكثر من خمسين عاما. أدخل على إثر ذلك مستشفى الأمراض النفسية في الطائف وفي بلجرشي وكنا نتابع حالته بل كنا نزوره باستمرار أثناء تواجده في مستشفى بلجرشي ولقد رافقناه أثناء إجراء عملية له في مستشفى الملك فهد بالباحة حيث لم يتم إجراء عملية له إلا بعد موافقتنا كالمعتاد في إجراء أي عملية حتى شفي وتم إعادته إلى المستشفى. ? ليس مجنونا ? ولقد تفاجأنا قبل فترة وجيزة أن محمد لم يكن مجنونا بل كان مسحورا حيث تم إبلاغنا أن رجلا قد توفي قبل أكثر من 38 عاما هو الذي سحر محمد حتى أصبح بهذه الحالة المأساوية. ونحن نستغرب أن يتم إخفاء هذه الحقيقة عنا ونحن الذين كنا نعتقد أن الذي أصابه مس من الجنون كما يصيب الكثير من الناس ولقد تعاملنا معه على أنه مريض يحتاج إلى عناية وتنومنا معه في مستشفى الملك فهد أثناء العمل وبقينا نرعاه لمدة ست سنوات. وقبل فترة وجيزة ذهبنا لزيارته كالمعتاد ولم نجده فقيل لنا أن شخصا يدعى محمد غرم الله أخرجه من المستشفى بعد أن حصل على موافقة بذلك من المسؤولين في المنطقة. وأضاف أحمل المستشفى مسؤولية إخراجه لغير ذويه مطالبا بإعادة محمد اليهم متسائلا هل من المعقول أن يبقى محمد لأكثر من 70 عاما بدون هوية سواء بطاقة أحوال أو تابعية؟ ? لا تقصير معه ? علي بن عوضه أحد أعيان بلدة الحمدة مسقط رأس محمد سكين قال: يعتبر محمد من أهالي قرية الحمدة أبا عن جد ومن مواليدها ولديه أبناء عمومه هم سويد وظافر أبناء سفر وإبراهيم وعتيبي وتركي أبناء عبدالله. وهذا الشخص ولد يتيما وعاش معاناة كبيرة في حياته نظرا لإصابته بأمراض علمها عند الله عز وجل. وأدخل على إثر ذلك إلى مستشفى الأمراض النفسية في الطائف وفي بلجرشي. وكما علمت فإنه لم يحصل أي تقصير من أبناء عمومته وأنهم كانوا يتعهدونه بالزيارة في المستشفى بزيارات خاصة وفي الأعياد ويتفقدون أحواله وقد رافقه بعضهم أثناء إجراء العملية له في المستشفى. وشاركه شيخ قبيلة بني عبدالله فيصل بن عبدالعزيز بن عبدالهادي قائلا كان محمد سكين قبل حوالى 30 عاما يزورنا في محلاتنا التجارية طالبا لقمة عيش أو مبلغ من المال وكنا نعطيه ما تجود به أنفسنا وحقيقة فهو من مواليد قرية الحمدة ومن أفراد القبيلة وعندما طلبوا مني إعطاء إثبات بذلك أعطيتهم مشهدا بهذا. أما عن حياته الخاصة فلا أعلم عنها شيئا إلا اللهم أنه أحد أفراد قبيلتي

[بعيد الديار]

بعد أن أكد ذووه أن زياراتهم له كانت دائمة
{النفسية} ينفي تواصل أقــارب أبو العبر وتؤكد إصابته بالانفصام

أحدثت قضية محمد سكين مواطن الباحة الباحث عن هويته والتى نشرت (المدينة) تفاصيلها أمس وأمس الأول ردود أفعال واسعة النطاق ففى الوقت الذى أكد فيه أقرباؤه أن جسور التواصل بينهم وبينه كانت دائمة داخل مستشفى الأمراض النفسية وأن زياراتهم له لم تنقطع طيلة فترة إقامته رافضين الاعتراف بمرضه مؤكدين وقوعه تحت تأثير السحر منذ فترة طويلة نفى مستشفى الأمراض النفسية ببلجرشى تواصل أقارب أبو العبر معه طيلة تواجده على أسرّة علاجها مشيرة أن الأطباء شخّصوا حالته (بالانفصام). ?وكان المواطن محمد سويد الغامدي الملقب بأبو العبر قد عاش لفترة طويلة داخل قرية الحمدة بالباحة يجوب الشوارع بحثا عن كسرة خبز يابسة يمنحها له الغير وكان الجميع يرفض الاقتراب منه نفورا من اصابته باللشمانيا التى شوّهت ملامحه ومن بعد انقطعت أخبار ابو العبر عن قريته لمدة زادت على ثلاثين عاما حتى نساه الكثيرون وظنوا أنه لقي حتفه تحت عجلات إحدى السيارات أو سقط فى بئر عميقة وبعد سنوات الغياب الطويلة عاد أبو العبر مرة اخرى الى قريته برفقة أحد مواطنى الباحة (غرم الله الغامدي) الذي أتى به من مستشفى الامراض النفسية ببلجرشى مقدمًا له يد المساعدة باحثًا معه عن بطاقة تثبت سعوديته. (المدينة) تابعت قضيتها واستجمعت كافة أطرافها واقتربت بسؤالها من مدير مستشفى الأمراض النفسية في بلجرشي و مدير الأحوال بالباحة ورئيس محاكم المنطقة رغبة منها فى كشف ألغاز قضية محمد سويد علي الغامدي ورفع اللثام عن خفاياها.?مدير مستشفى الأمراض النفسية في بلجرشي ماجد أبو ناب يقول: إن المريض محمد سويد سكين أحيل إلى مستشفى الأمراض النفسية في بلجرشي من مستشفى الصحة النفسية بالطائف وأدخل المستشفى لدينا وشخص الاطباء حالته (بالانفصام) وكانت حالته مستقرة طوال مدة إقامته في المستشفى.. أما بالنسبة لزيارة أقاربه فبالرجوع إلى ملفه لم يكن هناك أي تواصل من قبل الأسرة لزيارة محمد سويد علي الغامدي وان ما ذكره أقاربه ليس صحيحا.

[ابو مجد]

اسمع جعجعة ولا ارى طحينا

كف عن الثرثره والقيل والقال

وهذه ليست من خصال الرجال

اذا لك مطالب محدده فقل في الحال

واترك تناقل الاخبار ×××××××××

باختصار ( هات المفيد ) لماذا هذه الثرثره

ماهو هدفك المرارد الوصول اليه كن واضحا

[الرئيس]

تم دمج كل المشاركات في هذا الموضوع ولكم جزيل الشكر والتقدير

[نـ صرـا]

رجاء خاص من كل من يشارك في هذا الموضوع

أولا : ألتزام أصول النقاش و احترام زوار المنتدى و أعضاءه

ثانيا : عدم كتابة مواضيع جديدة في نفس الموضوع إذ سيقوم المشرفين بدمج المشاركات فالأفضل هو التفاعل على نفس الموضوع

ثالثا : عدم استخدام أسم بلعبر لأنه إساءة لمحمد بن سكين

و شكرا للجميع

[الرئيس]

أخواني تقديراً لهذا الرجل أحد أبناء هذه القرية الغالية واحتراماً له

تم تغيير كلمة ولقب ( أبو العبر ) إلى الاسم الحقيقي وهو ( محمد سويد علي الغامدي )

فالرجاء عدم ذكر لقب ( أبو العبر )

ولكم جزيل الشكر والتقدير

[نـ صرـا]

جرافيك جريدة المدينة
الأربعاء 15/1 / 1429هـ

من هنا (http://www.up-00.com/uploads/I5d06752.bmp)

[الحميمي]

أنا لي أمل واحد بأن نكون أهل ومصلحة المجموعة فوق المصلحة الشخصية أخواني إني أتلمس محاولات في تشويه صور أناس منا مع علمنا بأن ما يعيبهم هو عيب لكل اهل القرية من يفعل الخير يجب عليه ألا يتبعه بالمنة ومن يحدث منه تقصير فلا يعني هذا انه غير راغب بتقديم الخير مازال الأمل موجود ومازال الخير موجود،
نعيب على من ادعى بأنه مسحور بعد هذه السنين ولن نصدق لأننا نعلم بأنه مريض نفسياً بسبب المرض العضوي الذي أصابه، أما بخصوص مستشفى الصحة النفسية فانا لا استغرب منه نفي تواصل أهله معه بعد أن قام بتسليمه لشخص أخر فخلونا صريحين مع أنفسنا ولا نستغل الأمور للدفاع عن أهداف أتفه من أن نعلنها صراحة، من أخرجه من المستشفى كان يريد فعل الخير فمن الواجب عليه عدم اتخاذ أقاربه عدو وهم كذالك كان المفروض منهم التقرب منه ومعرفة دوافعه لقيامه بهذا العمل الخيري في نظر الجميع ومحاولة حل الموضوع ودياً معه إن كانوا يريدون أخذه والعناية به.

الخلاصة:::
نحن نشاهد بكل دقه ومفهوميه ما يدور فأملي أن يترفع الجميع عن محاولة إلحاق الضرر بالأخر لأنها طريقه دنيئة ومفهومه للجميع.
كل منا يضع نفسه في موضع القريب لمحمد بن سكين وكل منا يضع نفس في موضع من أخرجه من المستشفى ويكفي هذيان ويكفي محاولات رخيصة دنيئة للنيل من الأخر وخصوصا في مثل هذا المقام وفي هذه القضية بالذات التي أصبحت قضيه عامه سلبياتها وإيجابياتها تعود للقرية وأهلها عامه.
كما انه سبق وأن تم اخذ الرأي في هذا الموضوع ومدى صلاحية فتح النقاش به واجمع الكل على عدم نقاشه لما يسببه من تزايد الفرقة وإثارة المشاكل بين أهل القرية. ولأنها قضية منظوره أمام الجهات الرسمية، وكلنا نعلم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الفتنه نائمة لعنة الله على من أيقضها).

[الصقر الجارح]

بسم الله الرحمن الرحيم

[size=9]أقول في البداية بعد الصلاة و التسليم على خير البرية
أما بعد :
نبدأ بهذا المثل العربي الأصيل : كاد االمريب أن يقول خذوني . ثم بعده أمتعوا أعيونكم بالمقال :

أولاً : بورك فيك ياخادم المنتدى حيث بينت أن محمداً ليس اسمه أبا العبر .

ثانيا ً :
أنقل لكم أبيات أعجبتني من هذا المنتدى :

تبين لك العينان ما هو كاتم

من الغل والبغضاء بالنظر الشزر

فرشني بخير طالما قد بريتني

وخير الموالي من يريش ولا يبري
ثالثاً:
من المؤكد ان قضية محمد بن سكين سوف تستمر في انقسام القرية الى قسمين :
القسم الاول: ويعبر المنجد والمسعف لمحمد بن سكين ويضع الوم على ابناء عمه لتقصيرهم في الاعتناء بمحمد على حد قولهم
والقسم الثاني: وهم ابناء عم محمد بن سكين واهله والذين ذكرهم الاستاذ علي بن عوضه وذكر مساندتهم لمحمد بن سكين
علاج هذه المشكلة بسيط جداً لمن وفقه الله عز وجل :
تسليم محمد سويد إلى أقرباءه و إكمال اجراءات استخراج البطاقة الذين لم يفتأوا في متابعتها و كما جزموا لي بعد أن وجدتهم صدفة ً في القرية [ أنهم لا مانع لديهم من استخراج الهوية الوطنية له ، فهم أولى الناس به و إليك يا هذا الحديث : أبدأ بمن تعول و المعنى : اصلح معايبك و قدم الخير لمن هم أولى لك منه ، و له أقرباء إن تركوه فبادر إليه مع عدم ترك الواجبات المسؤول عنها يوم العرض الأكبر الذي تظهر فيه السرائر و ما تخفيه الأعين و الصدور )) . و للحديث بقية إن شاء الله .

[الحميمي]

في البداية فرحت باول كلمات الموضوع وكذلك حينما اشرت لما كتبه العضو بمنتدى حميم غامد والذي بدأ بذكر أن الموضوع سيناقش من وجهة نظر محايده إلا أنني اتفاجأ بأن الموضوع اخذ جانب واحد وهو اتهام طرف من اطراف القضيه ضاربا بكلماته الاولى عرض الحائط وكانه نسي مطلع موضوعه وسار حسب رغبته الشخصيه وهذه هي مشكلتنا لا نستطيع ترك التعصب لطرف وإخفاء الحقيقه التي يراها العاقل كالشمس في كبد السماء.
أخي لن أطيل فموضوعك كغيره من المواضيع اتخذ الدفاع عن طرف وبدأ بالقدح والتهجم على الطرف الثاني وليتك ما تعبت نفسك .
ساورد ما قلته في موضوع سابق وبنفس المنتدى هذا (مشكور يا ابو رياض .. وكل ماجاء في صحيفة المدي& ) وما دار حول هذا الموضوع من نقاش كان على ضوئه ومن نتائجه موضوعك هذا الذي اوردته انت بارك الله فيك واصلحك.
وإليك ماقلت.
أنا لي أمل واحد بأن نكون أهل ومصلحة المجموعة فوق المصلحة الشخصية أخواني إني أتلمس محاولات في تشويه صور أناس منا مع علمنا بأن ما يعيبهم هو عيب لكل اهل القرية من يفعل الخير يجب عليه ألا يتبعه بالمنة ومن يحدث منه تقصير فلا يعني هذا انه غير راغب بتقديم الخير مازال الأمل موجود ومازال الخير موجود،
نعيب على من ادعى بأنه مسحور بعد هذه السنين ولن نصدق لأننا نعلم بأنه مريض نفسياً بسبب المرض العضوي الذي أصابه، أما بخصوص مستشفى الصحة النفسية فانا لا استغرب منه نفي تواصل أهله معه بعد أن قام بتسليمه لشخص أخر فخلونا صريحين مع أنفسنا ولا نستغل الأمور للدفاع عن أهداف أتفه من أن نعلنها صراحة، من أخرجه من المستشفى كان يريد فعل الخير فمن الواجب عليه عدم اتخاذ أقاربه عدو وهم كذالك كان المفروض منهم التقرب منه ومعرفة دوافعه لقيامه بهذا العمل الخيري في نظر الجميع ومحاولة حل الموضوع ودياً معه إن كانوا يريدون أخذه والعناية به.

الخلاصة:::
نحن نشاهد بكل دقه ومفهوميه ما يدور فأملي أن يترفع الجميع عن محاولة إلحاق الضرر بالأخر لأنها طريقه دنيئة ومفهومه للجميع.
كل منا يضع نفسه في موضع القريب لمحمد بن سكين وكل منا يضع نفس في موضع من أخرجه من المستشفى ويكفي هذيان ويكفي محاولات رخيصة دنيئة للنيل من الأخر وخصوصا في مثل هذا المقام وفي هذه القضية بالذات التي أصبحت قضيه عامه سلبياتها وإيجابياتها تعود للقرية وأهلها عامه.
كما انه سبق وأن تم اخذ الرأي في هذا الموضوع ومدى صلاحية فتح النقاش به واجمع الكل على عدم نقاشه لما يسببه من تزايد الفرقة وإثارة المشاكل بين أهل القرية. ولأنها قضية منظوره أمام الجهات الرسمية، وكلنا نعلم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الفتنه نائمة لعنة الله على من أيقضها).

[الأصيل]

يسلم فمك ياحميمي
وردك يشفي ويكفي والموضوع عام وليس بين طرفين
لا نقول لهذا أخطأت ولهذا أصبت يكفي أن نقرأ ونستخلص من الحلقات الحقيقة
شيخ القبيلة لا يعلم ما يدور بيننا ووضع وجهة نظره
ومدير المستشفى ذكر الحقيقة
وأقرباؤه أدلوا بدلوهم ووضحوا ما لديهم
ورئيس المحكمة سوف يكون له كلمة في هذا الشأن غدًا
ومدير الأحوال المدنية الذي سوف يكون له لقاء غداً ألومه في روتينه فهو من عقد الموضوع بالرغم من سهولته فهل يجب إعطاء أخواته وعمته بطاقات وهو يعتبر من ( البدون )
ولم يبق سوى استعمال العقل والتفريق بين الحق والباطل.

[ابو مجد]

يا اخوان والله انني اجزم

ان الذين يقومون بفتح موضوع محمد بن سويد

ومتابعة موضوعه في الصحافة والدوائر الحكوميه

هم اناس مغرضين لعائلة بن سويد كافة

وان لهم مساعي خاصة يسيرون ورائها

والله اني لا امد لابن سويد بصله ولكن

يستغلون هذا الموقع لغرض التشهير

ووالله لو طلب من احدهم مد يد العون لمحمد بن سكين

لما تحرك من مكانه وانه قد يكون اول المعارضين

موضوع بن سكين سهل للغاية وحله ابسط مما تتصورون

ولكني اراكم تسبحون في ماء وحل ومشيتم خلف المنافقين

ونسيتم ان هناك ناس يستطيعون حل الموضوع بكل سهوله

وان هذه المجموعه التي تسعى للتشهير لعائلة بن سويد

تريدكم تسبحون اكثر واكثر في خضم هذا الوحل المتسخ

بمكائدهم واحقادهم ووالله انهم لمنافقين وسعيهم ليس لوجه الله

ارجو من الجميع اتخاذ الحيطة والحذر من الذين يريدون

زرع الفتنة في القرية وبين الجماعة واتوقع انهم معروفون لديكم

والكلام الكثير لا يودي ولا يجيب اذا لم يكن هناك مبادرات

تكون على ارض اواقع بعيدا عن النفاق وعن المصالح الخاصه

فلا تتخذو هذا المسكين ذريعة لكم في تبرئة انفسكم وابراز غير

الحق وابناء عمومته لم يعارضوا على الاعتناء بقريبهم ولكن

ليس بهذه الطريه وليس مع هذا الرجل الذي يدعى محمد بن غرم الله

لذا وجب الاشارة لذاك وهذه كلمة حق اريد بها وجه الله سبحانه

بعيدا عن المجاملة والنفاق ونريد ما يخدم مصلحة محمد بن سويد

الامر ليس كما يهوا الكثير وليس سهل الى ان يكون كلام تتناقله

الصحف او تردده وتسعى به مجموعه من الذين استحبوا بل وجدو

محمد بن سويد طريق سهل لبلوغ مقاصدهم ونوايهم الخاصه

لن اطيل الحديث فكلمة حكيم خيرا من كتاب منافق

وارى انكم لا تحبون احدا يتحدث فيكم بما تكرهون

فلا تتحدثون بما يكره الاخرون ...؟

كما امل ان لا يكون هذا الموقع يخدم مصالح المنافقين

في هذه القظية خاصة وفي قظايا الجماعة عامة

نسال الله تعالى بان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه

وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا الجتنابه

وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد عليه افضل الصلاة اتم التسليم

[المختار]

[size=7] الاخ الحميمي بارك الله فيك وكثر من أمثالك وكفاية من التعليقات والخوض في هذا الموضوع[/siz

[الحميمي]

والله كفايه فعلا

[الحميمي]

يا اخوان بالإمكان ان يغلق اي موضوع بهذا الشأن اوما شابه له ولكن لا نريدها فرضا نريدها عن قناعة لن يستفيد أي منا بمثل هذه النقاشات بل على العكس فبعضها سيكسبك الإثم .
الكلمة الطيبة هي التي تحقق المنشود والمأمول والكلمة السيئة ستزيد الفجوة وتبعد الآخرين عن الطريق الصحيح. المكابرة هي العدو اللدود لحل أي قضيه حتى بين الزوجين إخواني كلكم تمتلكون ناصية البيان ومقدرة الإقناع ولكن بالكلمة الطيبة وليس بالمجاهرة في تشويه صورة بعضنا البعض يكفي سألتكم بالله يكفي مثل هذه المواضيع ومثل هذه المداخلات التي تؤجج الفتنه وتولد البغضاء.

[بعيد الديار]

صحيفة المدينه الجمعة 17 محرم 1429 - الموافق - 25 يناير 2008 - ( العدد 16347)

http://www.almadinapress.com/index.aspx?Issueid=2623&pubid=1&articleid=1046441



لا تأثير للّشمانيا ووسامتي المسروقة عادت من جديد
أبو العبر: أملك الملايين وزواجي بعد إصدار البطاقة?


هل صحيح أن «أبو العبر» ذلك الرجل القادم من المجهول يملك الأراضي الشاسعة والملايين؟ وما هي حقيقة التهديدات التي يتلقاها بالقتل حال استمراره في الحديث عن قضيته الشائكة؟ ولماذا يصر البعض على الحديث عن خضوعه لتأثير السحر طيلة سنوات غيابه وينفون بشدة تأكيدات الأطباء بمرضه؟ وكيف تولدت رغبة الزواج في قلب هذا الرجل المسن بعد سنوات الغياب الطويلة؟ ولماذا عزف «أبو العبر» عن قبول المساعدات المالية التي تقاطرت عليه من هنا وهناك؟ وهل استطاع الرجل حقا الخلاص من أسر «اللشمانيا» وحصارها الموجع؟ أم أن وسامته المسروقة خلّفت في النفس شيئا من كراهية الحياة؟ وما هي حقيقة هوية الرجل التي أثارت جدلا داخل ساحات المدنية والمحاكم حتى بات الحصول عليها أمرا شاقا؟ وأخيرا.. هل ستعود بضاعة الفرح لملامح مسن الباحة؟ أم أن الأفراح مازالت مسروقة يملك مفاتيح استعادتها آخرون؟?«المدينة» التقت محمد سكين «أبو العبر» واستمعت لصوته وهو يستعيد رحلة الغياب كاملة ويكشف النقاب عن الأسرار والألغاز التي حيرت الكثيرين.?نعم أملك الملايين?يقول محمد سكين «أبو العبر»: أحمد الله أن عافيتي رُدت لي وهأنا أمامكم أتحدث بصوت المنتصر لا المهزوم، وأؤكد أنني لست بحاجة لمساعدات الغير ولا للأموال التي تبرع البعض بجمعها رأفة بي وتعاطفا مع حالتي المرضية، فأنا رجل أملك عزة النفس ومن بعدها الملايين والأراضي الشاسعة بمكة والطائف والباحة.. نعم هذه هي الحقيقة، فلقد استغل البعض قبل 5 سنة إصابتي باللشمانيا وتآكل ملامح وجهي خير استغلال، وباتوا يعاملونني على أنني مسحور ومجنون حتى يستحوذوا على ممتلكاتي ويسلبوا حقوقي، وليت الأمر توقف عند هذا الحد، بل تركوني ولم يتقدم أي منهم خطوة واحدة لعلاجي من المرض الذي ألم بي وكأنهم وجدوا في المرض اللعين ضالتهم المنشودة ليفوزوا بهدفهم المرصود.. استمر غيابي سنوات وسنوات ولم يبادر أحد بالسؤال عنه بل تجاهلوني تماما ورفضوا حتى الاعتراف بوجودي.?لا تأثير للّشمانيا?وأضاف أبو العبر: أنا لا أخفي عليكم أن اللشمانيا غيّرت نظرتي للحياة، فما جدوى الحياة بوجه متآكل يثير خوف الصغار ونفور الكبار؟ هذا المرض أفقدني لفترة طويلة قدرتي على الاتزان ومواجهة الحياة فصرت أهيم في الشوارع والأزقة.. ولكن الله أعانني على تخطي أصعب فترات عمري وقيّض لي الأطباء الذين مدوا لي مشرط العلاج الأمين ولعلكم تلاحظون أنني أمامكم اليوم بعافية كاملة، جئت إلى جدة لأنعم بأجوائها الربيعية والتقى بكم، وهذا ينفي ما أشاعه بعض المغرضين بأنني مسحور لا أستطيع الكلام وأن لحشرة اللشمانيا تأثير سلبي على نفسي.. فلقد قام الأطباء بإجراء عملية تجميل لي ووضعوا قطعة بلاستيكية مغطاة بالجلد على وجهى حتى صارت ملامحي مقبولة لدى الناس.?تهديدات بالقتل?وعن صحة التهديدات التي تلقاها قال أبو العبر: نعم تلقيت تهديدات بالقتل إذ لم أصمت عن الحديث وعن المطالبة ببطاقة أستعيد من خلالها حقوقي المسلوبة، لذا تقدمت ببلاغ إلى الشرطة لتوفر لي الحماية والأمان، هذه التهديدات كنت أتوقعها ومازلت أترقب المزيد منها فما أخذ مني كان ثروة كبيرة ينعم بها اليوم غيري وعودتي تمثل خطرا عليهم. وأضاف: أملاكي ليست أموالا فقط بل أراضي شاسعة في أماكن هامة بمكة والباحة والطائف وهأنا أؤكد لكم أنني أمام قضية عمر وسأسعى جاهدا لاسترداد الحق الضائع وسيعينني الله أولا ثم المسؤولون الشرفاء على ما أريد.?ابتعدوا عني?وأضاف أبو العبر: أوجه إلى من يقفون في طريقي رسالة أن يبتعدوا عن ساحتي ويتركوني أعيش في سلام.. وقال: إن أحد الأشخاص حاول خطفي وسحبي بالقوة من داخل إحدى الجهات الحكومية الأمر الذي جعلني أستنجد بالمواطنين ومن بينهم محمد غرم الله الذي تكفل مشكورا برعايتي وإخراجي من مستشفى الصحة النفسية ولا أخفي عليكم أن لي سنوات وسنوات والمستشفى النفسي ببلجرشي يطالب أقربائي بإخراجي مؤكدا لهم أنني بحالة صحية ممتازة وليس هناك مدعاة لبقائي على سرير العلاج وعلى الرغم من مطالبات المستشفى المتكررة إلا أن أحدا لم يبادر بالسؤال عني وإخراجي.?سأتزوج بعد البطاقة?وبابتسامة جميلة قال أبو العبر: سأتزوج بعد البطاقة.. هذا ما أنوي القيام به ولقد اتفقت مع إحدى الأسر الكريمة للزواج منهم.. كل ما أنتظره فقط هو الحصول على بطاقتي ومن بعد استخراج صك حصر الورثة لأكون مواطنا كغيري ينعم بخيرالبلاد الطيبة ونعيمها.. واسمحوا لي أن اشكركم من القلب فأنتم منبر صحفي صادق نوّر الرأي العام بقضيتي وأعادني بكلماته الموضوعية إلى بؤرة النظر، حتى أصبحت على مقربة من تحقيق كل أمنياتي.?واختتم أبو العبر حديثه لـ«المدينة» مشيرا إلى أن التهديدات المستمرة له لن تخيفه لأنه في بلد الأمن والأمان، مؤكدا أن قضيته تحظى باهتمام كبير من أمير الباحة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سعود بن عبدالعزيز لما لها من بعد إنساني، وأضاف أنه تقدم للمحكمة وأقسام الشرط ببلاغ على الذين قاموا بتهديده ولقد وفرت له الحماية الكاملة.?أصداء إلكترونية?وعن الأصداء التي تلقاها بعد نشر قضيته قال: إن أهالي الباحة قاموا بإنشاء موقع إلكتروني واطلقوا عليه «العجوز المظلوم» وقد أبدى عدد من المواطنين رغبتهم في دعمي ماليا ولكنني رفضت لأن الله أنعم عليّ بالكثير ويقف بجانبي أشخاص لا يبتغون إلا رضا الرحمن.. هؤلاء هم ساعدي لاسترداد حقي وسيظلون بجواري حتى أمسك بطاقتي بيدى، هذا هو الأمل وأحسبه قريبا، وقريبا جدا.

[سلطان آل عوضة]

ألغاز كثيرة لن ولم يفك شفرتها إلا من اكتوى بنيرانها ولهيبها وعاشها واقعاً

قد تكون الحقيقة مرة ولكنها تبقى هي الحقيقة

بعيد الديار الله يعطيك العافية ولو تم إدراج رابط الخبر إن كان مصدره الجريدة أو الإشارة إلى الجريدة ورقم الصفحة

دمتم بودّ

[عبدالرحمن آل سويد]

اخي الحميمي بعد التحيه : وش رايك نقفل المنتدى احسن ؟؟ يعني كل المواضيع تبغى نقفلها بارك الله فيك ؟؟

[الصقر الجارح]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين آمين أما بعد :

هناك تساؤلات للمرء المنصف حينما تقع عينه على ما يطالع غير المُسَّلم به من العقيدة و الدين الخالص ، من مقالات و نحوها ، حيرت أولي الألباب منها على سبيل المثال لا الحصر :
يقول : محمد القشيري ـ من جدة )) [ نقلاً بت ) من : حميم غامد الكاتب في منتدى " حميم غامد " ] :
هل صحيح أن «أبو العبر» ذلك الرجل القادم من المجهول يملك الأراضي الشاسعة والملايين؟ وما هي حقيقة التهديدات التي يتلقاها بالقتل حال استمراره في الحديث عن قضيته الشائكة؟ وكيف تولدت رغبة الزواج في قلب هذا الرجل المسن بعد سنوات الغياب الطويلة؟ ولماذا عزف «أبو العبر» عن قبول المساعدات المالية التي تقاطرت عليه من هنا وهناك؟ وهل استطاع الرجل حقا الخلاص من أسر «اللشمانيا» وحصارها الموجع؟ أم أن وسامته المسروقة خلّفت في النفس شيئا من كراهية الحياة؟ ... )) أ.هـ .

ولكم عبرة يا أولي الأبصار في الذكر الحكيم ، قال الله تعالى في سورة ص:

{وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ... }.
وجه الدلالة من هذه الآية فؤائد جمة منها :
أن الشيطان يصيب ابن آدم بمرض كالعين والسحر و أمراض عجز الأطباء من معرفة مسبباتها، و تشخيصها و تظهر كل النتائج والتحاليل الطبية سليمة مع أن المريض أدرى بمرضه منهم ــ و هذا كله بإذن من الرب عز وجل ، الذي أنزل الداء سواءً اليسير أو الذي استعاذ منه( منكرات الادواء ) فما هو الشئ المستغرب مما ذكر ؟! ) وللحديث بقية إن شاء الله

[الحميمي]

عزيزي ابولينا لم افهم قصدك هل انت مع قفل الموضوع اوابقائه مفتوح؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاساس الذي تسير عليه كل المنتديات والاتفاقت التي يوقع عليها العضو قبل الانظمام لأي منتدى تقضي بان المنتدى غير مسؤول عما يكتب فيه ولا تعني وجهة نظر المنتدى فكل الكتابات تعبر عن وجهة نظر كاتبها وهو المسؤول عما يكتب ويصرح به وكلنا يعلم بهذا فكل نفس بما كسبت رهينه وزرها واجرها على كاتبها وليس لنا الا النصيحه بالحسنى.
اخي العزيز الذي عنيته انا انه لا يجب علينا خوض هذا النقاش العقيم والذي لا نملك فيه حقيقه وانما هي تعصبات وتكتلات سيئة لا تفيد اكثر مما تضر ولم اجد مشاركه الا ما ندر يكون موقفها موقف المحايد وتتكلم بالمنطق اما غالبيتها فهي مناظرات بين حزبين متصارعين.
حقيقة ابو العبر أومحمد بن سكين علمها عند الله هو الذي يعلمها ومن يريد الخير فسنعلم به بمرور الايام ومن يريد الشر والفتنه سنعلمه ايضاً.
ولو القرار بيدي لوحدي لأقفلته وكل موضوع مشابه له.
تقبل ردي ولك التقدير والاحترام

[المختار]

تسلم أخي الحميمي على هذه الردود والتي لاتصدر الا من رجل عاقل يعرف خفايا الامور ونحن معك في رايك بأن نتوقف عن الخوض في أشياء ليس لنا فيها لاجمل ولاناقة
وسوف يتولى اقرباء محمد بن سويد سكين بحل هذه المشكلة ولايجب علينا تصعيدها
حيث اصبحت قضية وحديث المجتمع بأن هذا اعتبروه مسلسل له عدة حلقات هذا يعترف وهذا ينكر وهذا يشهد وفي الاخير مايصح الا الصحيح .,, واتركو الناس في حالهم وادعوا ربكم بأن لاتقعوا فيما وقعوا فيه وهذا ابتلاء من رب العزة والجلال .,, نشكركم وسامحونا

[نـ صرـا]

http://www.alhamala.com/vb/uploaded/268_1165376467.gif


الحمد لله رب العالمين وبه نستعين


أود أولاً أن أطمنكم على صحة الأخ محمد بن سكين فقد زرته اليوم و كان بأحسن حال و بكامل قواه العقلية و قد رافقني أبن أخي محمود الطيار و أخونا الكبير سعيد بن محمد الجالوق وقد أبلغت محمد بن سكين سلامكم جميعا و طلبته أن يسامحكم فحملني سلامه إليكم جميعا و عبر عن حبه للقرية و أهاليها

http://smileys.lail-alsahara.com/fawasil/56.gif


أما الأمر المهم و الخبر السار فهو


أننا حصلنا على موافقة الأخ الكبير ( سعيد بن محمد بن غرم الله الجالوق )
بأن وافق على ما لم يتجرأ أحد على تحمله في موقف الرجل الشجاع الذي لا يخاف سوى من ربه حيث وافق على استقبال التبرعات من أي شخص ابدى استعداده للتبرع لمحمد بن سكين لكنه أشترط أن يفتح حساب لهذا الغرض سوف يتم نشره في نفس الموضوع قريبا

و عند بداية التبرعات سوف يتم تحديث الرصيد كل فترة على نفس الموضوع واشترط أيضا أن يتم صرف المبالغ التي يتم جمعها بعلم الجميع و هو مستعد أن يتحمل المحاسبة عن المبالغ المودعة و عن أوجه الصرف و ليس لديه مانع في تكوين لجنة لمتابعة توثيق التبرعات و المصروفات فله ألف شكر على هذا الموقف الرجولي النادر وهو محل ثقة و محبوب من الصغير و الكبير

http://smileys.lail-alsahara.com/fawasil/56.gif

إذا فقد جاء دورنا لكي نثبت أننا نحب محمد بن سكين و أننا مستعدون أن نكفر عن خطيئتنا في حقه ونثبت لأنفسنا أننا رجال نقف مع أبن عمومتنا عندما يحتاجنا علما بانه لا يشكو من أي حاجة مادية في الوقت الحالي لمعيشته أو حياته اليومية و سوف تصرف المبالغ المتبرع بها على علاجه أو زواجه أو بناء منزله

http://smileys.lail-alsahara.com/fawasil/56.gif

و أنا أدعو هنا أيضا أبناء عمه أن يكونوا أول المساهمين في دعمه بالمال بالتبرع مع من تبرع وهم قادرون على تجاوز تعصبهم و أضنهم لا يشكون في ذمة سعيد الجالوق و سلامة مقصده وهذا أقل الواجبات عليهم ونؤكد لهم أننا لا نقصد من مسعانا سوى وجه الله عز وجل والله على ما أقول شهيد

هذا و ترقبوا رقم الحساب قريبا و لكم مني جزيل الشكر و وافر التقدير

[الرئيس]

أبو سديم كل الشكر والتقدير على هذا المجهود الرائع وفي الحقيقة أسعدنا خبر زيارتك

وتطمين الكل على صحة محمد بن سكين وأسعدنا كثيراً خبر تحمل ابو فهد هذه المسئولية في

جمع تبرعات وهو موقف بطولي ورجولي وليس بغريب على أبو فهد هذه المواقف ولم يبقى

لنا إلأ الوقفة الصادقة مع ابن القرية محمد بن سكين أولاً ثم مع رجل المواقف أبوفهد ونمد يد

العون ونساعده ونتواصل معه فهناك أناس قد قطعو عهداً بالتبرع لمحمد بن سكين نأمل

تواصلهم , فهذا العمل وهذا التبرع سوف يرسم أحلى اللوحات الإنسانية وسوف يضرب بها

المثل بين القرى في التواصل بين أهل هذه القرية الغالية , فدعونا من التعصب والقيل والقال

وجاء وقت الفعل والعمل فأثبت بأنك أحد أبناء قرية الحمدة بمد يد العون لكل محتاج ونصرة كل

مظلوم أو دع غيرك يثبت النية الصادقة والمخلصة من أجل القرية الغالية

[عبدالرحمن آل سويد]

كتب الله أجرك يا أبو سديم وبارك في مسعاك وهذا هو الواجب أن نتعاون جميعا مع هذا الرجل فكلنا أسرة واحدة وإن اختلفنا في بعض القضايا مع مشكلة محمد سكين لكنني أجزم أن هذا هو الواجب على الجميع عامة وأهل بيته خاصة ..

[الحميمي]

أخي العزيز ابو سديم بارك الله فيك وفيمن صاحبك في هذه المسيره الطيبه ولو أنني أرى أن موضوع التبرع أصبح مسأله ثانوية ليست هي الأساس في هذه القضية فبالامس اعلن اخينا محمد بن سكين بجريدة المدينة أنه يملك الملايين وليس في حاجة للتبرعات وأن جل ما يشغله الان هو اثبات هويته وسط هذا الصراع المحموم وكنت اتمنى ان يكون السعي في تقريب وجهات النظر بين الطرفين فهو الاولى في هذه الايام لما نلاحظة من انشقاق وبغضاء بدأت تضرب بجذورها في هذه القرية وقد اصبحنا حين النقاش في هذا الموضوع نصاب بخيبة أمل وشعور بالتقيء منها لما نراه من تهجم ومحاولات الاسائه للطرف الاخر باي ذريعه.
أخي العزيز استعداد الاخ سعيد محل تقدير وهو مسجل له كبادره طيبه ولكن اليس بالامكان ان يجتمع عقلاء القرية ويتوجهوا بالمصالحه بين الطرفين وإنهاء النزاع ثم بعد ذلك نرى إن كان بن سكين محتاج للتبرع او لا، وموضوع جمعها ليس بالشائك هي مسجله بالمنتدى وبالامكان التحويل في يوم واحد كل هذه المبالغ علماً أن مجموع التبرعات ليس بذلك المبلغ الذي يستحق كل هذا الاهتمام.
تقبل مروري وتقديري لك ولكل من يبادر لإنهاء هذا الصراع المحموم المقيت.

[نـ صرـا]

أبو سديم كل الشكر والتقدير على هذا المجهود الرائع وفي الحقيقة أسعدنا خبر زيارتك

وتطمين الكل على صحة محمد بن سكين وأسعدنا كثيراً خبر تحمل ابو فهد هذه المسئولية في

جمع تبرعات وهو موقف بطولي ورجولي وليس بغريب على أبو فهد هذه المواقف ولم يبقى

لنا إلأ الوقفة الصادقة مع ابن القرية محمد بن سكين أولاً ثم مع رجل المواقف أبوفهد ونمد يد

العون ونساعده ونتواصل معه فهناك أناس قد قطعو عهداً بالتبرع لمحمد بن سكين نأمل

تواصلهم , فهذا العمل وهذا التبرع سوف يرسم أحلى اللوحات الإنسانية وسوف يضرب بها

المثل بين القرى في التواصل بين أهل هذه القرية الغالية , فدعونا من التعصب والقيل والقال

وجاء وقت الفعل والعمل فأثبت بأنك أحد أبناء قرية الحمدة بمد يد العون لكل محتاج ونصرة كل

مظلوم أو دع غيرك يثبت النية الصادقة والمخلصة من أجل القرية الغالية

http://q8ed.jeeran.com/flashbarrw[1][1].gif

أخي الرئيس أثابك الله و رحم والديك ما أضفته صحيح و أشدد عليه فشكرا لك


http://q8ed.jeeran.com/flashbarrw[1][1].gif


كتب الله أجرك يا أبو سديم وبارك في مسعاك وهذا هو الواجب أن نتعاون جميعا مع هذا الرجل فكلنا أسرة واحدة وإن اختلفنا في بعض القضايا مع مشكلة محمد سكين لكنني أجزم أن هذا هو الواجب على الجميع عامة وأهل بيته خاصة ..

أخي أبو لينا بارك الله فيك و ثبت فؤادك على قول كلمة الحق و جزاك على نيتك الطيبة كل خير

http://q8ed.jeeran.com/flashbarrw[1][1].gif

أخي العزيز ابو سديم بارك الله فيك وفيمن صاحبك في هذه المسيره الطيبه ولو أنني أرى أن موضوع التبرع أصبح مسأله ثانوية ليست هي الأساس في هذه القضية فبالامس اعلن اخينا محمد بن سكين بجريدة المدينة أنه يملك الملايين وليس في حاجة للتبرعات وأن جل ما يشغله الان هو اثبات هويته وسط هذا الصراع المحموم وكنت اتمنى ان يكون السعي في تقريب وجهات النظر بين الطرفين فهو الاولى في هذه الايام لما نلاحظة من انشقاق وبغضاء بدأت تضرب بجذورها في هذه القرية وقد اصبحنا حين النقاش في هذا الموضوع نصاب بخيبة أمل وشعور بالتقيء منها لما نراه من تهجم ومحاولات الاسائه للطرف الاخر باي ذريعه.
أخي العزيز استعداد الاخ سعيد محل تقدير وهو مسجل له كبادره طيبه ولكن اليس بالامكان ان يجتمع عقلاء القرية ويتوجهوا بالمصالحه بين الطرفين وإنهاء النزاع ثم بعد ذلك نرى إن كان بن سكين محتاج للتبرع او لا، وموضوع جمعها ليس بالشائك هي مسجله بالمنتدى وبالامكان التحويل في يوم واحد كل هذه المبالغ علماً أن مجموع التبرعات ليس بذلك المبلغ الذي يستحق كل هذا الاهتمام.
تقبل مروري وتقديري لك ولكل من يبادر لإنهاء هذا الصراع المحموم المقيت.



عزيزي أبو فواز معاك حق في أن الأولوية هي بالوقوف بين الاخصام بالحق و هناك مساعي لذلك أسأل الله أن تجد القبول من الطرفين و مبدأ المفاوضات و التنازلات طبيعي فالتفاوض و التنازل يقوم على رقاب أوادم و مصائر دول بأكملها
ولكن هذا لا يمنع أن نبادر بموضوع التبرعات و خاصة إذا أخبرتك أن أملاك محمد بن سكين ليست بين يديه و لم يستخرج بطاقة الاحوال حتى الأن وهو في الواقع الآن معدم لا يملك ريالاً واحداً لولا أن سخر الله له من عبيده من يتكفله

فرأيك محل احترامي و لكني لا أرى أي تعارض بين السعي للصلح و بين جمع التبرعات

[سلطان آل عوضة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يعطيك العافية يا أبا سديم وبارك في جهودك الواضحة في هذا الموضوع خاصة وفي جميع قضايا القرية عامة ، ومحمد واحد منا وفينا ويستاهل منا الدعم والمساعدة وواجبنا تجاهه أكثر من كذا ومن زمان ليس من الان فقط ، ولكن عفا الله عما سلف ولنترك كل ما يدور من ملابسات حول موضوع محمد ونضع أمامنا هدف المساعدة لهذا الشخص العزيز علينا جميعاً

وبالنسبة للصلح فكما تفضلت أخي مادام أن الرجال بنفسه تقبل الموضوع فاللي يده في الماء ما هو زي اللي يده النار ولا اكتوى وجرب المرارة إلا هو ، والسعي في الصلح لا يتعارض مع التبرعات

بارك الله فيكم يا أبناء الحمدة

دمتم بودّ

[الأصيل]

الأخ ناصر بارك الله فيك
1- موضوع الأخ محمد سويد ليس بالجديد وليست بادرة منكم جمع التبرعات
2- موضوعه في المنتدى ما يزيد على السبعة أشهر.
3- زيارتك له أنت ومن معك تشكرون عليها كل الشكر وأنت صاحب واجب
ولكن عندما كان هناك جرأة في الطرح وجرأة في بداية المشكلة
ووضعها أمام الجماعة كبيرا وصغيرا يؤسفني كل الأسف أن هناك من توارى
وهرب ولم يملك القدرة على كلمة الحق وقول أن هذا الرجل يستحق المساندة والمساعدة
بل بعض الأعضاء صوت لإغلاق الموضوع الخاص به لعدم جدواه.
ولما أصبح قضية المجتمع وقضية عامة ليس على مستوى القرية ولا على مستوى المنطقة بل على مستوى المملكة أخذ كل رجل عمامته في فمه وقال ليش أنا ما ألحق الناس على الأقل يشيرون لي بالبنان بأن لي اليد الطولى في الوقوف بجانبه .
على كل حال أنا لم أقصد ناصر الطيار في هذا الموضوع فمواقفه معروفة وردوده على الموضوع منذ البداية معروفة واستعداده بالمساعدة بجميع أشكالها معروفة .. ولكن سترون أشخاص كانوا في الظل بما يسمى بالعامية (( تليين الذرو )) والآن أصبحوا يزاحمون الناس في المقدمة ويتظاهرون بعمل الخير علماً أنهم في البداية رفضوا الحديث حوله وقالوا هذه فتنة وقالوا أيضا لن نعطيه تعريف ولن نشهد بسعوديته وغيرها وغيرها الكثير وبالله عليكم شوفوا كم عدد المداخلين في موضوعه السابق بمداهنات كاذبة هدفها دس الرأس في الرمال ولا تسمن ولا تغني من جوع .
أما الآن فيتغير الحال لديهم ويتبارون في الردود وعمل الخير والسبب أن الموضوع أصبح لا عيب فيه من أحد من وجهة نظرهم .
يعني يطبقون قاعدة ( نحن مع من غلب )..
القصد في كل هذا تثبيت الموضوع السابق وتبرعاته والردود لأصحاب المواقف السليمة الصادقة التي لا يهدفون منها الفلاشات والتصوير علماً أنني وضعت صورته وتم حذفها بدون سبب إلا أنهم قالوا يمكن يزعلون عيال عمه . يعني حلال عليهم وحرام علينا نحن وكأننا أرتكبنا جريمة .
ولو رجعتم بتمعن لمقال الأخ الحميمي كيف بدأت قصة محمد سويد علي ومن أبلغه بها ومن بدأها وهل الأصيل بدأ بالموضوع أم لا .
هدفي أيها الأخوان إذا رأيتم موضوع يخص القرية لا تتوارون فلنكن صادقين دائما ولا تأخذنا في كلمة الحق لومة لائم.
وإذا تحبون تتصورون مع محمد سويد علي فهو ليس تحفة فنية في ميدان عام هو إنسان مثلنا ونعرفه ويعرفنا وهو منا وفينا ولكن.
أين كنتم قبل أشهر طويلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مجرد سؤال

[نـ صرـا]

سوف يتم مستقبلا دمج جميع الموضوعات المتعلقة بموضوع محمد بن سكين في أول موضوع طرحه الحميمي (مأساة رجل ) و الهدف من نقله إلى الأرشيف هو في حينها تخفيف حدة النقاش لتفادي حصول خلافات لا نود أن نكون سبب فيها وكذلك لأن الإدارة قررت أن أستمرار التصعيد و فتح الباب على مصراعيه لن يصب في مصلحة المتضرر ( محمد بن سكين ) وكذلك لأن صاحب الموضوع أراد ذلك و هو من حقوقه .

http://smileys.lail-alsahara.com/fawasil/56.gif

كما أن كلامك حول أن بادرة جمع التبرعات ليست من إبداعنا و قد طرحت في موضوع مأساة رجل فهذا كلام صحيح و كنا على أستعداد لتفعيل تلك المبادرة لو تقدم رجل واحد فقط حتى لو كان أنت و قال أنا رجل شجاع و أتحمل جمع التبرعات المعلن عنها في حينه و المحاسبة عليها وقد راسلتك أنا شخصيا و طلبت إقناع الموثوقين أو أحد كبار الجماعة و أنت سعيت و لم تجد من يوافق على هذه المهمة حتى أذن الله فوجدنا من يبادر بالموافقة حتى ولو كان عنده تردد في الماضي فلا مانع أن عاد عن رأيه و لا تهم هنا النوايا و الأسباب و المهم هو أن يتحقق الهدف .

http://smileys.lail-alsahara.com/fawasil/56.gif

و أيضاً فقولك أن هناك من الناس من يستغل الموقف للبروز و حصد الشهرة فأقول كلامك صحيح وهذا من رحمة الله بأخينا محمد بأن ساق له و سخر من يدافع عنه و يتبنا قضيته و يصرف من ماله ووقته و حتى يعرض نفسه للخطر بالدخول في مشكلة شائكة مثل هذه ولكن الله هو من يضع الأسباب (وجعلنا لكل شيء سببا ) و ليس لنا نحن مصلحة في تقدير النوايا فالقلوب بين يدي خالقها .

http://smileys.lail-alsahara.com/fawasil/56.gif

كذلك موضوع صورة محمد بن سكين التي تم طرحها في أول موضوع عنه وضعتها أنت و كان الموضوع في حينه ( هذه صورة محمد بن سكين ) فقط الصورة ليس هناك اي غرض واضح من نشر صورة شخص بدون اذنه و خاصة أنه يعاني من تشوه في وجهه و المهم أن الصورة لم تكن ضمن موضوع بل كانت هي الموضوع و إلا فلا مانع من نشر الصورة إذا وافق صاجبها و كانت ضمن موضوع وهذا ما حدث بعد ذلك

http://smileys.lail-alsahara.com/fawasil/56.gif

أخيرا نحن لا ندعي الكمال و لا نبرئ أنفسنا من الخطأ و لا نستغفر الله إلا لأننا عصينا عسى أن يغفر لنا خطايانا ويرضى عنا و عنك ويجعل عملنا خالصا لوجهه

[مشعل بن طيشان]

مشكور آبو سديم على إثارة موضوع محمد بن سويد من جديد



اليس من المعقول قبل ان تبدآ بجمع التبرعات



ان نثبت هوية هذا الشخص



كفانا ما نقول بالسنتنا ونكتب باقلامنا


عن هذا المسكين


بأن نساعده ونحن صامدون ننظر ماذا يحصل به


إجعلنا اولآ نساعده في اثبات نفسه


والتبرعات امرها محسوم ياعزيزي......... ولن يتركه آحد في قلبه رحمه بدون


مساعده


إبدا بالآهم ثم المهم

[نـ صرـا]

إذا كنت تقصد بقولك ( قبل) أننا لا نجمع التبرعات إلا بعد استخراج البطاقة فهذا كلام غير مبرر و لا مقبول فما هو دخل البطاقة في التبرعات .؟ أيضا لا تعارض !!!!


و البطاقة موضوعها ماشي و لكي تبرأ الذمة في إثبات الرجل ما عليك سوى ان تبدي أستعدادك بأن تشهد إذا طلبت للشهادة بالحق الذي تعرفه .

أما التحرك العملي الوحيد الآن فهو التبرع لكي نجمع أكبر قدر من المال يكون جاهزا للوقت الذي يحتاجه أخونا محمد ممكن في أي وقت يتقرر له عملية تجميل تكلف عشرات الآلاف عندها نكون جاهزين لتحمل نفقات العملية و نحضى بشرف المساهمة في تخفيف آلامه و معاناته .

بالله عليكم أليس هذا تحرك عملي و فعل نبيل ؟؟؟؟

[الأصيل]

الأخ ابو سديم
شكرا لك ردك الجميل
شكرا لك توضيحك المهم .
كنت أقول الكلام بعد أن رأيت الرد والمداخلات والبداية لبعض المتوارين عن الردود سابقا والمتسابقين الآن وأنفعلت للأسباب التي ذكرتها سابقا .
وليس هذا حبا في أن نتخلى عنه . بل الخوف كل الخوف يأتي موضوع مشابه فنصبح قليلون في البداية وعند نهايته تعدادنا ألوف .
أنا أحب من يتكلم في موضوع هذا الرجل بالمساعدة من الآن والدعم بكل ما يملك
وضد من يقول نتركه مستقبلاً .
أكمل مشوارك بارك الله فيك فلقد بدأت ياناصر في هذا المنتدى وحيدا ولن يضرك عدد من الأيام ومعك الرجال الصادقين .

[al_jalooq]

على كل حال أنا لم أقصد ناصر الطيار في هذا الموضوع فمواقفه معروفة وردوده على الموضوع منذ البداية معروفة واستعداده بالمساعدة بجميع أشكالها معروفة .. ولكن سترون أشخاص كانوا في الظل بما يسمى بالعامية (( تليين الذرو )) والآن أصبحوا يزاحمون الناس في المقدمة ويتظاهرون بعمل الخير علماً أنهم في البداية رفضوا الحديث حوله وقالوا هذه فتنة وقالوا أيضا لن نعطيه تعريف ولن نشهد بسعوديته وغيرها وغيرها الكثير وبالله عليكم شوفوا كم عدد المداخلين في موضوعه السابق بمداهنات كاذبة هدفها دس الرأس في الرمال ولا تسمن ولا تغني من جوع .
أما الآن فيتغير الحال لديهم ويتبارون في الردود وعمل الخير والسبب أن الموضوع أصبح لا عيب فيه من أحد من وجهة نظرهم .
يعني يطبقون قاعدة ( نحن مع من غلب )..
الاخ / الاصيل
طلبا وليس امرا منك التوضيح اكثر يابو عبدالله حتى تكتمل المصداقيه اكثر
مع خالص تحياتـــــــــــــــــــــــــــــــي

[الأصيل]

أهلا وسهلا وشرفت أبو فهد
غيبتك ممكن تكفيك أنت فعذرك قد يكون أحسن عذر
كل أهل القرية بدون استثناء يابو فهد قالوا لا . لن نتدخل في هذا
يسلمون ولا يقفون . يتعرفون على الناس ولا يعرفون أحد عليهم.
الردود في المواضيع السابقة تكفي لتعرف من هم الذين أسكتونا
وطاردونا وردوا علينا لو عرجت على الموضوع لرأيت كل ما تبحث عنه
أعجبني ردك للاستفسار .
أنت من كبارنا الذين نحترم مرورهم وردودهم ومداخلاتهم ومواضيعك للم الشمل
وبوادرك للإصلاح أعرفها . ويعرفها كل عضو ولن أنسى ما قمت به في العام الماضي .
أنت حتى لو حصل منك تقصير لديك القدرة على تعديله فمبادرتك بجمع التبرعات
يكفي ويشفي ولكن فين اللذين هربوا عند الإثبات وهربوا من الصحف عند التعريف
وهربوا من المداخلة الجيدة . والآن يتسابقون
لا أحب ذكرهم بالأسماء فهم يعرفون بأسماؤهم ويعرفون تصرفاتهم
وقريتنا ليست عبارة عن أفراد قليلون . هم مئات والله يحفظهم
ويحفظك على مرورك وسؤالي

[السوادى]

الى كافه ابناء الحمده جزاكم الله كل خير ارجو من الجميع الوقوف بجانب اخونا الكبير

والتبرع بماتجود به انفسنا اما بقيه الامور فليس من اختصاصنا الااذا طلب منا ذلك
كما ارجو من الجميع وبكل احترام عدم ذكر كلمه ((ابو العبر)) تكريما لشخصه

الشكر موصول الى ابوسديم وابو فهد وابو سعيد

[الحمدي]

مشكور وجزاك الله الف خير
ونسأل الله ان يجعل هذه الزيارة وغيره من جهد
في ميزان حسناتك انت ومن معك

يا اخوان موضوع الوالد محمد بن سكين اخذ نصيب الاسد

من قبل ومن بعد في المهاترات والاخذ والرد بدون نتيجه

موضوع الاخ ناصر واضح وصريح

اتمنى من كل قلبي انه في حالة تحديث الموضوع

وادراج رقم الحساب الذي سيتم ايداع التبرعات به

عدم النظر الى الجوانب التي ترونها سلبية

بين ابناء عمومة محمد بن سكين
وبين الرجل الآخر الذي تبنى خروجه من المستشفى وغيرها من الاجراءات
وانما الاسراع والمبادرة في التبرع وهذا ما تضمنه كامل الموضوع

[بعيد الديار]

[بــــعـــــــيدالـــــد يـــــار من جديد
مــــــشـــــــكــــور يـــاأبــــــــــــــــــــــــو ريـــــاض
أكدوا أنه يملك الأراضي والأموال .. أهالي بلدة الحمدة لـ المدينة

أبو العبر} مواطن سعودي والبطاقة سترد له الحقوق الضائعة

لازالت أصداء قضية محمد سكين ( أبو العبر) مواطن الباحة الباحث عن بطاقة أحوال تؤكد سعوديته والتى نشرت (المدينة) تفاصيلها عبر حلقات أربع تحرك الرأى العام وتفتح نافذة التساؤل حول (لوغاريتم الهوية) المعقد بين المحكمة والمدنية والذى لم تفك ألغازه بعد . وكان عدد من أهالى بلدة الحمدة مسقط رأس محمد سويد الملقب ( ابو العبر ) وقد طالبوا إدارة الأحوال المدنية أن تثبت وطنية أبو العبر وتمنحه بطاقة أحوال مشيرين أن الإجراءات المعقدة في الأحوال المدنية أوصلت الرجل الى هذه الحالة المأساوية المتردية وأشاروا أن الرجل العجوز يملك أملاكا يستطيع من خلالها علاج نفسه والعيش بمعزل عن ساحة الاستجداء . المدينة التقت عددا من مواطني بلدة الحمدة واستمعت الى آرائهم حيال قضية أبو العبر الرجل الذى انهكته سنوات الغياب وعاد ليواجه فاصلا جديدا من المعاناة يتمثل فى الهوية الغائبة ?لا يمكن انكارها ?الـــــشـــيخ/ سعيد بن عبدالله فديم بأن هذا الرجل أحد أفراد قريتي وأعرفه قبل 70 سنة تقريبا وكان جميل المنظر محبوبا من الجميع إلى أن أصابه مرض اللشمانيا بوجهه وعلى إثر ذلك أصابته بحالة نفسية ودخل مستشفى الصحة النفسية بالطائف وبلجرشي ومكث بهما وقتا طويلا وتساءل فديم لماذا لا يعطى ابو العبر بطاقة أحوال ويعيش كأحد أهل القرية بعد أن من الله عليه بالعافية اننا نطالب بحل عقدة الرجل فالرجل يملك مالا يملكه غيره وهو مواطن سعودى أصيل وجميعنا على استعداد للشهادة بذلك ? البطاقة وسد الحاجة ? المشرف التربوي بإدارة تعليم الباحة الأستاذ/عبدالله سعيد فديم قال إن محمد سويد علي الغامدي أحد أفراد القرية والمقابلات السابقة التى قامت بها ( المدينة ) أوضحت بعض ما عاناه الرجل من المرض النفسي وبعد أن تعافى فيجب علينا الوقوف بجانبه ومساعدته في الحصول على بطاقة أحوال فليس من المنطقي أن يكون له أخوات وعمة وأبناؤهن حاصلين على الجنسية ويبقى هو بدونها ويذكر بأنه من المؤسف لنا جميعا أنه كان يستجدي الناس للحصول على لقمة العيش أو المال ويقطع الشوارع ذهابا وإيابا بالرغم من وجود أملاك له وعقارات من أكبر الممتلكات بالقرية تكفي لعلاجه وسد رمقه بدلا من التسكع وطلب الغير للمساعدة ?تناقض غريب ? المواطن يعن الله بن محمد الزرقوي يتساءل عن أسباب التناقض بين إدارتين مهمتين وهما المحكمة العامة بالباحة وإدارة الأحوال المدنية . فكلاهما يرمي على الآخر. ففى الوقت الذى أوضح فضيلة رئيس محاكم منطقة أنه لا يمكن إظهار صك حصر ورثة إلا بوجود بطاقة أحوال نظاماً تصر إدارة الأحوال المدنية بالباحة على عدم منحه البطاقة إلا بعد إحضار صك حصر ورثة ومعنى هذا بأنه لن يحصل على شيء . وكأن التاريخ يعيد نفسه عندما كنا نعاني من إثبات هوياتنا في هذه الإدارة قبل أكثر من 15 عاما وأعاد الزرقوى السؤال الذى طرحه ابن عم ( محمد سويد علي ) من قبل قائلا ( هل من المعقول أن يعيش رجلا 70 سنة بدون بطاقة أحوال أو ( تابعية ) وأخيرا أنا على يقين تام بأن هذا الموضوع سيلقى اهتماما بالغا من سمو سيدي أمير المنطقة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سعود بن عبدالعزيز الذي لا يرضى الظلم على أحد من أبناء المنطقة وأن يصدر أوامره الكريمة بمنح محمد سكين بطاقة أحوال تثبت وطنيته.?قضية مأساوية ? عبدالله غرم الله الجالوق 80 عاما ومن أعيان بلدة الحمدة وشقيق معرف القرية.يقول : إن قضية محمد سكين قضية بالفعل مأساوية وهو من أهالي قرية الحمدة منشأ وولادة ونعترف بذلك ومستعدين للذهاب إلى إدارة الأحوال المدنية لنثبت سعوديته وله أملاك بين أملاكنا ولا أحد من اهالي القرية يستطيع أن ينكر ذلك. [/size][/font]
ولمتابعة صور هذا الموضوع ...اتبع الرابط :
http://www.almadinapress.com/images/ArticlePict/md16348/p05.pdf

[بعيد الديار]

أمير الباحة قدّم له {شهادة حياة} يسترد بها الحقوق الضائعة
المدينة تُعيد البسمة الغائبة إلى شفاه {أبو العبر}

بــــــــعـــــــيد الـــــديار ?الباحة
أسدل صاحب السمو الملكى الأمير محمد بن سعود بن عبدالعزيز أمير الباحة أمس الستار على فصول المعاناة التى عاشها محمد سكين (أبو العبر) وعمّد سموه إدارة الأحوال المدنية بمنحه بطاقة أحوال تثبت سعوديته مؤكدا أن سكين عاش معاناة ما كان ينبغى أن يعيشها متمنيا له العافية الدائمة .وكان أمير الباحة قد تفاعل مع مانشرته (المدينة) عبر حلقاتها الخمس عن قضية أبو العبر الرجل الذى تجاذبته هموم (اللشمانيا) وأوجاعها وتنكر له الأهل والأقارب فهام فى الأرض سنوات طويلة بحثا عن مكان يؤويه مخلفا وراءه ثروة هائلة من الأراضى والأموال حتى انتهى به المطاف الى أسرّة العلاج بالمستشفى النفسى ببلجرشى . وعلى الرغم من سنوات الغياب التى تخطت 50عاما أو مايزيد الا أن الله قيض للرجل يدا أمينة تنتشله من عالم المجهول وتعيده مرة أخرى الى أحضان القرية التى نشأ فيها . ليبدأ أبو العبر من هذه اللحظة رحلة جديدة وربما معاناة أخرى باحثا عن جواب شاف لسؤال ( من أنا ) طالبا من الجميع الاعتراف به ومنحه بطاقة تؤكد سعوديته وتؤهله للمطالبة بحقوقه الضائعة أراضي كانت أو أموالا وبالفعل قطع أبو العبر بمعاونة المخلصين مشوارا طويلا بين دروب المحاكم ودهاليز المدنية ولكنه عاد من رحلته رافعا راية الفشل فالمحكمة رفضت إعطاءه صك الورثة إلا بالبطاقة والمدنية تتباطأ فى منحه مايريد... حكاية طويلة كانت فيها المعاناة بطلا وأبو العبر ضحية مغلوبة ولأن الرجل تذوق من الحياة كل مرارتها ولم ينعم منها بثمرة ذات مذاق حلو كان لصاحب السمو الملكى أمير الباحة موقفه الانسانى الكريم وتوجيهه المدفوع برقة القلب بمنح الرجل المسن بطاقة الأحوال . هذا التوجيه أعاد ابو العبر الى ساحة الحياة من جديد ومنحه شهادة حياة يتنفس بها أنفاس الطمأنينة والراحة والهناء .ما أجملها الكلمات التى ترجم بها أمير الباحة حكاية ابو العبر (قضية المدينة ورهانها على الصفحات ) وقتما قال ( إن هذا الرجل عاش معاناة ما كان ينبغي أن يعيشها ) هذه الكلمة رغم قلة مفرداتها الا انها تحمل كل معانى الانسانية والرحمة التى يظلل بها أمير الباحة ابناء منطقته . انتهت قضية ابو العبر ويبقى السؤال .... وماذا بعد بطاقة الأحوال ؟

[نـ صرـا]

شكرا لك أخي بعيد الديار على التغطية المميزة و المتابعة المستمرة و البشارة السارة و أرجو منك أن تضيف لنا المصدر كما فعلت في المشاركات السابقة و لا تحرمنا من جديدك

أما ماذا بعد البطاقة فهذا أمر يقرره محمد بن سكين و سوف تأتينا الأيام بخبره و أما ما علينا الان فهو الاستعداد للتبرع و المساهمة في دعم محمد بن سكين في محنته و السلام

[سامي البرقه]

شكرا لك أخي بعيد الديار على التغطية المميزة و المتابعة المستمرة و البشارة السارة ]مشكوووووور والله يعطيف الف عافيه
مشكوووووور والله يعطيف الف عافيه
مشكوووووور والله يعطيف الف عافيه

[الأصيل]

الخبر صحيح 100% وكل الأخبار السابقة ونشرت جميع المقالات السابقة بجريدة المدينة وهذا اليوم أرسل خطاب للأحوال المدنية لتسليمه البطاقة بعد إحضار شهود من قريته . والشكر للأخ بعيد الديار على تغطيته جميع المواضيع الواردة بــــ ( جريدة المدينة ) وسوف يقوم صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سعود بتسليم البطاقة بيديه للأخ محمد بن سويد عند نهايتها بحضور الصحافة كما ورد في الخطاب هذا والله يحفظكم جميعاً .

[المهاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ ناصر حفظه الله

بخصوص موضوع الأخ الأكبر (محمد بن سويد) وجمع التبرعات له

فأنا معكم قلباً وقالباً من قبل ومن بعد

ولقد فرحت فرحاً شديداً عندما قرأت عدد جريدة المدينة لهذا اليوم الأحد

ونشر خبر امر امير المنطقة للأحوال المدنية بأصدار بطاقة احوال له واثبات وطنيته.

اسأل الله ان يسدد خطى كل من قام وسيقوم بأي عمل فيه مصلحه لهذا الرجل.

[الجارح]

اليوم كانت الفرحة الكبرى بصدور أمر ملكي من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سعود أمير منطقة الباحة -يحفظه الله- بصرف بطاقة أحوال مدنية إلى أبن قريتنا الذي غاب ما يقارب 70 عام وهذا الفضل يعود لله -سبحانه وتعالى- ثم المتابعه من الأخوان المخلصين له وأيضاً المتابعه من هذا المنتدى الذي كان له دوراً كبيراً وفعال جداً وشكري لأعضاء المنتدى الذين كتبوا وحللوا وناقشوا هذه القضية التي أثمرت بنجاح اسأل سبحانه وتعالى أن يوفقنا فيما يبحبه ويرضاه

[بعيد الديار]

[ بــــــــــــعــيد الــــديــــار

قدّموا شكرهم لأمير الباحة على إنهاء معاناة «سكين» أبناء العمومة
قصرّنا في حق {أبو العبر} وله بيننا الحب والأموال والأملاك


ثمّن أهالي بلدة الحمدة الموقف الإنساني لصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سعود بن عبدالعزيز أمير الباحة، بعد توجيهه بإنهاء معانـاة المواطن محمد سكين (أبو العبر) والتحرك بشكل عاجل لاستصدار بطاقة أحوال تثبت سعوديته، وليعود من جديد إلى قريته الحمدة بعد غياب دام لسنوات طوال، ذاق فيها (سكين) ويلات المرض، ومرارة الابتعاد . ?معاناة السنوات ? تركي عبدالله عبدالخالق ابن عم محمد سكين أكد أن (أبو العبر) عانى كثيرًا خلال هذه السنوات، والسبب يعود لعدم اهتمامنا نحن الأقرباء به. فلقد قصرّنا كل التقصير في زيارته منذ أُدخل المستشفى حتى خرج منه، ?ونفى عبد الله ما أُشيع حول إصابة أبو العبر بالسحر قبل أكثر من 38 عامًا، مشيرًا انه لو كان مسحورًا كما ذكروا لانفك عنه السحر بعد وفاة من سحره، ?ولما عانى طوال هذه الفترة مؤكدًا أن إصابة سكين باللشمانيا هي التي سببت له مرض الانفصام، وأدّت إلى إقامته بالمستشفى النفسى ببلجرشي، وأضاف: إن محمد سكين من أبناء عمومتنا، وله أملاك، ونحمد الله أن انتهت معاناته طوال الفترة الماضية، والفضل لله أولاً، ثم لسمو الأمير، ولكل من وقف بجانبه . ?ألم وحسرة ?إبراهيم الغامدي ابن عم محمد سويد (أبو العبر) يقول: إننا نشعر بالألم والحسرة على وضع (أبو العبـر) المأساوي، ولكن فلنكن واقعيين.. أي شخص يمكن أن يبتلى بابن أو قريب له مريض نفسيًّا، فإن بقاءه مع ذويه يزيد من معاناته، وإلاّ لماذا انشئت المصحات العقلية؟ وأحسب أن أي شخص يرى نفسه في المرآة وقد بدأ أنفه يتآكل من هذا المرض، فإنه يجن جنونه، ويُصاب بحالة اكتئاب شديدة. وملفه بالمستشفى على مدى أربعين عامًا أو أكثر يثبت فعلاً أنه مريض نفسيًّا. أمّا كلمة مسحور فهذه الكلمة ليست بسيطة، ومن أطلق هذه الكلمة يجب محاسبته من قِبل الجهات ذات الاختصاص،

شــــكر وتــقــير

شكره لأمير الباحة الذى وجه بإنهاء معاناة ابو العبر، وإعادته من جديد الى أهله وذويه. ?شكرًا لأمير الباحة

الأستاذ/ عبدالله سعيد فديم يقول:
نحمد الله أن قيّض لمحمد سكين رجالاً يسهرون على راحته . فهذا سمو الأمير محمد بن سعود بن عبدالعزيز يصدر أمره الكريم لإدارة الأحوال المدنية بالباحة لإنهاء معاناة محمد سويد سكين، ومنحه بطاقة أحوال ليسدل الستار على قضية شغلت الرأي العام في المنطقة لفترة طويلة. فشكرًا سمو الأمير على جهودكم، وشكرًا لجريدة “المدينة” على وقوفها وإظهار الحق، وإعادته لأصحابه. وشكرًا لكل مَن ساهم في إنهاء معاناة محمد. ]

[بعيد الديار]

شـكــر وتــقديـــر
أنه لمن دواعي سروري وسعادتي
والذي شرفني بأن أكون احد أعضاءه ولا غرر في هذا المنتدى
حيث انه ملتقى المثقفين والمبدعين ورجال الأعمال الراقين
ويشرف عليه كوكبه من الساهرين على السعي الدءوب لتقدم المنتدى وجعله في مقدمة
المنتديات وهو بالفعل كذلك منتدى مميز بكل ماتحمله ألكلمه من معنى تجد فيه كل ماتبحث عنه
الاحترام المتبادل التقدير حب عمل الخير ومساعده المحتاجين وتبادل المعلومات المتنوعة
وأتقدم بالشكر والعرفان الجزيل لأداره المنتدى دون استثناء
يعجز اللسان عن شكركم ومهما ذكرت عن ادراتكم الراقية من كلمات لن توفيكم ولو جزء بسيط من مبادراتكم الجميلة و الأعمال العظيمة التي تقومون بها.
هنيئا لي وللأعضاء بإدارتكم الحكيمة والموقرة لمنتدى .الحمدة

وفي الختام أدعو الله أن يوفق الجميع إلى فعل الخير ونصر المظلوم
شكر خاص/ الأستاذ/محمد بن غرم الله بن علي ألغامدي علا ما فعلة من خير
شكر خاص لكل من دعمني
الرئيس
ألحميمي
*********الأصـــــــــــــيـــل***********

اخوكم/بــعيــد الـــــــــديـــار
Abo-fares2007@hotmail.com

[al_jalooq]

قال تعالى (ولا تستوي الحسنة ولا السيئة, ادفع بالتي هي احسن) سورة فصلت: الآية:34
(وآتي المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب ) سورة البقرة:الآية: 177.
وفي الحديث الشريف يقول صلى الله عليه وسلم (ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به ) الطبراني.
وقال (خير الناس انفعهم للناس ) الطبراني.
كما حث الإسلام على اصلاح ذات البين ففي الحديث الشريف (الا اخبركم بأفضل درجة من الصيام والصلاة والصدقة اصلاح ذات البين) اخرجه أحمد وأبو داود والترمزي, وحث على بذل المعروف ففي الحديث (خير الناس أنفعهم للناس ) اخرجه الطبراني. (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل والنهار) اخرجه أحمد والبخاري ومسلم من أبي هريرة.
اخوانـــــي وابنائـــــــي
انني اقدم لكم اعتذاري في الانقطاع للفتره السابقه ولظروف خارجه عن الاراده
ثانيا : /
تنفيذا لطلب جميع الاخوان ان استقبل جمع المساعدات الماديه لصالح
الاخ/ محمد سويد سكين وتنفيذ لرغبتهم وثقتهم التي منحوني اياها .
فأنني اشكرهم جزيل الشكر على هذه الثقه والتي تكمن فقط لعمل انساني لاغير.
واننا على ثقه كامله في ماتقدمه حكومة خادم الحرمين الشريفين في مساعدة المحتاجين ولكن
ماسوف نجمعه هو فقط لترتيب اوضاع المذكور الحاليه .
فقد خصصت الحساب التالـــــــــــــي والخاص باسمي
لجمع المساعدات ( التبرعات ) وهو .
بنك البلاد حساب رقم (( 605103187500007 )).

امل ان نراعي التالـــي :

1- لايتم صرف اي مبلغ من حصيلة التبرعات لغير ( محمد سويد سكين )
2- على اي متبرع ان يعلن عبر هذا المنتدى بأسمه والمبلغ المتبرع به ويحتفظ بأيصال البنك .
3- يتم تعيين للجنه مكونه من 4 اشخاص لمتابعة جمع التبرعات وصرفها .
4- ان هذه التبرعات ليس لها علاقه بأي شان اخرفقط هي مساعدته لحتياجاته الشخصيه
ادعو الله سبحانه وتعالى ان يثبتنا على كلمة الحق وان يوفقنا لما يحبه ويرضاه
والسلام عليكم ورحمة الله .

[منعش]

سدد الله خطاك .... والف شكر على الخطوه و عضمتها بتطميننا على صحة محمد سويد سكين الجسديه والنفسيه وهذي بشرى من وجه خير بشرك الله بالخير واثابك فقد جائت زيارتك بصحبة محمود والاخ سعيد ابو فهد وما تتمتعون به من مصداقيه بيننا لكشف الشكوك حول صحة محمد بن سويد فالحمدلله وكان بودنا تصوير المقابله والشرح بالتفصيل عن مستوي معيشته وسكناه ...اما السلام فسلمك الله وسلمه .... شكراً لابوسديم وابو فهد ومحمود

[الأصيل]

ابو فهد تسلم على الهمة .
وتسلم على الأريحية .
وأشكرك على إطمئنانك على محمد سويد . أنت ومن معك
وشكرا مرة أخرى على تبرعك بالقيام على هذه التبرعات
ولنا لقاء

[منعش]

الشكر لله على ما اوردناه ولك على جهدك لنقل اخر اخبار محمدسويد واللشكر الكبير لابو رياض محمد بن غرم الله وثبته الله واثابه على هذا الفعل الخير ونقول نحن نغبطك على هذا الخير الى انت فيه ... تربية الشيخ الفاضل غرم الله بن على احسن الله خاتمته انت يابو رياض شرفت الجميع

[نـ صرـا]

كأنك تودعنا يا بعيد الديار و نحن في حاجة لك عضوا لا تكون مشاركاتك في المنتدى ردة فعل بل أن تنفع برأيك و تجني ثمار التجربة و النصح من أخوانك الأعضاء

[نـ صرـا]

شكرا لك يابو فهد و أود هنا أن يتم شرح الفكرة كاملة بتفصيل أكثر

1/ يتم تكوين لجنة تشرف على الحملة مع أبوفهد حسب طلبه و أنا هنا أدعو من يريد أن يحصد الأجر أن يتفضل بترشيح نفسه ليكون ضمن أعضاء اللجنة علماً بأن إجتماعات اللجنة سوف تكون عبر الوسائل الإلكترونيه و ليس شرط أن يتواجدون في مكان واحد .

2/ يتم مراسلة من استعدوا بالتبرع في موضوع مأساة رجل و التنويه عن وفائهم بما تعهدوا به أو تراجعهم .

3/ يمكن لأي شخص أن يتبرع ثم يذكر مقدار تبرعه على المنتدى و ممكن له أن يترك صدقته سرية وهذا حقه .

4/ يتم تحديث الرصيد على فترات ليتمكن زوار و أعضاء المنتدى من معرفة المبلغ الذي تم جمعه .

5/ تقرر اللجنة المشكلة للإشراف على الحملة أوجه صرف المبالغ المجموعة و تعلن ذلك للجمهور و يتم تقديم ما يثبت .

هذا و الله أسأل أن يجعل عملنا خالصا لوجهه و أن يرينا الحق حقاً و يرزقنا اتباعة و أن يرينا الباطل باطلا و يرزقنا أجتنابه .

[البرنس]

الله يعطيكم العافية جميعاً وهذا يدل على اصلكم الطيب ومعدنكم النفيس00

[الحميمي]

يوم في تاريخ قرية الحمده يستحق ان يسجل بالذهب يوم لن ينسى في تاريخنا لما فيه من معاني الترابط والاخوه والتكاتف نعم في مثل هذا فل يتنافس المتنافسون اواكد للجميع ان من يقدم العون ويمد يده لمساعدة بن سكين هذا اليوم سيسطر اسمه بماء الذهب وستحفظ له القريه هذه البادره ولن تنساها له وسيكون له الاجر الكبير بإذن الله اخواني فيه مثل يقول (حبه على حبه تكيل) فلا تستقلل القليل مهما كان المبلغ فتأكد بأنه سيمنح اخونا فرصه في تحقيق امل لم يستطع تحقيقه من قبل .
اخوتي انا سعيد بكل ما تعني الكلمه إن تركنا الخصام واختلاف وجهات النظر وقدمنا المساعده ومحينا كل مافات هاهم اهله اليوم يؤكدو اسفهم على مافات واستعدادهم للوقوف بجانبه مع ابناء القريه فمرحبا بهم ألف مرحبا ومرحبا بكل من اراد المساعده.

[منعش]

الى اخي الفاضل قريب الديار:: اوكد على ما يخشاه الاخ ناصر واللذى استشفه من خلال مشاركتك الاخيره ومثلك يفزعنا غيابه ونتمنى ان تقف مع اخوانك اللذين لهم لمسه ولهم معجبين وانت منهم

[الأصيل]

صديقي وحبيبي بعيد الديار
تحية لك عطرة على ما قمت به ولا أملك إلا الدعاء لك فأقول
بارك الله فيك ونفع بك وكثر من أمثالك وجعلك نصيرا للحق
وحفظ لك أبنائك . وسهل أمرك . وكثر أحبابك . اللهم آمين .
وبعده أقول :
تحية لك من قلبي . تحية لك من جميع أعضاء المنتدى صغيرا وكبيرا حاضرا وغائبا
ولا تودع فكم بذلت من جهد وتابعناك لا تودع فأنت شمعة يهتدى بها
قلمك لن نستغني عنه . في الأيام القادمة .
لقد كنت نعم الأمين في النقل لجميع المواضيع وبدون رتوش أو إضافات
شكرا لك جهودك وأبق معنا نستفيد منك ومن معلوماتك ونسلم عليك كل يوم

[بعيد الديار]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلا م عليكم ورحمة الله وبركاته


لــــــــــيس توديعا بل فرحة فوز وجهود مبذولة في هذ المنتدا

الذي يرفع الراس وعلا التكاتف الذي نادرا

مانحصلة في زماننا هاذ في القرا والدنيا بخيير باقي

مادام التكاتف والخير موجد

تقبلوا خالص تحياتي

اخوكم/[size=7]][][§¤°^°¤§][][بــــعـــيد الـــديـــار ]

[الرئيس]

أخي العزيز الذي أكن له الكثير من الحب والمودة والمعزة الخالصة بالرغم من اسمك ( بعيد

الدار ) إلأ أنك قريب منا جداً بمشاعرك وتواصلك المستمر وغيرتك على أبناء قريتك الغالي

وحب هذه القرية الغالية ومساعدة المحتاجين , عند وجودك معنا في المنتدى تبشرنا خير بوجود

عضو فعال سيكون له حضور قوي وحضور مميز , لا أريد أن أطيل في الكلام ولكن قد سبق

وقلت لا يطول بعدك عن الديار ولي طلب عندك بتغير اسمك من بعيد الدار إلى ( قريب القلب )

وتقبل شكري وتقديري وإحترامي

أخوك / فخامة الرئيس
خادم قرية الحمدة

[بعيد الديار]

الشيخ /الدكتور/ مزهر يقول
أكد أن هناك شروطًا ملزمة لاستخراج الصّك الشرعي .. رئيس محاكم الباحة : ?
ننظر في مطالب «أبو العبر» من منظور شرعي وحقوقه يكفلها له القانون


هدأت قضية محمد سكين “أبو العبر” نسبيًا بعد توجيه أمير الباحة بسرعة إصدار بطاقة الأحوال التى يستطيع من خلالها إثبات هويته والمطالبة بحقوقه والتعايش مع مجتمعه ببلدة الحمدة بعد غياب دام قرابة 50 عاما وقد استقبل “أبو العبر” توجيه الأمير بسعادة بالغة واصفًا وقفته الانسانية بالمتوقعة وغير المستغربة خاصة بعد المعاناة التى تجرّعها وهو يهرول بين دروب المحاكم تارة ودهاليز الأحوال المدنية تارة أخرى بحثًا عن هويته الغائبة .?ومن جانبه أوضح الدكتور مزهر القرني رئيس محاكم منطقة الباحة فى تعقيبه على معاناة محمد سكين أن المادة (261) من نظام المرافعات الشرعية تنص على أن للمحكمة عند الاقتضاء أن تطلب من مقدم الإنهاء نشر طلب اثبات الوفاة وحصر الورثة في إحدى الصحف التي تصدر في منطقة المتوفى، وفي حال عدم صدور صحف في المنطقة تطلب نشره في إحدى الصحف الأكثر انتشاراً فيها كما أن للمحكمة أن تطلب من الحاكم الإداري للمنطقة التي تقع في نطاق اختصاصها التحري عما تقدم به طالب اثبات الوفاة وحصر الورثه ويجب أن تكون الإجابات موقعة ممن يقدمها ومصدقة من الجهة الإدارية التي قامت بالتحري وقد جرى ابلاغ الوكيل محمد بن غرم الله الغامدي بالإعلان في إحدى الصحف تمشياً مع ماجاء في منطوق الفقرة الأولى من هذه المادة كما جرى الكتابة لصاحب السمو الملكي أمير منطقة الباحة برقم 4658/1233/4 في 13/10/1428هـ. بالأمر على من يلزم بإنفاذ ما جاء بهذه المادة المذكورة أيضاً ولم ترد الإجابة إلى تاريخ تحرير هذا الرد. وعند ورود الإجابة سينظر في طلب المذكور بالوجه الشرعي، وليس لأحد ـ كائنًا من كان ـ مََنْعََ أحد من حقوقه التي حفظها له الشرع الحنيف وكفلتها له التعليمات المرعية بهذه البلاد المباركة إلاّ بمبرر شرعي

[الحمدي]

جزاء الله الف خير كل من سعى وراء هذا الرجل
لانصافه واخذ حقوقه كاملة
ويرجو الانتباه الى ان هناك تبرعات لهذا الرجل مسبقة في ردود هذا الموضوع
ارجو من الجميع الوفاء بها وعدم التقاعس في ذلك

[الحميمي]

إخوتي الأعزاء يطيب لي أن أقدم أسماء المتبرعين بالتتابع والذين أعلنوا تبرعهم بموضوع (**مأساة رجل من ألحمده استمرت 40 سنه**) وذلك في محاولة لجمعهم وتذكيرهم بهذه البادرة ساءلاً الله جلة قدرته أن تكون نواة خير يتبعها خير كثير وأن يجعلها مقبولة عند ربهم وأملنا في الباقين كل بما تجود به نفسه فكما يعلم الجميع بأن مجموع المبالغ مازال بسيط جدً وأرجوا ممن وردة أسمائهم سرعة تحويل المبالغ للحساب الذي أدرجه مسؤول جمع التبرعات الأستاذ سعيد الجاولق (أبو فهد)
بنك البلاد حساب رقم (( 605103187500007 )).

وهم التالي أسمائهم:-

1- الحميمي (1000) ألف ريال.
2- الاصيل(2000) الفين ريال.
3- الادمين (500) خمسمائة ريال.
4- محمد شحمان (500) خمسمائة ريال.
5- محمد حذيفه (1000) ألف ريال.
6- ناصر الزرقوي ( 5000) خمسة الآلف ريال.
7- محمد بن سعيد طيشان (10000) عشرة الآلف ريال.
8- حنش دراج ( لا يرغب في ذكره).
9- سعيد الطيار ( لا يرغب في ذكره).
10- خالد العوضه (1000) ألف ريال.
11- الحمدي (500) خمسمائة ريال.
12- يعن الله الزرقوي (دعم بعماله بناء منزل دور واحد).
13- المهاجر(500) خمسمائة ريال.
14- ابن القلت (5000) خمسة الاف ريال.
15- معيض بن جردان ( لا يرغب في ذكره).

[امير بكلمتي]

شكرا الف شكر يا اخي الحيمي على طرح مثل هذه المواضيع التي تستحق الاهتمام والتقدير كم نرجو من الاخوان توزيع الموضوع في منشورات في القريه حتى يتمكن من معرفتها الصغير والكبير ولكي يتمكن الجميع من مساعدته كم ان الشيخ معيض بن جردان سيتبرع بمبلغ يعتذر عن ذكره .............. وابدي رأيي ان تجمع تلك التبرعات في يوم الجمعه بمسجد القريه في صندوق يكون المسؤل عنه من ترونه جدير بذلك ..... وادعوا لك يا اخي محمد بن سويد بالشفاء العاجل والصحه والعافيه ......
ودمتم.

[الحميمي]

أمير بكلمتي يعطيك العافيه وجزاكم لله خيرالجزاء بما تقدمونه من إحسان ومساعدة للمحتاج ولا نستغرب فالطَيّب لا يأتي منه الاالطِيْب بارك الله لكم جميعا ونفع بكم وتقبل الله منكم ورحم ميتكم وأدام الصحة والعافيه للحي منكم نعم اخي في مثل هذا نحن يجب ان نكون سباقين.
واسمح لي بأن أضيف والدكم العزيز ضمن المساهمين والمبادرين بالمساعده وأبلغه شكرنا وتقديرنا له ودعائنا لكم جميعا بأن يتقبل الله منكم هذا.

[نـ صرـا]

أنا جبت لكم اليوم عناوين بنك البلاد في أهم مدن المملكة وهي على النحو التالي




http://abusdemenator.googlepages.com/bnkalbilad.htm


و أيضا لمن تكاسل أو لا يستطيع الذهاب إلى البنك و إيداع التبرع له أن يتصل بالتالية أسماؤهم وهم يخدموه في هذا الأمر


في مدينة الرياض الأخ عضو مجلس إدارة المنتدى سلطان عوضة على رقم جواله
053303999

في مدينة جدة ناصر الطيار على رقم الجوال

0501401900

في المنطقة الشرقية الأخ سعيد سعد قينان على جواله رقم
0559556557

في أبها وخميس مشيط الأخ صالح سعد قينان على جواله رقم
0555775788

[نـ صرـا]

بسم الله الرحمن الرحيم

حملة تبرعات أخونا محمد بن سكين



أولا / الحساب

البنك / بنك البلاد

رقم الحساب ( 605103187500007 )

أسم صاحب الحساب / سعيد محمد غرم الله الجالوق الغامدي



ثانيا / نظام الحملة

تم الاجتماع مع الأخ محمد بن سكين عند زيارته و الاطمئنان على صحته و جرى التشاور في موضوع مساهمة أهالي القرية في تقديم يد المساعدة و أخذ الأذن منه شخصيا فوافق و لكن محمد بن غرم الله قال إنه لا يحتاج المال لحياته اليومية و أنه لا يريد حرمان أحد أجر المشاركة في علاج محمد عند عمل العملية أو مساعدته في الزواج أو بناء المنزل .

وعلى هذا تقرر التالي

1/ لجنة حملة التبرعات هم الآن سعيد محمد الجالوق و ناصر الطيار و الحميمي و سلطان عوضة .

2/ يمكن لأي شخص أن يتبرع ثم يذكر مقدار تبرعه على المنتدى و ممكن له أن يترك صدقته سرية وهذا حقه .

4/ يتم تحديث الرصيد على فترات ليتمكن زوار و أعضاء المنتدى من معرفة المبلغ الذي تم جمعه .

5/ تقرر اللجنة المشكلة للإشراف على الحملة أوجه صرف المبالغ المجموعة حسب ما يحتاجه المستفيد ممكن على عملية التجميل أو الزواج أو بناء المنزل أو لها جميعا و تعلن ذلك للجمهور و يتم تقديم ما يثبت .



ثالثا / فيما يلي بعض التسهيلات لمن يواجه أي صعوبة


http://www.bankalbilad.com.sa/ar/images/bab-logo.jpg

من هنا (http://www.bankalbilad.com.sa/)



http://abusdemenator.googlepages.com/bnkalbilad.htm




و أيضا لمن تكاسل أو لا يستطيع الذهاب إلى البنك و إيداع التبرع له أن يتصل بالتالية أسماؤهم وهم يخدموه في هذا الأمر


في مدينة الرياض الأخ عضو مجلس إدارة المنتدى سلطان عوضة على رقم جواله

0503303999

في مدينة جدة ناصر الطيار على رقم الجوال

0501401900

في المنطقة الشرقية الأخ سعيد سعد قينان على جواله رقم

0559556557

في أبها وخميس مشيط الأخ صالح سعد قينان على جواله رقم


0555775788




لمزيد من المعلومات و التفاصيل هذا رابط موضوع مأساة رجل

http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=977&page=19

و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

[بعيد الديار]

بعد كل هذه الجهود وما تم وبعد الجهود المضنية لكم أيها الأعضاء وما تم ولله الحمد شيء يرفع الرأس لكم وبالذات من سعيد الجالوق والاخ ناصر الطيار - يتقدم رجل على أمارة الباحة ويطالب بخطاب شديد اللهجة بإرجاع محمد سويد سكين إلى المستشفا الذي خرج منه بعد سنين طويلة تزيد عن اربعون سنه ويحال طلبه لشرطة منطقة الباحة ثم لشرطة المدينة ويقابله بعض اهالي المنطقة ويطلبون منه العدول عن ذلك وسحب الطلب لانهم راو محمد سويد وهو بخير وليس كما كتب في شكاويه بانه لا يزال مريضا ويحتاج العوده للمستشفى ويطلب تحويل المعامله على جده لان محمد سويد يعيش هناك هو ومن يقوم برعايته ويتقدم رجل اخر من جده بشكوى ضد محمد غرم الله ليثنيه عن عمل الخير ويعرقله عدد من الايام وهذا كله يحصل في وقت وصلنا مرحله جيده من البطاقه والتبرعات والزواج وكل ما يخص هذا الشخص الذي يحتاج وقوفنا جميعا بجانبه وعدم تركه للتخريب فمن يريد خير فليتقدم لكبار القريه ويعمل الخير ومن يريد به الشر فعلينا الوقوف وقول الحق بانه لا يجب عليه عمل شي ضد هذا المسكين المحتاج لنا
ولعلمكم رقم المعامله المحاله من الباحة الى جده موجود عندي وعلى استعداد لوضعه هنا لترو بانفسكم ما وصل له الانسان من التجرء على رد الناس عن الخير

[ابوخالد]

اخواني ابناء قريتي يبدو ان الموضوع اخذ منعطفات عدة , والاخوان جميعهم الذين ساهموا في هذا الموضوع لهم الشكر الجزيل .
ولكن علينا ان نفكر قليلاً الى متى والى اين سينتهي هذا الموضوع ومن المستفيد ومن المتضرر من هذه المستجدات على موضوع محمد سويد .
واذا افترضنا انه اخذ بطاقة وتزوج هل تنتهي المشكله هل سيعيش ما تبقى من عمره على التبرعات ويترك املاكه التي يستطيع ان يعيش باقي حياته في رغد والتي تغنيه عن طلب الناس الحاجه .

نحن ذهبنا الى امور تدين من المتسبب في تعاسة هذا المسكين والى تبرعات تعينه في هذا الوقت فقط وهذه مساعدة وقتيه لا اكثر , واتهمنا بعضنا البعض بأمور لا تليق بنا ولا بغيرنا . وهذه الامور لا ولن تنفع المسكين ابن سكين بل بالعكس تزيد الطين بله .
ولم نفكر او نسعى بالأصلاح بين المتخاصمين وهذا الشئ كان من المفروض ان يكون من البداية ولا نترك لأنفسنا تجريح وتشهير الاخرين دون منفعة المتضرر .

اخواني انا سبق وان تحدثت مع الاخ محمد غرم الله ( ابو رياض ) وبصراحه وجدت شخص يبحث عن الخير لهذا المسكين ولديه امكانية الأخذ والعطا لمصلحة محمد سكين وليس لديه مانع من الصلح الذي يأمن حياه آمنه كريمة لمحمد سكين .

كما تحدثت مع الاخ سويد سفر ( ابو ابراهيم ) ولم يمانع من التحدث والصلح بهذا الشأن وضمان حياة كريمه لمحمد سكين وإعطائه كامل حقوقه وقد افاد بأن اي شئ اتخذه الآن ليس ضد محمد سكين بل ضد محمد غرم الله وذلك لأسباب هو يعلمها .

سويد سفر ومحمد غرم الله ان شاء الله انهم من اهل الخير ولكن بينهم سؤ فهم ولم يأتي من يقرب الافكار وينهي هذه المشكله من اجل هذا الرجل الذي هو منا وله مالنا وعليه ما علينا .

انا الوم كبارنا انهم لم يتدخلوا في هذا الموضوع ومن اجل هذا فأنني اطلب من الاعضاء او من خارج هذا المنتدى من يجد في نفسه القدرة على الصلح بالخير بين اخواننا ان ينضم لي وسأقوم بتجميع كبار القريه معنا فأن وافقوا على الأنضمام لنا فهم بركتنا والكلمه لهم هم , وان اعتذروا ورفضوا فلنحاول نحن لعل الله يهديهم على ايدينا .

هذا ولكم ان تدلوا بدلوكم .

[نـ صرـا]

شكرا يا ابو خالد و أنا أثني على كلامك أنني من خلال نقاشي مع محمد بن غرم الله لم أجد عنده مانع في الصلح بشرط أن يكون الصلح فيما يحقق مصلحة محمد بن سكين و بضمان كبار الجماعة و الذين ألومهم على التأخر و ترك المشكلة حتى تكبر و ينقسم فيها الناس بين مؤيد و معارض و متعاطف و حاقد و الحل في رأيي هو أن تتحرك أنت يابو خالد طلباً للتدخل بان تكلم من ترى من كبار الجماعة و أنا مستعد أن أخدمك في أني أروح لمن تحدده هنا في جدة و أكلمه بما تراه و يتم الاجتماع و التشاور في جدة أو الديرة و يتم الصلح لأني وجدت ان الطرفين ليس لديهم أعتراض على مسألة القبول بالصلح وشرط أي عاقل أن يكون الصلح فيما يحقق مصلحة محمد بن سكين بأسرع وقت والسلام

[المعري]

أخوان العزيزين على قلوبنا جميع اعضاء منتدي الحمدة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد - اشكر كل الاخوان ومساعيهم الخيرة في سبيل الاصلاح واشكر كل من زار محمد سويد سكين ومن ذهب لمقابلة سويد سفر ومقابلة محمد بن غرم الله ولكن من الواضح عدم تقارب وجهات النظر وبناء عليه
أناشد
أناشد سويد بن سفر بالله العظيم
أناشد محمد بن غرم الله بالله العظيم
بدخولهم بأنفسهم على هذه الصفحات أمام أهل القرية وجميع الأعضاء بهذا المنتدى وكتابة رغبتهم الصادقة في الصلح بانفسهم وبدون واسطة وتوضيح وجهة النظر لكل واحد منهم ثم بناء على ما يدلي به كل شخص يتم تعيين اشخاص من كبار قرى الحمدة الاربع للصلح فيما بينهم لكي يتم انهاء الموضوع واغلاق صفحاته من المنتدى ( على أن لا يكون الصلح به ضحية ) وسلامتكم

[سلطان آل عوضة]

نعم أخي وجهات النظر مختلفة بين أطراف القضية وهم سويد بن سفر ومحمد بن غرم الله فكل له وجهة نظر هدفها ألا تخدم مصلحة الآخر والضحية هو محمد بن سكين

بينما وجهات نظر أهل القرية بشكل عام تجدها تدور حول المطالبة بالإسراع في حل هذه القضية ليعيش أبو فايز ما تبقى من عمره كبقية الخلق

أما مطالبتك بإطلاع الأخوين سويد ومحمد على الصفحات أعلاه ومشاركتهم فأؤكد لك أنهم يشاهدون هذه الصفحات باستمرار ، ولكن يبدوا أنهم لن يتفقوا أبداً طالما موامين القرية في سبات عميق بكل أسف

دمتم بودّ

[هولاكو]

اخواني اهالي قرية الحمده الأعزاء أين الشهامه
والمواقف المشرفه
لو أن احد ابناء القريه وقع عليه حادث لاسمح الله
وترتب عليه ديه مدفوعه لتسابق الجميع الى انهاء
الموضوع سواء بالمال أو بالجاه وما يتبع ذلك من
تخليص للمعاملات من جميع الدوائر الحكوميه
سيكون هناك فريق كامل وتنسيق محكم حتى ينتهي
الأمر بسلام هذا لأن المتضرر أبن فلان ومن هو
فلان وما مكانته في القريه
اما موضوع اليتيم فأصبح مثل مباراة كرة القدم
فريق يكسب وفريق يخسر والجمهور كلً على هواه
لقد انقسمنا في هذا الشأن الى قسمين
قسم مع الحق وقسم مع الباطل ومن لم ينحاز الى
احد وقف للتفرجه ولايعنيه من العلم إلا السخريه
من الفريقين
والضحيه معروفه انه محمد بن سكين
إن من في قلبه رحمه ويخاف الله سيقول الحق
ولو على نفسه ويقف الى جانب هذا الرجل
دون النضر الى ما يترتب على ما يفعل من تبعات
لأن في القريه شريحه لاتريد قول الحق لأن في
ذلك اخلال بمصالحهم الثمينه ولايريدون التفريط
فيها بسبب شخص لايعني لهم شئ والمعادله في
ذلك معروفه لاتحتاج الى تفسير
ولكم مني هذه الأبيات عسى ان تنفعكم
______________________________
ماحد نجح ياجماعه كيف ذالاختبار
ماحد بناجح اذا الدعوى ابا اغششك
من نجح شل الشهاده باول العلم سار
وساق الجميله كرم والا انت يامبخلك
قبل امس يوم السوالف في ضحاوة نهار
الرجل منا كما بو زيد لا ياكلك
اليوم شفنا الحقيقه ثم قر القرار
شفنا رجالً تقول ارجوك مالي ولك
ماتت هقاوي ومات الحُر والدم حار
وكلً غدا ينشد المطعون من طعنك
وتناسوا الناس ضلم البعض ضلماًجهار
والساكت اردى من المجرم وهو ما سفك
شوري لكم ياجماعه قرروا الانتحار
احسن لكم من حياةٍ كل بوها شبك
لو ما وقفتوا بوجه الضلم والانحدار
فاستبشروا يابشارة من غريمه ملك

تحياتي للجميع

[الأصيل]

اخواننا أعضاء منتدى قرية الحمدة وفقكم الله
دعوة لكم بظهر الغيب أن يوفقكم الله ويثيبكم على ما تقدمون
وأذكركم بأن الخوض في الموضوع ليس له داع بأي حال من الأحوال
وأرجو التوقف عن المشاركات نهائيا حتى يكتب لنا ابو ابراهيم وابو رياض
وكل واحد منهم بمفرده بناء على طلب الأخ المعري والذي أرى فيه منطقية ومعرفة للجميع بما يدور بينهم وما هي اسباب الخلاف . وماذا يريدون من الصلح
أما ماسبق من مقابلات معهم فليست سوى معلومات عامة لم يوضح كلا منهم توجهاته
وبالمناسبة لقد طلب منا الأخ محمد غرم الله أن أذهب ومعي الأخ حنش بن أحمد دراج لمقابلة سويد وتوضيح وجهة نظره ولا أريد أن اكتب ما دار من حديث بيننا على هذه الصفحات ولكن الأحسن كل شخص يكتب توجهاته وما يريده بنفسه
وأرجو منكم مرة أخرى لا تكتبون في هذا الموضوع حتى تتحقق المطالبة والمناشدة بالله المكتوبة سابقا من الأخ المعري .
ولكم أجمل تحية

[الأصيل]

المدينة والمواطن في عين المسؤول?

علي عبدالله يحيى - تعليم الباحة
بذلت جريدة (المدينة) كعادتها جهودًا كبيرة في اكتشاف حالة المواطن المغيّب عن مجتمعه محمد سكين (أبو العبر) ومتابعة حالته، وإيضاح كافة الجوانب التي احتاجها في وقت حدوث مواقف الشهامة المروءة التي تقلدها المواطن محمد غرم الله الغامدي، حينما أفصح عن حياة (أبوالعبر)، وأنه حي يرزق من بعد حياة أمضاها مليئة بالحزن والألم والمرض.. الخ، وكان نتاج ذلك الموقف التاريخي لجريدة (المدينة) هو مراقبة ومتابعة المسؤول والراعي الأمين الحريص على أبناء منطقته الأمير محمد بن سعود بن عبدالعزيز أمير المنطقة تجلّى ذلك في أمره الكريم بإصدار بطاقة الأحوال لذلك المواطن الذي عاش أسوأ الأحوال، وكذلك قوله المختصر: (إن هذا الرجل عاش معاناة ما كان ينبغي أن يعيشها). نعم صحيح ما ذكره ذلك المسؤول المؤمن بدوره، والواثق في مبادئه، وفيما يتحلّى به المجتمع السعودي من كرم الأخلاق، وجميل الطباع، وحب المعروف والإحسان للقريب والبعيد، وأن هذه الحالة تعتبر شاذة ونادرة الحصول، وربما لا يخلو بعض المجتمعات من مثلها ومن غيرها.?لذا آمل بعد تقديم الشكر والتقدير لهذا الوالد الحنون على موقفه النبيل هذا، وكما قيل الشيء من معدنه لا يستنكر. آمل إصدار تعميم عام لجميع المستشفيات بإيضاح الحالات الخاصة التي تحتاج إلى بحث ورعاية ونظر.?والله أسأل أن يجعل ذلك في ميزان حسناتك يا ابن السعود وصاحب المكارم والجود.. وسامحونا.
http://www.almadinapress.com/index.aspx?Issueid=2656&pubid=1&CatID=79&sCatID=204&articleid=1053707

[بعيد الديار]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيكم العافية وجزأكم لله خيرا لجزاء بما تقدمونه من إحسان ومساعدة للمحتاج ولا نستغرب فالطَيّب لا يأتي منه الاالطِيْب بارك الله لكم جميعا ونفع بكم وتقبل الله منكم أعمالكم وأدام الصحة والعافية للحي منكم والرحمة للأموات و شكري وتقديري لــ أبو رياض والأصيل والحميمي ولك يا سلطان عوضه ولكل من شارك في هذا الموضوع وأقول لا تيئسون من عمل الخير ودعائنا لكم جميعا بأن يتقبل الله منكم هذا.

أخوكم /بــــعيــد الــديـار

[منعش]

قصيده اعجبني نضمها وفيه ريحة النضم المحلى النقي الشجاع الحر من الحمده




ماحد نجح ياجماعه كيف ذالاختبار=
= ماحد بناجح اذا الدعوى ابا اغششك
من نجح شل الشهاده باول العلم سار=
= وساق الجميله كرم والا انت يامبخلك
قبل امس يوم السوالف في ضحاوة نهار=
= الرجل منا كما بو زيد لا ياكلك
اليوم شفنا الحقيقه ثم قر القرار=
= شفنا رجالً تقول ارجوك مالي ولك
ماتت هقاوي ومات الحُر والدم حار=
= وكلً غدا ينشد المطعون من طعنك
وتناسوا الناس ضلم البعض ضلماًجهار=
= والساكت اردى من المجرم وهو ما سفك
شوري لكم ياجماعه قرروا الانتحار=
= احسن لكم من حياةٍ كل بوها شبك
لو ما وقفتوا بوجه الضلم والانحدار=
فاستبشروا يابشارة من غريمه ملك

تحياتي للجميع.............. من...................هولاكو

[هولاكو]

شكراً لك اخي منعش وهذا واقع نعيشه مع العلم
ان كثير ممن يعيش هذا الواقع ينكره وهو غارق
به واكبر دلليل على ذلك مشكلة محمد سكين
وهي مناسبة القصيده
تحياتي لك

[ابوداوود]

بسم الله الرحمن الرحيم
بناء على المناشدة بالله العظيم من بعض الاعضاء ورغبة جميع اهالي القرية بتوضيح ما لدي بشان الشيخ محمد سويد علي أكتب لكم عددا من النقاط .
اناشدكم بالله التمعن بها ودراستها ومعرفة كل خلفياتها واشباعها مناقشة مع بعض والتفريق بين ما اذكره وما سيذكره ابو ابراهيم لو حصل وكتب على المنتدى
1- اتقدم لكم جميعا بالشكر نيابة عن الشيخ محمد سويد وتفاعلكم في هذه القضية ونصرتكم للحق وانتم تعلمون ما مر به .

2- لم يكن بيننا وبين عائلة آل سويد أي اشكالات أو قضايا ولا زلنا نكن لهم كل احترام وتقدير الى هذا اليوم .

3- للعلم والفائدة والشيء الذي لا يعرفه الكثير بأن الشيخ محمد سويد علي حسن الوافي الغامدي ليس من عائلة الأخ سويد بن سفر بن عبدالخالق بن مزحلف الغامدي الا في اللحمة كما تعرفون بالانساب لدينا .

4- حضر الأخ سويد ومجموعة من أهل القرية بعد صلاة الظهر يوم السبت الموافق 23/ 6/ 1428 هـ ووقعوا على ورقة ليجبرني على ترك المعاملة المتقدم بها لاستخراج محمد سويد ويعرف تاريخ تقديمي ويعلم ذلك ابراهيم بن عبدالله بأنني تقدمت في بداية شهر 5 / 1428 هـ
يعني استلمته وتقدمت قبل كتابة الاوراق في المنزل عند الوالد بشهر .

5- تدخل عدد من أبناء القرية الأفاضل للإصلاح فيما بيننا وبين سويد بن سفر وقد ذكرت لهم بأنه ليس لدي مانع بالصلح لو أخطأت بحقهم بكلام أو فعل أو املاك . وعلى أتم الاستعداد .

6- ان يكون الشيخ محمد سويد طرفا في الصلح لأسباب ذكرتها لكم في السابق واذكرهاالآن بانني استلمته رسميا من قبل ولي الأمر والمستشفى بموجب تعهدات والتزامات وابعاده عن الجو السابق الذي كان يعيشه وهذا لا يطرح في اي صلح وهو رجل رشيد يدرك الزمان والمكان وقادر على الاختيار .

7- يعرض الأخ سويد أمام الراي العام وامام كل من يتدخل بالصلح بأنه على استعداد لعلاجه وسكنه وزواجه وكل هذا بعد تسليمه له ولكن لماذا لم يحصل هذا سابقا ولماذا ترك ما يقارب خمسين سنه في المستشفى ولم تتم العروض الا بعد الشروع فيها فعليا فبماذا تفسرون ذلك وعليكم الاجابة ؟؟؟؟؟؟؟؟ ولماذا لم يأخذ الأخ تركي بن عبدالله قدوة له حيث يتصل عليه باستمرار ويزوره وذكر كذلك تقصيرهم جميعا في حق ابن عمهم .

8- من العروض السابقة ما يمارس في الخفاء عند مراجعة المحكمة او الاحوال المدنية من استفزاز وقمع جميع من يحاول المساعده لهذا الرجل واخرها ما قدم خلال الفترة القريبة من قبل الاخ سويد في طلب اعادة محمد الى المستشفى بمعروض تم تقديمه على محافظة بلجرشي ورفع الى امارة الباحة برقم 7269 وتاريخ 28/12/1428هـ وقيدت في الامارة برقم 32600 وتاريخ 29/12/1428هـ واحيلت الى الشرطة بالباحة برقم 818 وتاريخ 13/1/ 1428هـ وبعد محاولات لثنيه من قبل الشرطة لمعرفتهم باهدافه ومحاولتهم ابعاد محمد سويد عنه الا انه رفض وطلب احالتها الى جده لالحاقها بما يتقدم به ابراهيم فهل هذا يريد له الخير .

9- كنت ارفض سابقا وحاليا استلام أي مبلغ مادي يقدم له وقد حصل اجتماع في جده من قبل أعضاء بالمنتدى وكونوا لجنه يصرف عليه ويدعم محمد عن طريقها ...... وكل ما احتاجه ويحتاجه محمد الوقفه الصادقة وكلمة الحق والدعم المعنوي وهذا حق مشروع له وانا متكفل بجميع ما ذكر سابقا واذا اردتم المساعدة المادية فلا امنعكم عن طريق اللجنة .

هذا كل ما أحببت اطلاعكم عليه بناء على المناشده واطلب توضيح وجهة نظر سويد من قبله شخصيا وبدون وسيط او مقابلة لتتضح الحقيقة لكم .
وفي الختام لكم سلامي وسلام الشيخ محمد بن سويد علي الغامدي

[المعري]

شكراابورياض بارك الله فيك على التوضيح
اين العريفه وكبارالجماعه لصلح فيما يحقق مصلحة الشيخ/ محمدسويد علي
وقول صوووووووووووووووووووووره عاريه
حب الدنيا ونسيان الاخره والانكباب على هذه الدنيا صوره عا ريه من الوفاء فهنيئا لكم هذه
الحجا ره التى تحملون بين اضلا عكم وتسمونها القلوب هنيئا لكم

[بعيد الديار]

شكرا أبو رياض و بارك الله فيك

[sgg4]

واضح يابو رياض كوضوح الشمس نور الله قلبك وبصرك بالحق

[المعري]

أخبار مهمه
تم في هذا اليوم وبحمد لله وبناء على ما وصلني من معلومات مؤكدة بأنه تم تشكيل لجنة من أمارة منطقة الباحة للوصول الى منزل الشيخ محمد سويد علي الغامدي لرؤية منزله وأملاكه وإثباته وحضر مجموعة من كبار اهل القرية واصحاب الكلمة الصادقة وشهود الحق الذين وصلوا قرية الحمدة وبجوار منزله وهم كلا من (الشيخ محمد سويد علي - الشيخ ظافر بن محمد آل علياء - يعن الله بن محمد الزرقوي - تركي بن عبدالله سويد - صالح بن ظافر محمد - سعيد بن احمد آل سمها - الأخ محمد غرم الله علي ) مع أعضاء اللجنة المشكله لهذا الغرض وتم حصر بعض ممتلكاته ومنزله القديم وشهادة الاثبات بسعوديته وأنه أحد أفراد القرية بالرغم من استدعاء الكثير من أهل القرية لتوسم كلمة الحق فيهم إلا أن بعضهم هرب ودس رأسه كالنعامه ويعتذر بأعذار واهية فلماذا لا يحضر ويقول كلمة الحق ولكن تعودنا على مثل هذا ولكن الحق غالب وأهله قلة على مر العصور
هذا ما أحببنا نقله لكم اعضاءنا الأعزاء ونبشركم به والقادم أحلى إن شاء الله

[الجوكر]

أخواني والله ان الموضوع وااااااضح وضوح الشمس في رابعة النهار
إن الاخ محمد سويد لا يحتاج الى المال منكم بقدر كلمة الحق
كلمة الحق
كلمة الحق
الوقفة الصادقة مع الله أولا ثم مع الذات
أينكم من حديث الرسو صلى الله عليه وسلم (( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ))
إذا كنا نحن أعدائه قبل الروتين للأنظمة
أسألكم
هل أنا محق أم ماااااا ذا
لانريد الا مثل اللجنة التي تكفلت بجمع التبرعات أن تكون لجنة رأي لنحق الحق
الا تسمعون الخطيب يوم الجمعة وترددون آمين
يقول اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه
أينكم من قول رسول الهدى إنصر أخاك ظالما أو مظلوما
قالو الصحابة رضوان الله عليهم كيف ننصره ظالما لانهم يردووووون الحق
قال صلى الله عليه وسلم ظالما ان تكف يده عن الظلم
والله العظيم لاتفرحون بكاتبتكم ان لم تفعلوا ما تقدرون عليه يوم القيامة
والله انكم مسأولون ومحاسبووووووون




ارجو المعذرة ان كنت اطلت ولا كن قالوا سابقا في الامثال
الى ماله ظهر يمووووت قهر
وحنا ظهر لكل مظلوووووووووووم
بقد ما نقدر
هناك من يعمل بالخفاء في الليل طالبا اجر ومغفره
وهناك من ينتظر من ينتظر الدعم الصادق ووقفة شجعااان
ريــ محمد ـــاض

[ابوخالد]

اخي المعري

الله يعطيك العافيه اخبار جميله وزي ما قلت القادم احلى ..

ولكن اتمنى من الاخوان تحري الدقة في نقل المعلومات حتى يكون هناك مصداقيه للشخص الناقل ولموضوعه .

حضر اليوم قسم التحري والبحث من امارة الباحة لمعاينة منزل محمد سكين والتأكد من سعوديته فقط وذلك لرفع تقرير لمقام امارة الباحة لإستخراج هويه شخصيه ...اما الاخوان الذين حضروا فقد تواجدوا لإثبات انه من اهالي قرية الحمدة وانه كان يعيش معهم ..دون حصر لأي املاك . مع العلم بأن الوالد محمد سويد علي لم يكن متواجد نهائياً .

هذا فقط للتوضيح ...... والقادم احلى .

[نـ صرـا]

أحب أن أشكر من نقل الخبر وهو نبأ خير إن شاء الله و أود أن أعلن أنه هناك جهود قوية من بعض الصادقين المخلصين للوصول إلى حل ودي يؤمن أقصى سرعة لحل مشكلة أخونا و تأمين وضعه بأحسن حال في أقرب وقت بالاتفاق و التفاهم على ضمانات و عهود و مواثيق غليظة تعقد بين الخصوم وعلى شرف كبار الجماعة فنرجوا أن تحقق هذه الجهود حل مناسب و مرضي للجميع و أرجوا أن نحسن النية و نساعد على عمل الخير و مهمتنا في المنتدى تهدئة اللغة حتى لا نعكر جهود الوساطة القائمة

وفق الله الجميع و بارك لهم في طيب نواياهم و جزاهم كل الخير

و القادم أحلى بوجودكم

[منعش]

اخبار جديده مفرحه حول التحرك الرسمي والاجتماعي لحل مشكلة الشيخ/ محمد عسى في كل حركه بركه
اسعو في تذليل الصعاب امام الششششخ الكبير ( محمد بن سويد سكين ),,يقول,,الحرمان اخذ اجمل ايامي
...مابقي , في , العمر بقيه...

احيي الاخ تركي بن عبد الله .. على موقفه البارز في تذليل الصعاب امام ابن عمه بشخصيه,, ايمانيه,, انسانيه,, شيمه صادقه,,,

بارك الله فيك ياخي الفاضل واصلح لك ابنأك وكثر الله من امثالك

تقبلو مروري

[ابوشهاب]

بالفعل اخبار حلوه والاحلى وجود تركي بين الجماعه

ان شاء الله اخر احزان القريه والجاي احلى واحلى يا احلى شباب

[سلطان آل عوضة]

اتضح لنا يأ خوان مدى ترابطنا مع بعضنا البعض من خلال الوقفة الصادقة مع والدنا الشيخ محمد سويد ، نسأل الله أن يجعل هذا سبب في سعادة ذلك الرجل ، ونشكر كل من يسعى بالصلح في هذه القضية ونتمنى أن نبتعد عن النظرة السوداوية للقضية خصوصاً بعد أن ظهر لنا هذا الجانب المبشر بالخير القادم لأبناء قريتنا بإذن الله

كما نسأل الله العلي القدير رب العرش العظيم أن يبارك في مساعي الخير ، وأن يدحر كل من يستغل مثل هذه المواقف لأغراض شخصية وأن يكشفه على الملأ ، إنه ولي ذلك القادر عليه

آآآآآمييييييين

دمتم بودّ

[المعري]

بعد التدقيق من المصدر الرئيس لهذا الموضوع اتضح الاتي :
تم أن خرجت اللجنة وبرفقة الأخ ابو رياض والشيخ محمد بن سويد علي في الساعة العاشرة صباحا من نفس اليوم لنفس الغرض اللي ذكرته واللي أكده الأخ ابو خالد ولكنه كان مغاير لما تم حضور اللجنه عليه مساء
وترى ما كتبت الرد ياابو خالد هذا الا بعد التاكد من اللجنة الأولى والثانية وكلها في يوم واحد
ولا خلا ولا عدم

[القـلـــم]

موضوووع انســــاني .. بحت ...


يحتاج إلى نية خالصة لله تعالى ... و كلمة صادقة ... ورأي صائب ... وهدف الإصلاح


واحتساب الأجر من الله تعالى ...

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

كلكم خطاء وخير الخطائين التوابون ...

( رب معصية أعقبت صاحبها توبة صادقة فقربه الله وأدخله الجنة )

هذه العبارة أرسلها لكل من له علاقة قرابة بذلك الرجل ... وظلمه

أو رضي بظلمه أو سكت عن حق ... ( وأشهد الله أني أكن لأولائك الرجال كل الحب والإحترام وهم إخوتنا حروفنا هنا نصرة لهم من مبدأ قوله صلى الله عليه وسلم
( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ) فها نحن نقوول لهم بكل حب

توبوا إلى الله توبة نصوحا ... ولا تمنعكم العزة بالإثم

فالظلم ظلمات يوم القيامة ... وعندالله تجتمع الخصوم ..



تحياتي لصاحب الموضوع .. وكل من سعى إلى خير


جزاكم الله خيرا

[بعيد الديار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اعــــذروني علا طول الغيبه فكم تمنيت ان اكون قريب منكم ولاكن ضروف الدنيا ابعدتنا ولكن عدنا ولن نتئخر عن هذا المنتدا المشرف الذي يرفع به الراس بمن فية من اهل الصدق والخير المتواصل واعجبني التفاعل المشرف اقــــــــــــول بيض الله وجيهكم

(أهـــداء إلــــى ابـــو ريـــاض)
يامرحبا ترحيب واحـط واشيـل
في مبتدا قصـه طويـلً مداهـا
في ليلةً من يوم صارت مية ليـل
ماصرت افرق وش غداها وعشاها
واصبحت افكر في طريقً مية ميل
تنقص شويـه ميـر هـذا بلاهـا
رجلً اعده من رجـالً مشاكيـل
واللي مايعرف للصقور اشتواهـا
ياطير ياطيـر الفـرح والتهاليـل
وصل رساله يـم رجـلً بغاهـا
وتعلمه وتحلـل الوضـع تحليـل
وتعلمـه عـن حالـتً مبتغاهـا
رجلً لضيفه لاحضر يذبح الحيـل
من نسل وايل مانـزل مستواهـا
اليا انتخيته فز واقف على الحيـل
مارد لـه نخـوه ولاقـد نساهـا
لو امدحه منذا الـى وادي النيـل
موفيـه حقـه طيبتـه ماشراهـا
هذي مشاعر( غامدي )كما السيل
معطيه ربـي موهبـه ويحماهـا
واختامها صلوا عدد مرجح الكيل
على نبيً صفـوة الخلـق طاهـا

اخوكم /بـــعــيد الــــديار

[الجوكر]

يا بعيد الدار ما ازيد عليك الا
مرحبا الف مضروبه بمليون مليار
والله يقرب ديارك وصح لسانك

وازيد واقول لك
ماكل برق بالسما ينفع الناس
وما كل بذر لك يجيب المحاصيل
الله عطاك العزم والجود والباس
فعـلك يـسـابق نـيـتـك دون تأجــيل
الطيب لافعال الرجاجيل مقياس
وانت القياس لطيب فعل الرجاجيل

[منعش]

(أهـــداء إلــــى ابـــو ريـــاض)

يامرحبا ترحيب واحـط واشيـل=
في مبتدا قصـه طويـلً مداهـا
في ليلةً من يوم صارت مية ليـل=
ماصرت افرق وش غداها وعشاها
واصبحت افكر في طريقً مية ميل=
تنقص شويـه ميـر هـذا بلاهـا
رجلً اعده من رجـالً مشاكيـل=
واللي مايعرف للصقور اشتواهـا
ياطير ياطيـر الفـرح والتهاليـل=
وصل رساله يـم رجـلً بغاهـا
وتعلمه وتحلـل الوضـع تحليـل=
وتعلمـه عـن حالـتً مبتغاهـا
رجلً لضيفه لاحضر يذبح الحيـل=
من نسل وايل مانـزل مستواهـا
اليا انتخيته فز واقف على الحيـل=
مارد لـه نخـوه ولاقـد نساهـا
لو امدحه منذا الـى وادي النيـل=
موفيـه حقـه طيبتـه ماشراهـا
هذي مشاعر( غامدي )كما السيل=
معطيه ربـي موهبـه ويحماهـا
واختامها صلوا عدد مرجح الكيل=
على نبيً صفـوة الخلـق طاهـا

اخوكم /بـــعــيد الــــديار[/color][/size]

[الجوكر]

صح لسانك وتعيش

[بعيد الديار]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
ترقبو هذا الأسبوع مفاجئة موضوعالشيخ محمد سويد
الختامية
نعتذر عن التخير ولاكن كان ضرف اقوا من اردتنا

[نـ صرـا]

ما دام أنك فتحت الموضوع و أعدت له الحياة اليوم بعد طول غياب فأنا أنتضر المفاجأة لأفجر معها مفاجأة حملة التبرعات و أعدكم بأن يكون خبر حملة التبرعات بعد مفاجأة أخونا بعيد الديار مباشرة


إلا إذا تأخرت مفاجأتك

[الجوكر]

اتمني ان تكون المفاجأة واقع يريح هذا الانسان لا شعارات رنانه

[المعري]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . أخي الجوكر
تعبنا في الشايعا ت ا لكاذبه بدون مصدر لانها ما تخدم محمد سويد كما الي يصب البنزين على النا ر
وكل قريه بعيوبها وتعبنا من المفجأت بدون فايده والبعض مايعرف عن محمد شي000
فقط يريد اثارة الموضوع
ولاخلا ولاعدم

[نـ صرـا]

أخواني أعضاء المنتدى الكرام أود أن أفجر مفاجأتي التي وعدتكم بها لأني زرت محمد بن سكين هذا اليوم و أبشركم أنه بصحة جيدة و يبلغكم السلام و كنت أنتظر أن يحصل أي جديد في موضوعه سواء من ناحية البطاقة الشخصية التي تعرقلت بسبب البيروقراطية و عقم النظام أو من ناحية جهود الوساطة التي جرى بذلها دون جدوى و رأيت هنا أن أنهي موضوع حملة التبرعات التي كنا ننوي منها خيرا نساهم به في مساعدت أخونا محمد

لكن و ياللأسف فقد فشلت هذه الحملة حيث لم يتم إيداع أكثر من أربعة آلاف ريال و أنا شخصيا أجهل الأسباب لكنني لا أخجل من إعلان فشل خطوة في ضل استمرار المسيرة و أنا هنا أود منكم التعبير عن آرائكم بكل أحترام لأشخاص الموضوع و يمكنكم التعبير عن الأسباب التي ترونها كانت وراء فشل حملة التبرع و جهود الوساطة و الصلح لعلنا نستفيد من أخطائنا و نتعلم من إخفاقاتنا

هذا و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الأصيل]

الأخ ناصر شكرا لك على جهودك المباركة
وبالنسبة لفشل خطوتين مهمتين البطاقة ثم التبرعات
بالنسبة للبطاقة لا يوجد شيء فوق البيروقراطية النظامية حتى لو طلع في رأسه نخلة وليس بيد أحد التقديم او التاخير في هذا .
أما حملة التبرعات فأرى عدم البداية الجادة بإبراز أول بأول المبلغ الواصل وأخذ الرأي فيما يتم طرحه للمساعدة لمحمد والشفافية لهذا الموضوع هي السبب فمن المفترض أول ثلاثة أيام يكتب المبلغ الموجود ليتشجع الأعضاء وليس هناك مانع من كتابة اسم من تبرع والاشادة به بعد أخذ موافقته على ذلك وإذا رفض كتابة اسمه يكون لدى لجنة التبرعات خلفية عن أسماؤهم وعددهم ومبالغهم وتذكير من نسي من المتبرعين بالاتصال أو الرسالة له وبهذا نكون أصحاب مصداقية في هذا لأنه يخصنا نحن .
أما بالنسبة للصلح فأعتبره بذرة خير ولكن بدون متابعة جادة من أصحاب الحاجة أو الوسطاء ولم نعرف خطوطه العريضة ولا النية الصافية ومحمد غرم الله رأيت رد له في موضوع مأساة رجل من الحمدة بدون رد من أحد فهل لدى جميع الأطراف النية الصادقة أو من طرفين فقط وهم الوسيط وواحد من المتخاصمين .
الشفافية مطلب في حملة التبرعات وليس لدي مانع في المساعدة بأي شيء ترونه ..
تحياتي لك أخي ناصر وتحياتي للأخ سعيد الجالوق

[الحميمي]

اخي ناصر بارك الله فيك ومالي اراك فاقد الامل؟؟؟؟
اخي العزيز مشوار الالف ميل يبدى بخطوه
لا ينبغي اعلان فشل الموضوع ابداً فيكفي اننا اوصلنا رساله لكل شخص بما يجب عمله والكل يعلم باننا لانملك السلطه لإجبار الناس على تصرفاتهم وما يقومون به من اعمال.
الموضوع سينجح واوأكد لك بانه سنجح ولكن يحتاج إلى الصبر والعمل المليء بالامل والصدق مع انفسنا قبل ان نكون صادقين مع الغير.
موضوع التبرعات يحتاج إلى ما قاله الاخ الاصيل علاوه على انه يحتاج إلى خطوات تتحقق على ارض الواقع في اعطائه هويته المسلوبه وإمتلاكه جميع حقوقه لكي يعلم الجميع بأن العمل يسير إلى النهايه السعيده والمفروضه التي نتمناها .
اخي العزيز كل جرح أو مرض يحتاج لفتره معينه للشفاء وجرحنا مازال ينزف ولكن تأكد بانه سيبرى في يوم من الايام وسترى التبرعات تنهمر على اخينا بما يغنيه ويضمن له الحياه الكريمه فنحن لسنا باقل من غيرنا وسيرى الجميع بان اهل الحمده يحبون الخير وأننا مسلمين ولسنا من خور شاليم.

ياخي دليلنا على اننا نتمتع بالكثير من التكافل ان كل ميتم بالقريه استطاعت بناء منزل وشراء اراضي من خلال تكافلنا مع بعض فلا تستغرب أن نتكافل مع بن سكين.

كل ما يعطل الموضوع الان هو بعض الاشكالات والتي ستنتهي بامر الله عن قريب وما ذلك على الله بعزيز بأن يبطل حقد الحاقدين وحسد الحاسدين وكل من يسعى بتوسعة رقعه الخلاف بين الطرفين.
فوالله ان الجميع يعلم بحق بن سكين في الحياه وتمتعه بإمتلاك جميع حقوقه والجميع يعلم بانه من ابناء قرية الحمده ولكن مشكلتنا يا اخي يعلمها الجميع وليس من الضروره طرحها فمن الغباء ايضاح الواضح والمعلوم للجميع لاننا لن نضيف جديد.
باب التبرعات مازال مفتوح وباب السعي في اصلاح ذات البين ما زال قائم ونحن اخوه مهما اختلفنا فسنبقى اخوه وليس لنا إلا بعض رضينا أم ابينا، محمد بن غرم الله وسفر بن سويد اكثر ناس بالقريه تقارب سواء في السكن أوالقرابه وما يحدث الان هو اختلاف فقط في معرفة وجهة نظر الاخر فلو وجد من يقربهم ببعض كما كانوا لانتهى الموضوع.
تقبلوا تصوري للموضوع وللجميع الشكر والتقدير.

[المعري]

تردد ت كثيرا ياحبايب في وش اللي اكتبه ولكن قريب وفي الايام القادمة ساطرح لكم ما يدور في الخفاء بعيد عن المصلحين والاعضاء والضحيه محمد سويد وساكتب بكل صراحة ومصداقيه
ولا خلا ولا عدم

[مسفر العوضه الثالث]

لي مرور على الموضوع

من وجهة نظر أخرى

لكن بعد قراءتي لجميع الردود

وهي من منظور اجتماعي وديني

وشكر للجميع

[بعيد الديار]

هزت قضيته الرأي العام وتناولتها {المدينة} على حلقاترئيس محاكم الباحة يصدر صكاً لإثبات نسب أبوالعبر (http://www.almadinapress.com/index.aspx?Issueid=2775&pubid=1&CatID=74&articleid=1081215)



أصدر رئيسمحاكم منطقة الباحة الدكتور مزهر بن محمد القرني صك حصر ورثة لأسرة والد محمد بنسويد الغامدي الملقب بأبو العبر (70 عاما) والذي تناولت (المدينة) قضيته على عدةحلقات في الشهر ما قبل الماضي وكان أبو العبر قد طالب بإثبات وطنيته كمواطن سعوديبعد أن قضى قرابة نصف قرن تقريبا متنقلا بين مستشفى الطائف للأمراض النفسية ومستشفىالصحة النفسية ببلجرشي. وقد تجاوب رئيس محاكم الباحة مع ما تم نشره بجريدة (المدينة) وأصدر صك حصر ورثة لمحمد تمهيدا لتسليمه بطاقة أحوال سعودية. ? من جانبهأبدى محمد غرم الله الغامدي والذي يتولى رعاية أبو العبر سعادته البالغة بهذاالإنجاز مؤكدا أنه سيتابع إجراءات استخراج الصك تمهيدا لتزويج محمد وإعادته إلىأسرته مثبوتا ببطاقة هوية وطنية مقدما شكره لفضيلة رئيس محاكم المنطقة على هذاالتجاوب .. يذكر أن قضية أبو العبر قد شغلت الرأي العام وتفاعل سمو أمير منطقةالباحة مع القضية طالبا التحقيق في موضوع أبو العبر وموافاته بكل

[الجوكر]

نشكر الله عز وجل اولا واخره
ونامل انها ليس الخير كله وانما بداية الخير في حياة هذا الانسان

[الصقر الجارح]

بسم الله الرحمن الرحيم



حملة التبرع :


بلغني من أحد أعضاء المنتدى بأن رصيد حملة التبرعات لوالدنا : محمد سويد ، مبلغ غير الذي كان متوقعاً ، و مقداره قرابة ( 3000 ) ريال أو تزيد قليلاً و عند النظر في حملة التبرعات المنثورة في مأساة هذا الرجل تجدها ( قولٌ بلا فعل ) و فيه تحطيم لنفس الرجل الآنف الذكر ، و عند اجراء عملية حسابية بسيطة للتبرعات في غضون سنة كاملة تقريباً نجد ( 3000 ÷ 12 = 250 ريال شهريا ً ) فانظر بين الو اقع و بين ما هو موجود على صفحات ( مأساة رجل ..) . ؟!

[الحميمي]

الله يعطيك العافيه يا الصقر الجارح والبركه والامل فيك وفي غيرك من الناس الطيبين والمحبين للخير يقدموا ما يستطيعوا من عمل سواء كلمة تقرب بين الاطراف او تقديم مساعده عينية..
وبعدين لا تستعجل الموضوع باقي ما انحل بين الاطراف المعنيه فخل الموضوع الين يفرجها الله من عنده وموضوع التبرعات والله انه من ابسط المواضيع وسترى حينها ان اهل الخير كثيرين والمبلغ بيتضاعف فوق ما تتصور؟؟؟؟.

[الصقر الجارح]

بسم الله الرحمن الرحيم

مه ؟!

الله يعطيك العافيه يا ( الحميمي ) [ لقد ابدعت و سألت و أجبت ] حينما قلت : (.. والبركه والامل .... وفي غيرك ( يا ال.... ) ؟! ....... .

ثم إن الرجل ثري و له أملاك في الطائف و مكة وجدة كما زعم ( القائم عليه ) وقد نشره
في صحيفة المدينة السعودية اليومية [ فلا داعي للتبرعات له ] .

ثم هل الرجل صرح بذلك بلسانه أم تـُقـُول عليه [ و عثمان بن عفان تقول عليه فسفك دمه و قتل ظلماً و عدواناً ــ رضي الله عنه ــ و آخرها تقول على الدكتور : عائض القرني بنسبة كتاب له و تناولته 164 ألف صفحة في المنتديات و قد نفاها الشيخ الدكتور : عائض القرني . ] .


ثم إن الرجل يفكر في الليل و النهار في كيفية الإنفاق على أبناءه ، ( فالإنفاق على أقرباءه صلة و صدقة ؟! ) .

ثم إن الناس ليس لديهم أي إمكانية للتبرع بأموالهم لأي مصدر مجهول و غير معلوم ؟! .

[الحميمي]

مه ؟!



الله يعطيك العافيه يا ( الحميمي ) [ لقد ابدعت و سألت و أجبت ] حينما قلت : (.. والبركه والامل .... وفي غيرك ( يا ال.... ) ؟! ....... .

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟
الله يصلحك وش تبغا تقول ومستحي منه يا صقر؟؟؟ وضح كلامك ولا تاكل نصه علشان نفهم هدفك ووجهة نظرك.
الكلام المقطع وانصاف الكلمات لا تصدر من عاقل فاختر لنفسك مكان في هذا المنتدى يلقيق بك.
يكفي عبث واثاره ليس لها هدف معلوم.
ان كنت تهدف للتعريف بنفسك داخل المنتدى فاعدك بأن اسجل اسمك في كل صفحه علشان الناس تشوف الصقر الجارح وتشتهر بين الاعضاء.
وان كنت تريد ان تفيد الناس برأيك او تقدم مشوره فقلها كامله واتركك من اكل الكلمات لانه عيب.
تمنيت افهم كلمه من كلامك ولم استطع الاانك معارض عن التبرعات ومعارض على الموضوع فسجل اعتراضك ووجهة نظرك بكل شفافيه ووضوح ولك ان نناقشها بكل احترام وتقدير .

[الصقر الجارح]

[align=center]
((الجواب الشافي عن هرطقة الحميمي ))



الله يصلحك وش تبغا تقول ومستحي منه يا صقر؟؟؟ وضح كلامك ولا تاكل نصه علشان نفهم هدفك ووجهة نظرك.

الكلام المقطع وانصاف الكلمات لا تصدر من عاقل فاختر لنفسك مكان في هذا المنتدى يلقيق بك.


أقو ل مستعيناً بالله :


الجواب لك من الشواهد التالية :


قال تعالى : ( و ما يعقلها إلا العالمون ) .


قال الشاعر :
الحر تكفيه الإشارة و العبد بالعصا يقرع



من الدرر :

خير الكلام ما قل و دل .


(( ان كنت تهدف للتعريف بنفسك داخل المنتدى فاعدك بأن اسجل اسمك في كل صفحه علشان الناس تشوف الصقر الجارح وتشتهر بين الاعضاء.)) .



[ لست بحاجة إلى تشهيرك و لست بحاجة إلى تزكيتك فالله الحمد لي أصغرين ( قلب ٌ و لسان ) أفرض نفسي على من أشاء بقدرة الله عز وجل ] .


((تمنيت افهم كلمه من كلامك ولم استطع الاانك معارض عن التبرعات ومعارض على الموضوع فسجل اعتراضك ووجهة نظرك بكل شفافيه ووضوح ولك ان نناقشها بكل احترام وتقدير )). [/

align]

الجواب الأخير :
[ إنك تسعى و راء سراب في قفار مهلكة بمنافحتك عن التبرعات و لن تفلح و مصيرها للفشل الذريع ، و سوف تبرهن لك الأيام ما أقول ] .
و نصيحتي لك عندما ترد علىّ فلا تغضب حتى لا تؤثر على صحتك و نفسيتك و لوحة مفاتيح (حاسبك ). أو دع غيرك ينازلني في ميدان المنتدى . فإنه أفضل لك.
و لك مني أجمل تحية و تقدير .

:sm48: :sm48: :sm48: :sm48:

[الحميمي]

الجواب الأخير :
[ إنك تسعى و راء سراب في قفار مهلكة بمنافحتك عن التبرعات و لن تفلح و مصيرها للفشل الذريع ، و سوف تبرهن لك الأيام ما أقول
الصقر الجارح لا يساورني شك في انك احد ابناء الحمده وهذا والله موضع الألم وليس لنا إلا قول اصلحك الله وهداك
فياصقر كل عمل فيه خير وإن قل فهو محل تقدير الجميع خصوصا حينما يكون لذوي القربى.
صقرنا الكريم كلمة(هرطقة) يجب ان يسبقها كلمة(دوجما) لكي نصل لما تهدف له ومجمل المعنى لها هو (أي رؤية لا تتوافق مع الراسخ في أي مجال) فهل موضوع التبرع هو الهرطقة التي عنيتها وأن ما قمنا به هو لا يتوافق مع الراسخ في ما يدعونا إليه ديننا الحنيف من وجوب التكاتف والتعاون ومساعدة المحتاج وإغاثة الملهوف ونصرة المظلوم ؟؟؟؟.
إن كنت تعني هذا فليتك سكت لأن الكلمة سلاح ذو حدين وإن كنت لا تعلم ما هذيت به من كلمات فليتك سكت أيضاً لأنك تكشف ضحالة فكر وإنعدام المفهوم .
ياصقر نحن ندعوا للخير ولا نلزم أحد بفعله،
ولا تسألني لمذا الناس لم تتبرع جميعاً فأنت هنا تضع لنامقولة اقتبستها من ردك... ففعلا نحن في قفار مقحله وليست مهلكه كما قلت انت.
ليتك بديت بنفسك وقدمت شيء يبقى لك يوم الوقوف بين يدي رب العزة والجلال وربما تشجع به من بعدك.
اتق الله وادع للخير وإذا ما عندك ما تقدمه مادياً فقدم كلمة خير لعل الله ينفع بها غيرك ويكون لك مثل اجره أو يرحمك مما أنت فيه ويؤتيك القدره على التمييز.
ملاحظة:
ياصقر أنا مدري كم عمرك ولا مدى فهمك ولكن كلي أمل أن تستشير من تثق فيه قبل الدخول في مثل هذه المواضيع وسأكون لك من الشاكرين.
ياصقر الموضوع لا يحتمل المنافحات لإثبات الذات وإن كنت مصر فخلها في مقال يخصص لهذا وندع موضوع التبرع لأهل الخير ومن لديه كلمة طيبه فقط.
ياصقر تقبل تحياتي.

[الزرقوي]

إن الله تعالى فضل بعض الناس على بعض في الرزق، فمنهم من بسط الله له في رزقه، ووسع له فيه ومنهم من ابتلاه فقدر عليه رزقه كل ذلك لحكمة عظيمة منه جل وعلا ليبلوا أعمال عباده أيشكرون أم يكفرون حيث قال سبحانه "والله فضل بعضكم على بعض في الرزق".
ليحث عباده على التعاون فيما بينهم، ولا يتم اتحادهم وائتلافهم واجتماع قلوبهم، إلا إذا بذلوا أموالهم لدفع حاجة المحتاجين وسد فاقة الفقراء والمساكين( يا صقر)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء".
و في هذا الحديث دعوة إلى الإنفاق والبذل للفقراء والمساكين، تبدأ من ذلك النداء النبوي وتصل إلى أذن كل مسلم أن ينفق من ماله على قدر طاقته
ولا أزيد عل كلام أخي الحميمي الا بقول : يا......أخي ....
اعلم انك حينما تخرج الصدقة وتبذل النفقة للمحتاج فإنما تتصدق على نفسك فأكثر ان شئت او اقل قال جل ذكره "وما تنفقوا من خير فلأنفسكم" وقال تعالى "وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله".
والصدقة افتداء للنفس من عذاب الله في الآخرة.
وبين ان الله تعالى أمر عباده بما فيه صلاحهم وان الإسلام اقام مجتمع المسلمين على اركان ثابتة، ودعائم راسخة من اهمها ان يتحقق بين ابناء المجتمع روح التعاون ويظهر بينهم التكافل والترابط، فيأخذ القوي بيد الضعيف ويشد المقتدر من ازر العاجز، وينفق الغني على الفقير، ومن افضل الأعمال التي تبقى للإنسان بعد موته الصدقات الجارية ففي الحديث الصحيح "اذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاث: صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له".
وهنا نحقق بهذا العمل الجليل التكافل الاجتماعي بين المسلمين الذي حث عليه الإسلام في قوله تعالى "وتعاونوا على البر والتقوى".

فلا نكابر بكلام لا يعني لنا شي كالهرطقة وغيرها من المصطلحات الدخيلة أذا اعتبرنها دخيلة على مثل هذه المواضيع فالعمل يجب ان يكون خالص لوجه الله وكلمة الخير تعادل فعل الخير والدين الحنيف واضح كوضوح الشمس في كبد السماء .
ولقد قراءة عبارة عن الحميمي كانت جميله وهي (نحن ندعو للخير ولا نلزم احد بفعله )
كلي أمل من الصقر التمعن في تلك العبارة بما فيها من مشاعر مرتبطة بدين الله الحنيف

*فينظر على يمينه فلا يرى الا ما قدم

*وينظر على شماله فلا يرى الا ما قدم

*وينظر بين يديه فلا يرى الا النار تلقاء وجه فاتقوا النار ولو بشق تمرة.

**فمن استطاع ان يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل

[الصقر الجارح]

بسم الله الرحمن الرحيم







قال الله تعالى ((
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ ..))
قال تعالى (( فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين )) .
عزيزي الكريم أقول كبر سنك و أخشى أنه قد أختلط عقلك ، و حيث حرفت الكلام عن مواضعه ، و الصقت بي شئياً لم أقله لسوء فهمك ، وسرعة استعجالك لإستنباط الأحكام و وجهت لي طعناً في الثوابت ( التي ابرأ إلى الله من هذا البهتان المبين ) و لاحول و لا قوة إلا بالله . ثم انتبه لسانك لئلا يكبك على وجهك فتكون من الخاسرين .



لعدم اطلاعك للغة العربية وكشف أسرارها و الغوص في كتب الأقدمين مثل: الخصائص لابن جني و فقه اللغة للثعالبي و غيرهما فقد فات عن ذهنك موضوع " الإشتقاق " و عند النظر في هذا الموضوع و التأمل في الألفاظ المشتقة التي اشتقها العرب من الكلمات الأعجمية مثل : فردوس ، صراط ، و كوب ، وهرطقة ، و غيرها من الكلمات الأعجمية تجده مستساغاً عندهم . فكلمة هرطقة كلمة ( أعجمية ) يونانية الأصل وهي كلمة دخيلة على اللغة العربية من كلمة يونانية αιρζις وصفتها αιρζτικος و الكلمة تعني في اصلها اللغوي " انتقاء" او" انتخاب" او "اختيار" لرأي ما مع تفضيله علي غيره من اراء ..... )) أ.هــ .وهذا ما أعنيه ( يا رجل ) ، ثم لا مشاحاة في الإصطلاح .( فافهم و لا تخلط ) .

(( الله يصلحك وش تبغا تقول ومستحي منه يا صقر؟؟؟ وضح كلامك ولا تاكل نصه علشان نفهم هدفك ووجهة نظرك، الكلام المقطع وانصاف الكلمات لا تصدر من عاقل فاختر لنفسك مكان في هذا المنتدى يلقيق بك.)) أ.هـ . فهذا كلامك يا أيها الرجل و قد رددت عليه و سميته هرطقة ( أي الرد على أختيارك أو رأيك في المقال ، ( و لم أقصد [ التبرعات ] فردي عليها بالرفض و عدم موافقتي لك في ذلك . ولم [ اسمها هرطقة ] ( فافهم و لا تخلط ) و هذا نص قولي : إنك تسعى و راء سراب في قفار مهلكة بمنافحتك عن التبرعات و لن تفلح و مصيرها للفشل الذريع ، و سوف تبرهن لك الأيام ما أقول ] . )) . ( وللمرة الثانية أقول افهم و لا تخلط ) .

أما التبرعات ( الصدقات ) فلها أحكام و شروط ولها أيضا ًشروط لمن تجب عليه ، و على من تجب ، و لها وقت تجب فيه . و لها موانع من أخذها .( فافهم هذا ).
هناك قاعدة شرعية تقول : درء المفاسد مقدم على جلب المصالح . فالتبرعات لها بدائل أخرى، فالأفضل الأخذ بها .
و من المعلوم عند أهل العلم بأن بعض المسائل الشرعية ينبغي ألا تناقش عند عوام الناس لئلا يكذب الله تبارك وتعالى ، و رسوله صلى الله عليه وسلم .

[الصقر الجارح]

بسم الله الرحمن الرحيم


لسان حال بعض الناس يقول بأن ( فاعل الخير ) قد عجز عن مؤنة الرجل و عن مأكله و مشربه و ملبسه، و كل ما يحتاجه من الضروريات و الحاجيات ناهيك عن الكماليات ، فإذا كان هذا الأمر حقاً فالبديل



هو :


أقرباؤه هم أولى الناس بتكفل جميع ما يحتاجه من ضروريات الحياة و حاجيتها و كماليتها ، فهذا أحسن و أفضل للرجل و لغيره .

[الحميمي]

شوف ردك الاول ماراح اخوض معك فيه لأنه يشوه الموضوع والاعضاء والزوار فهموا وعرفوا وش قلت انا واش قلت انت، واوعدك ما ناخذ عنب وزبيب لمحمد ونوصيه لا يشتري خمر بالتبرعات. إنا لله وإنا إليه راجعون هذا الي ناقص يا اخي الواحد لا زم يكون عنده حياء ويستحي من بعض الهروج لانها تهبط به لما دون الدواب.
موضوعك الثاني:
اقلك انا ما اعرف الرجل الذي قائم برعايته الا كما اعرفك انت وما عمري قابلته في حياتي وما ادري عنه هل هو قادر على إعالته اولا ولكنه قائم بما اتاه الله من امكانيات والله يوفقه اذا كان هدفه مساعدة الرجل لوجه لله فقط وإذا كان له اهداف ثانيه فالله عالمها وهو كفيل بكشف كل خفايا الموضوع وكل شخص سيلقى حسابه عند الله سواء انا او انت او هو او اي شخص ولو تبرعنا له بشي فمن باب التكافل مع احد اخواننا حتى انت يا صقر لو لا سمح الله حصل لك بكره حادث سير وتحملت رقبه من بيوقف معك غير اهل قريتك وجماعتك .
وموضوع اهله اولى برعايته فهذا الي انا قلته من اول ردودي في الموضوع ولك الرجوع والتأكد من كلامي.

يا صقر والله ما اعرفك ولا اعلم هل انت اتيت هنا للإنتقام من الحميمي وبينك وبينه مشكله خارج المنتدى؟؟ والا احد موصيك ؟؟ فلو قلتها بصراحه يكون افضل واجمل واوعدك وعلى شرف الاعضاء اذا انا غلطان عليك اوفيك حقك وما يرضيك؟ . علماً أنه ما يربطني بالحمده شيء سوى انتمائي لهذه القرية وأنني احد أبنائها ولكن حياتي كلها عشتها خارج القرية حتى ايام دراستي الابتدائية ماكنت ادخل الحمده الا وقت الدراسة مالي اصحاب ولا اصدقاء ولا اعداء.
والمنتدى مالي فيه شله وغالبية الاعضاء ما يعرفني شخصيا يمكن عدد لا يتجاوز اصابع اليدين .
لي طلب لا تنشغل بالحميمي وخلي اهتمامك بالمواضيع وإبداء الراي فيها بكل تجرد عن كاتب الموضوع ومنهو بالمنتدى فكلنا اخوان وهدفنا التواصل والاخاء والرقي بانفسنا وإلا فبلاش منتدى والبعد احياناً افضل.

[الخيال]

تحية طيبة للجميع
أحب أذكركم ببعض المقولات
قالوا: لا تعطي بندقية مليئة بالذخيرة إلى طفل أو جاهل.
قالوا: الإناء بما فيه ينضح.
قالوا لا تناقش الأحمق.
قلوا: كناطح صخرة يوم ليوهنها ** فلم يضرها واوهن قرنه الوعل.

عزيزي الحميمي أحسدك على قوة صبرك .وتحملك . وطيبة قلبك.
فهل يقدر تعاملك معه أم يعتقد انك ضيف؟؟
تحاول إرضائه فيصفك بالجهل وغيره
كيف ترضيه أو تقنعه ....... فالجهل أبو الشقاء .
نحن نعرفك يا لحميمي فأنت نجم منتدانا ونعرف انك لم تكتب الموضوع إلى لمساعدة الشخص المذكور بن سكين ولم يكن لك أجنده وأهداف مخفيه.
رأينا ظهور سويد على صفحات المنتدى و ظهور مشجعيه ولم تكن منهم.
رأينا ظهور محمد بن غرم الله على صفحات المنتدى ورأينا جمهوره و غضبهم ولم تكن معهم.
نعلم انك مع الحق ومعى فعل الخير أن كان هناك خير أهدافك سليمة ونواياك سليمة.

أبو الهرطقة والبرطقة والطقطقة وأخواتها.
كنت أريد أرد عليك لكن شاهدة مواضيعك السابقة فشفعت لك عندي
وهي
الفصام
اضطراب
قضم الأطفال للأصابع
مشكلة التبول الإرادي
وختمتها ب ( التيمور)

أبو هرطقه خذ هذه النصيحة:
عندما تشعر بالاضطراب النفسي الشديد إزاء حادثة ما. فورا قل لذاتك التالي: هل أنا أرد انفعاليا ردا مناسبا أم أغالي في رد ة فعلي؟؟؟
إن مجرد هذا التساؤل ألاستبصاري النقدي يثير عندك العملية المعرفية الناقدة.

[الجوكر]

الخيال
ابدعت واجدت
ولا ازيد على كلامك الا الهمك الله الحكمة

الحميمي
اهديك قول الشاعر اليوناني ( ثقافتي اغريقيه بكيفي )
إذا نطق الــسفيه فلا تجبه ** فخير من اجابته السكووت
فإن أجبته فـرجــت عــنه ** وإن خصرته كمدا يموووووت

واحب أسئل د.هرطقه
المطلوب من هرطقتك يعني الزبده
وتحياتي لخفافيش الانترنت

[الصقر الجارح]

( شوف ) ردك الأول ماراح اخوض معك فيه لأنه يشوه الموضوع والاعضاء والزوار فهموا وعرفوا (وش ) قلت (انا) واش قلت انت، ثم " قال " (واوعدك) ما ناخذ عنب وزبيب لمحمد ونوصيه لا يشتري خمر بالتبرعات. إنا لله وإنا إليه راجعون هذا الي ناقص يا اخي الواحد لا زم يكون عنده حياء ويستحي من بعض الهروج لانها تهبط به لما دون الدواب. .
أعوذ بالله من غضبه و عقابه وشر عباده و من كل مفترٍ علىّ و أعوذ بالله من أشرك به و أنا أعلم و استغفره لما لا أعلم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موضوعك الثاني ياحميمي: ( قلت أنت )

اقلك انا ( الحميمي ) ما اعرف الرجل الذي قائم برعايته الا كما اعرفك انت وما عمري قابلته في حياتي وما ادري عنه [ كيف تزكي رجلاً و أنت لم تعرفه و لم تقابله يوماً في حياتك و لا تعلم عنه شئياً ؟؟؟!!! ] فهذا أمرٌ لا يقبله عقل فما بالك بالشرع { أي هذا الرجل الذي تزكيه مستور الحال . } .

ثم ذكرت ( ياحميمي ) هل هو قادر على إعالته اولا ولكنه قائم بما اتاه الله من امكانيات ........ إلخ . .......... وإذا كان له اهداف ثانيه فالله عالمها وهو كفيل بكشف كل خفايا الموضوع وكل شخص سيلقى حسابه عند الله سواء انا او انت او هو او اي شخص ........ . )) أ.هـ

وموضوع اهله اولى برعايته فهذا الي انا قلته من اول ردودي في الموضوع ولك الرجوع والتأكد من كلامي.

[ بناءً على كلامك فلا داع للتبرعات ] .


يا حميمي والله ما اعرفك ولا اعلم هل انت اتيت هنا للإنتقام من الصقر أو بينك وبينه مشكله خارج المنتدى؟؟ والا احد موصيك ؟؟ فلو قلتها بصراحه يكون افضل واجمل واوعدك وعلى شرف الاعضاء اذا انا غلطان عليك اوفيك حقك وما يرضيك؟ . [ ثم أجزم لك بأنه لا يوجد بيني و بينك أي شئ لا داخل المنتدى و لا خارجه ، و أزيدك من الشعر بيتاً فاقسم بالله إنك لو مررت بجواري لما عرفتك ] .


علماً أنه ما يربطني بالحمده شيء سوى انتمائي وحبي لها و همي أن تكون أفضل القرى ، و اعلمك بأنني احد أبنائها ولكن حياتي كلها عشتها داخل القرية ، وكنت أرى و اسمع مايدور في القرية بدون أن يحرك أحد ساكناً إلا قلة منهم ولي اصحاب و اصدقاء وليس لدي ـ إن شاء الله ـ أعداء خلا الشيطان و حزبه . أولئك هم الخاسرون .
والمنتدى مالي فيه شله وغالبية الاعضاء ما يعرفني شخصيا يمكن عدد لا يتجاوز اصابع اليدين .
لي طلب لا تنشغل بالصقر وخلي اهتمامك بالمواضيع وإبداء الراي فيها بكل تجرد عن كاتب الموضوع و(منهو )بالمنتدى فكلنا اخوان وهدفنا التواصل والاخاء والرقي بانفسنا وإلا فبلاش منتدى والبعد احياناً افضل.

و آخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين و صلى الله وسلم على نبينا محمد .
أخوك و حبيبك في الله الصقر 1

[منعش]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اقول في هذا الموقف .. شر البليه مايضحك !!!!!!!!!!!!!

وباختصار شديد جداً جداً لكل عاقل ولكل غبي .....

( ابو العبر ) هذا الاسم المستعار الذي اخفى الحقيقه خلفه !!!!

الاسم والنسب لابو العوبر ( محمد سويد علي حسن الوافي )!!!!!!!!!!!!!

الاسم والنسب لسويد.. ( سويد سفر عبد الخالق مزحلف ) !!!!!!!!!!!!!!!
اية قرابه" بعد هذا النسب وفي اي جد تسطيع اثبات قرابتك
اية قرابه " بعد خمسه واربعون عام في قبر الاحياء !!!!!!

اية قرابه " بعد خمسه وعشرون برقيه لاخراجه واستلامه ولامجيب !!!!!!

اية قرابه " بعد ان اضطر المستشفي لاخراجه الى الشارع في فتره من الزمن وتلقفه احد

موضفي المستشفى ووضعه في مزرعه لهو في تهامه ستة اشهر ثم عاده!!!!

اية قرابه" بعد تصريحات مدير المستشفى على صفحات الجرائد

اية قرابه" ان يتهم بعد خروجه يتهم لدى وزارة الداخليه بانه مشروع ارهابي واتهامات اخرى مخزيه

اية قرابه " تسعى لحرمانه من البطاقه الشخصيه الوسيله لتمتعه بالعلاج والتنقل ......بطرق ملتويه والى الابد الاباثبات نسب والده

اية قرابه" يطالب سويد بارجاعه الى المستشفي بخطاب رسمي

اية قرابه " تفبرك الباطل ضد فاعل الخير في هذا العجوز المضلوم وتناصبه العداء

واخر ما اقول اللهم اهدى ضالنا وانصر مضلومنا واجعل الغنى في قلوبنا فالغنى غني النفس والشجاعه في الحق ...

واقول لشيخ محمد
لاتحزن ايه العجوز المضلوم فالله معك وناصرك فإن كان في الحمده ضلمه ففيهم منصفون سوف يعترضون على عودتك الى المستشفي او الى بؤرة الضلم والقهر فانت في وجيه الاشراف من الحمده سوف يقفون سداً منيعاً دون ضلمك في ايامك لاخيره وهم كثر ولن نخذلك ...
ســــــــــــــــــــــــــــــــامحوني على الاختصار الشديد

[الصقر الجارح]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى ( خذ العفو و أمر بالعرف و أعرض عن الجاهلين ) .

قال الإمام الشافعي :-
إذا سبني نذل تزايدت رفعة ،،، و ما العيب الا ان اكون مساببه
و لو لم تكن نفسي على ّ عزيزة ،،،،،، لمكنتها من كل نذل تحاربه
و لو أني اسعى لنفعي وجَدتني ،،،،، كثير التواني للذي أنا طالبه


عزيزي الخيال [ ماذا تقصد بالخيال ؟
( بفتح الخاء المعجمة و بفتح الياء المثناة التحتية و بفتح اللام ، أم تقصد : فتح الخاء و تشديد الياء المفتوحة و فتح اللام ، فكل واحدة منهما معناً مع أنهما متشابهتين في الرسم ومختلفتان في المعنى و الضبط؟! فبين لي و للأعضاء ولك الشكر الجزيل . ومواضيعي السابقة هي في منتدى الصحة و قد وضعتها لك و لأمثالك ؛ ليستبصر بها عقلك قبل ذهنك فتزيد عندك المعرفة الصحية و غيرها . (ثم إن بعض المواضيع نسبتها إلىّ و ليس لي بها علاقة البته و ليس ( الفتة ) ].
وهي
الفصام
اضطراب النوم
قضم الأطفال للأصابع
مشكلة التبول الإرادي
وختمتها ب ( التيمور) .
و جوابي لك يا دكتور جوكر ( بل برطقة و طقطقة ) الرد الأول ، و إن أردت المزيد فأهديك أبيات ا لشافعي ـ رحمه الله ـ .
ثم هذا الرد ( أبيات الشافعي ) صالح ما دامت السموات و الأرضين .



.1

[الصقر الجارح]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اقول في هذا الموقف .. شر البليه مايضحك !!!!!!!!!!!!!

وباختصار شديد جداً جداً لكل عاقل ولكل غبي .....

( ابو العبر ) هذا الاسم المستعار الذي اخفى الحقيقه خلفه !!!! أهـ .


الجواب :
س / من الذي اطلق عليه أبي العبر ؟! ، و ما سبب تسميته بكنية أبي العبر ؟
الجواب معروف عندي و عند فئام من كبار القرية !!!

الاسم والنسب لابو العوبر ( محمد سويد علي حسن الوافي )!!!!!!!!!!!!!

الاسم والنسب لسويد.. ( سويد سفر عبد الخالق مزحلف ) !!!!!!!!!!!!!!!
اية قرابه" بعد هذا النسب وفي اي جد تسطيع اثبات قرابتك أهـ .


الجواب : نسيت أو تناسيت بأن جهال القرية يقرون بذلك قبل عقلائهم !!!!!!!!!

ثم نسيت الحمض النووي
(dna) . !!!!!!!!!!!!!
و بهذا بطل قولك( يا منعش )

اية قرابه " بعد خمسه واربعون عام في قبر الاحياء !!!!!!

ابشرك بأنه خرج من قبر و عاد في قبر العزلة و الغربة و الإختفاء عن الأنظار .


اية قرابه " بعد خمسه وعشرون برقيه لاخراجه واستلامه ولامجيب !!!!!!


كلامك غير صحيح ، و إذا عندك اثبات أتحدك تنزلها في المنتدى ؟!

ثم ما هذه الرحمة التى ظهرت فجأة ؟؟؟؟!!؟!!!؟؟؟؟!!!!! و
كم مرة زرته في المستشفى ، هذا إذا كنت تعرف أنه حي يرزق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!


اية قرابه " بعد ان اضطر المستشفي لاخراجه الى الشارع في فتره من الزمن وتلقفه احد

موضفي المستشفى ووضعه في مزرعه لهو في تهامه ستة اشهر ثم عاده!!!!

هذا الكلام قالته السنة الماضية 1428 هـ و قلت عندي اثبات بذلك ، فما هو اثباتك ؟

ثم إني اسألك لماذا عاد إلى المستشفى ؟؟؟؟!!!!!!


الجواب :
1) لأنه لم يتعاف َ من مرضه !!!!!!!!!!!!
2 / على كلامك يا ( منعش ) نستنتج من أن المستشفى عنده استعاد بأن يضحي بأحد مرضاه ؟!!!!!!!!


(3) ثم ما هي الإجراءات التي قام بها المستشفى لتسليم( محمد ) للزهراني التهامي ؟!!!!



اية قرابه" بعد تصريحات مدير المستشفى على صفحات الجرائد .
ليبرئ نفسه من تسليمه لغير ذويه ، ثم قلت أنه كلام صحف ( جرائد ) فلا يعتمد عليها في نقل كل الأخبار ، لمبالغتها أو اعتمادها على الاستماع لطرف واحد ، و يكفينا على ذلك قصة الملكين اللذين تسورا المحرب على داود صلى الله عليه وسلم .

اية قرابه" ان يتهم بعد خروجه يتهم لدى وزارة الداخليه بانه مشروع ارهابي واتهامات اخرى مخزيه
لم يقولوا ذلك الكلام و ( رحم الله امرأ عرف قدر نفسه ) .
اية قرابه " تسعى لحرمانه من البطاقه الشخصيه الوسيله لتمتعه بالعلاج والتنقل ......بطرق ملتويه والى الابد الاباثبات نسب والده
( الحمد لله إنك اعترفت بأنه ما زال تحت العلاج )

اية قرابه " تفبرك الباطل ضد فاعل الخير في هذا العجوز المضلوم وتناصبه العداء

كل شخص اعلم بحاله .


وأخيراً أقول اللهم انصرهم واجعل الغنى في قلوبهم و أمت اعدائهم بغيضهم ، و رده لأهله إن على ذلك قدير و بالإجابة جدير ...

واقول للشيخ محمد [ سويد ]
لاتحزن أيها العجوز المظلوم فالله معك وناصرك فإن كان في القرية ظلمه فسوف يعترضون أقرباءك عليهم و على عودتك الى العزلة و الغربة و الوحشة في منفاك فأنت في وجه الأشراف من أهلك وسوف يقفون سداً منيعاً في وجوه الظلمة منهم وهم كثر ـ قاتلهم الله أنى يؤفكون ـ
ولن يخذلونك و سيضربون بيد من حديد على كل من تعدى عليك بقول أو فعل أو غيرهما ...
ســــــــــــــــــــــــــــــــامحوني على الاختصار الشديد .

[منعش]

[quote=منعش;33042]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اقول في هذا الموقف .. شر البليه مايضحك !!!!!!!!!!!!!

وباختصار شديد جداً جداً لكل عاقل ولكل غبي .....

( ابو العبر ) هذا الاسم المستعار الذي اخفى الحقيقه خلفه !!!!

(
س / من الذي اطلق عليه أبي العبر ؟! ، و ما سبب تسميته بكنية أبي العبر ؟
الجواب معروف عندي و عند فئام من كبار القرية !!!

الاسم والنسب لابو العوبر ( محمد سويد علي حسن الوافي )!!!!!!!!!!!!!

الاسم والنسب لسويد.. ( سويد سفر عبد الخالق مزحلف ) !!!!!!!!!!!!!!!
اية قرابه" بعد هذا النسب وفي اي جد تسطيع اثبات قرابتك


الجواب : نسيت أو تناسيت بأن جهال القرية يقرون بذلك قبل عقلائهم !!!!!!!!!

[motr]

:sm289:ثم نسيت الحمض النووي ( d n a ) !!!!!!!!!!!!! :sm289:


اية قرابه " بعد خمسه واربعون عام في قبر الاحياء !!!!!!


ابشرك بأنه خرج من قبر و عاد في قبر العزلة و الغربة و الإختفاء .


اية قرابه " بعد خمسه وعشرون برقيه لاخراجه واستلامه ولامجيب !!!!!!


كلامك غير صحيح ، و إذا عندك اثبات أتحدك تنزلها في المنتدى ؟!

ثم ما هذه الرحمة التى ظهرت فجأة ؟؟؟؟!!؟!!!؟؟؟؟!!!!! و
كم مرة زرته في المستشفى ، هذا إذا كنت تعرف أنه حي يرزق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!


اية قرابه " بعد ان اضطر المستشفي لاخراجه الى الشارع في فتره من الزمن وتلقفه احد

موضفي المستشفى ووضعه في مزرعه لهو في تهامه ستة اشهر ثم عاده!!!!

هذا الكلام قالته السنة الماضية 1428 هـ و قلت عندي اثبات بذلك ، فما هو اثباتك ؟
ثم إني اسألك لماذا عاد إلى المستشفى ؟؟؟؟!!!!!!

الجواب :
1) لأنه لم يتعف َ من مرضه !!!!!!!!!!!!
2 / على كلامك يا ( منعش ) نستنتج من أن المستشفى عنده استعاد بأن يضحي بأحد مرضاه ؟!!!!!!!!


(3) ثم ما هي الإجراءات التي قام بها المستشفى لتسليم محمد للزهراني التهامي ؟!!!!



اية قرابه" بعد تصريحات مدير المستشفى على صفحات الجرائد .
ليبرئ نفسه من تسليمه لغير ذويه ، ثم قلت أنه كلام صحف ( جرائد ) فلا يعتمد عليها في نقل كل الأخبار ، لمبالغتها أو اعتمادها على الاستماع لطرف واحد ، و يكفينا على ذلك قصة الملكين اللذين تسورا المحرب على داود صلى الله عليه وسلم .

اية قرابه" ان يتهم بعد خروجه يتهم لدى وزارة الداخليه بانه مشروع ارهابي واتهامات اخرى مخزيه
لم يقولوا ذلك الكلام و ( رحم الله امرأ عرف قدر نفسه ) .
اية قرابه " تسعى لحرمانه من البطاقه الشخصيه الوسيله لتمتعه بالعلاج والتنقل ......بطرق ملتويه والى الابد الاباثبات نسب والده
( الحمد لله إنك اعترفت بأنه ما زال تحت العلاج )

اية قرابه " تفبرك الباطل ضد فاعل الخير في هذا العجوز المضلوم وتناصبه العداء

كل شخص اعلم بحاله .


وأخيراً أقول اللهم انصرهم واجعل الغنى في قلوبهم و أمت اعدائهم بغيضهم ، و رده لأهله إن على ذلك قدير و بالإجابة جدير ...

واقول للشيخ محمد [ سويد ]
لاتحزن أيها العجوز المظلوم فالله معك وناصرك فإن كان في القرية ظلمه فسوف يعترضون أقرباءك عليهم و على عودتك الى العزلة و الغربة و الوحشة والقهر في منفاك فأنت في وجه الأشراف من أهلك وسوف يقفون سداً منيعاً في وجوه الظلمة منهم وهم كثر ـ قاتلهم الله أنى يؤفكون ـ ولن يخذلونك و سيضربون بيد من حديد على كل من تعدى عليك بقول أو فعل أو غيرهما ...
ســــــــــــــــــــــــــــــــامحوني على الاختصار الشديد .

[الصقر الجارح]

بسم الله الرحمن الرحيم



قبل أسبوع ( 3 / 7 / 1429 هـ ) انطلق أول يوم من الإحتفالات و اجتماع الخلق الكثير و التقى المسافر بالحاضر، و الحاضر بالباد ، و تجدد العهد و اللقاء ، و عادت أسراب الطيور المهاجرة ـ أي كانت ـ إلى أوكارها ، و ارتسمت على و جوههم البسمة و البِّشر خلا ( الرجل السبعينيي ) الذي تغرب عن الأنظار و صار في معزل من الناس ، فلا أنيس و لا صديق يسلي وحشته و غربته في الساحل الغربي محاطاً بجدران أربعة قد سئم من النظر فيها ؟! فما بالك بألوانها الله أعلم بحالها فهو في قطر فيه أطياف من أجناس البشر المتعددين في اللغة و الدين و السمات و كثير من الثقافات المتنوعة المتفق على بعضها و المختلف على بعضها جملة ً و تفصيلا ً ،
إن هذا الرجل استحق أن يلقب بـ ( رهين المحبسين ) ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! .

و ثمة تساؤلات تجول في خاطر كثير ٍ من اليراع و هي غيض من فيض :

س / لماذا لا يخالط الرجل جماعته و أبناء قريته ؟!
س / أليس الرجل كما يقال عنه بأنه ( رجل رشيد عاقل يدرك الزمان و المكان ) فلماذا لا يسعى إلى أموره بنفسه و يستغني عن مساعدة أي شخص في أمور الشخصية ) ؟!!!

س / لماذا لم يدع َ إلى كثير من الأعراس الي أقيمت في مدينة جدة ؟ !

أنهـــا اسئـــــــــــــــــــــــــــــلة تحتاج إلى جواب مقنع لكافة الناس .

[الحميمي]

الاخ الصقر الجارح موضوع الإصلاح بين الاطراف جاري من قبل ناس يهمها إنهاء هذه الماساه ومساعدة محمد بن سكين وليس لها مصلحه أخرى.
ولذلك فموضوع التبرعات سيتم اغلاقه لحين انتهاء هذه المساعي.
لأنني أرى هنا محاولات لتشويه صورة الأخر ولن يستفيد منها احد. ولو جلسنا نحلل ونبين بيطول بنا الامد في محاولة اقناع اناس لا يهمها إلا الاثارة ومحاولة الانتقام وتشويه صورة الاخر فقط. ولا أرى هناك فائده مرجوه من تبادل الاتهامات والنقاشات العقيمه هذه.
كنت اتمنى منك التقرب من اللجنه المشكله وتقديم المساعده في تقريب وجهات النظر إن كان موضوع محمد بن سكين يهمك وترغب في إنهاء معاناته.
الموضوع مقفل لإشعار أخر

[منعش]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألف مبروك للجميع على اخبار الخير والالفه والمحبه والتراضي ,, وتقارب الجنوب وتألف القلوب .. بعد التنافر كان السر في ( المصافحه والعربه والسلام ),, نفضة غبار الفرقه وكأنها القشه التي كسرة ضهر الشيطان.. تبادل الجميع الابتسامات المقرونه بنضرات الاعجاب ببعضهم .. فالشيخ محمدسكين بعد هذا في عيد بمن حوله وبمن اختلفوا على محبته هم الان اعوانه واحبابه جميعاً بلا استثناء والمستقبل مشرق للجميع ... وخاصه بعد ان اجتمع الجميع في بيت الشيخ محمد سكين وفي ضيافته و هذا دلليل ان العقل ساد وتسيد ...

(اقترح هام) ان يستقبل الشيخ محمد سكين بالاهزيج والعرضه والقصائد وان يقام له احتفال ولكي ينمكن من مقابلة من يسئل عنهم من الجماعه الاحياء ويعرف بمن مات وهذا اعتقد مايكلف بقدر ما يعرف الجميع من القرى المجاوره اننا اقمنا الواجب لغائبتا وضيفنا وشيخنا محمد سكين الذي يليق به ... وهذا اقتراح يتم التنسيق مع ابو رياض والجميع ...
ومن لديه . ملكة , في الشعر فعليه التحضير من الان ..موفقين بإذن الله ... لكم مني أجمل تحية .

تقبلو اعتزازي بكم ..شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
شكراً

[هولاكو]

بشركم الله بالجنه
والله انه خبر يفرح القلب ويسر النفس

الله يوفق الجميع الى خير العمل

تحياي للجميع

[سلطان آل عوضة]

أخي منعش كررنا أكثر من مرة أن الخبر ونتيجة الصلح لن تقبل إلا من أحد أعضاء اللجنة أو من تخوله اللجنة فقط وسيكون هذا تحت إشراف إدارة المنتدى

لذلك أرجو التوقف عن التصعيد والتشييع بأخبار غير صحيحة عن اللجنة أو عن الصلح ، وذلك حرصاً منا على عدم التأثير على سير اللجنة

سيتم إغلاق جميع المواضيع المتعلقة بهذا الموضوع وذلك لعدم جدوى النقاش وحرصاً على عدم استغلالها لأي من الأطراف ، وأي موضوع جديد سيتم فتحه لهذا الموضوع سيكون مصيره الحذف

دمتم بودّ