منتديات الحمدة http://www.alhmdh.com/vb This is a discussion forum powered by vBulletin. To find out about vBulletin, go to http://www.vbulletin.com/ . ar Thu, 09 Sep 2010 03:04:34 GMT vBulletin 60 http://www.alhmdh.com/vb/tl4s-al7mdan/misc/rss.jpg منتديات الحمدة http://www.alhmdh.com/vb هل البحث عن ولي عهد بديل أكثر شبابا وانفتاحا .. http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18700&goto=newpost Thu, 09 Sep 2010 02:25:40 GMT يسعى الملك عبد الله بن عبد العزيز عاهل السعودية الى إدخال المزيد من الدماء الجديدة في حكومته للمساعدة في تبديد صورة الحكام الطاعنين في السن وتهدئة... يسعى الملك عبد الله بن عبد العزيز عاهل السعودية الى إدخال المزيد من الدماء الجديدة في حكومته للمساعدة في تبديد صورة الحكام الطاعنين في السن وتهدئة المنافسة المحتدمة داخل الأسرة الحاكمة.

والاستقرار السياسي في المملكة مثار قلق عالمي. فالمملكة تحوي اكثر من خمس احتياطيات العالم من النفط الخام وهي العمود الفقري للسياسة الأميركية بالمنطقة ومن كبار أصحاب الأصول الدولارية وبها اكبر بورصة عربية.

وعادة لا تؤثر التغييرات على القمة على سياسة السعودية في منظمة البلدان المصدرة للبترول (أوبك) لكنها قد تؤثر على الإصلاحات التي بدأها الملك عبد الله البالغ من العمر نحو 86 عاما لتخفيف سيطرة رجال الدين على المجتمع وجذب المستثمرين للمساعدة في توفير فرص عمل للمواطنين السعوديين البالغ عددهم 18 مليون نسمة.

والكثير من الشخصيات البارزة في الأسرة الحاكمة في السبعينات او الثمانينات من العمر في دولة لا يوجد بها برلمان منتخب أو أحزاب سياسية وحيث تطبق المحاكم المذهب الوهابي. كما أن الكثير من التكنوقراط الذين يساعدون في تطبيق الإصلاحات متقدمون في السن أيضا.

وكانت مجلة بريطانية مرموقة قد عبرت عن قلق يسود الأوساط الغربية من احتمالات الخلافة في السعودية، البلد العربي الكبير الذي يحكم من قبل زعيم تجاوز الثمانين من العمر.

واعتبرت مجلة الايكونوميست ان قضية تداول السلطة في البلاد العربية مشكلة حقيقية، لكنها أصبحت قضية حرجة خصوصا في السعودية لانها تعتمد نظام "الأصلح" التفضيلي ذا المعايير المطاطة.

وتنحصر الخلافة في السعودية بأبناء (أو أحفاد) مؤسس الدولة الحديثة عبدالعزيز آل سعود، إلا أن تراتبية الأمراء الذين يمكن أن يخلفوا الملك عبدالله بن عبدالعزيز (86 سنة) من أبناء الملك المؤسس تحفل برجال تقدموا في العمر وأصاب المرض بعضهم.

ونظريا، فان الأمير سلطان بن عبدالعزيز ولي العهد هو المرشح لخلافة أخيه، لكنه يصغره بسنة واحدة وقد قضى وقتا طويلا مؤخرا خارج البلاد للعلاج من مرض لم يكشف عنه.

وذكرت أن تسمية الأمير نايف بن عبدالعزيز في منصب نائب رئيس الوزراء جعلته يحتل موقع "ولي العهد المنتظر"، الا أن شبكة العلاقات الأسرية داخل آل سعود وتقدم عمر الأمير نايف وطبيعة علاقاته وتشدده تجعل الاختيار معاكسا لتوجهات الملك عبدالله الانفتاحية التي أرساها خلال سنوات حكمه.

واعتبرت المجلة أن الأمير سلمان بن عبدالعزيز، أمير الرياض، والأمير مقرن بن عبدالعزيز رئيس الاستخبارات هما الخياران الاكثر قوة بالنسبة للأسرة الحاكمة، وإن كان دور الأمير سلمان قد يبرز كحكم في اختيار منْ يجلس على العرش أكثر منه مرشحا له.

لكن أوساطا في السعودية تقول أن السلطة قد تتجاوز الجيل الأول من ورثة عبدالعزيز آل سعود لتصل إلى الأحفاد الذين يتقدمهم "المحمدان"، الأمير محمد بن نايف نائب وزير الداخلية القوي والأمير محمد بن فهد أمير المنطقة الشرقية.

وتعد إشاعات مرض الأمراء الكبار جزءا من المشهد السياسي في السعودية وتؤخذ محمل الجد نظرا لتقدم أعمار الكثير منهم.

ورغم أن الملك عبدالله أسس هيئة البيعة التي تتألف من الأحياء من أبناء الملك المؤسس أو من يليهم من ابناهم إذا كانوا متوفين أو عاجزين أو معتذرين، وهي الهيئة التي يرجع اليها في اختيار الملك في حال وفاته أو عجزه، إلا أن محللين اعتبروا أن وجودها جاء في الأصل للحد من نفوذ الأخوة السديريين (الأخوة الأشقاء من أبناء الملك عبدالعزيز الذين يسمون على اسم أخوالهم).

وأشاروا إلى أن السديريين لا يمثلون إلا خمس أعضاء الهيئة، كما أن الملك عيّن أخاه الأمير مشعل بن عبدالعزيز على رأسها مما يضمن توجيهها بعيدا عنهم.

وتمثل السعودية بمواردها النفطية الهائلة واقتصادها الكبير مصدر اهتمام غربي متواصل خصوصا بعد التحولات الاجتماعية والسياسية المتسارعة التي شهدتها ونتج عنها صعود تيارات إصلاحية ومتشددة على حد سواء.

وعلى مدى العامين المنصرمين عين الملك تكنوقراطا في بعض الوزارات أو في البنك المركزي او قطاع النفط الحكومي لدعم إصلاحاته لكن وفاة وزير العمل الشهر الماضي عن عمر يناهز 70 عاما كانت بمثابة تذكرة بأن هناك حاجة الى دماء جديدة.

ومما زاد المخاوف إعلان الديوان الملكي في اغسطس/ آب إن الأمير سلمان امير الرياض وهو عضو رئيسي بالأسرة السعودية الحاكمة خضع لجراحة في العمود الفقري بالولايات المتحدة.

وكان هذا النبأ مفاجاة للدبلوماسيين لأن الأمير سلمان الذي يبلغ من العمر نحو 74 عاما والذي تظهر صورته بشكل شبه يومي في الصحف السعودية هو أحد الأمراء البارزين الأصغر سنا الذين ينظر اليهم على أنهم يتطلعون للمناصب العليا.

وحتى الآن تقتصر الخلافة على ابناء مؤسس الدولة الحديثة عبد العزيز بن سعود. ولم يعد هناك سوى نحو 20 منهم على قيد الحياة ويقول دبلوماسيون ومحللون إن بعضهم في حالة صحية سيئة.

ولتوسيع نطاق المرشحين للمناصب ستحتاج الأسرة الحاكمة الى فتح المجال لما بين 600 و900 حفيد كثير منهم يشغلون مناصب في الحكومة او قطاع الاقتصاد او الاعلام.

لكن سايمون هندرسون الذي كتب عدة دراسات عن الخلافة السعودية قال إن هذا يثير خطر احتدام المنافسة داخل أسرة آل سعود.

وقال هندرسون الذي يعمل بمعهد واشنطن لدراسات الشرق الأدنى "لا يوجد مؤشر على أن هذا سيحدث الآن. الابناء ما زالوا يريدون أن يصبحوا ملوكا وأن يتركوا شيئا لابنائهم ايضا".

ولتنظيم عملية الخلافة أنشأ الملك عبد الله "هيئة البيعة" لكن مهامها وسلطاتها الرئيسية غير واضحة.

ويقول دبلوماسيون إن الخلافة ستنتقل لمرة أخرى واحدة على الأقل لأحد ابناء عبد العزيز بن سعود وإن وزير الداخلية القوي الأمير نايف وعمره نحو 76 عاما هو المرشح الأبرز بعد ترقيته الى منصب النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء اثناء غياب الامير سلطان ولي العهد لفترة طويلة بسبب مرضه العام الماضي.

وقال دبلوماسي غربي "هذا سيعطيهم مزيدا من الوقت للوصول الى إجماع والى آلية بشأن كيفية دمج الأحفاد المنحدرين من جميع الأفرع الرئيسية".

ويشعر الليبراليون بالقلق على الإصلاحات اذا تولى الحكم الأمير نايف أحد اكثر الأمراء تبنيا للاتجاه المحافظ لكن المحلل السياسي تيودور كاراسيك يرى أن هناك آخرين في السباق مثل رئيس الاستخبارات الأمير مقرن الذي يبلغ من العمر نحو 67 عاما ويعتبر من الجيل الأصغر بين أفراد الأسرة الحاكمة.

وللأسرة الحاكمة سجل حافل من النجاحات في الاتفاق في الرأي مع رجال الدين الذين ساعدوا في تأسيس المملكة عام 1932 لكن دبلوماسيين قالوا إن التنافس بين الأمراء محتدم منذ سافر الامير سلطان ولي العهد الى الخارج للعلاج.

وقالت المملكة إن الأمير سلطان الذي يعتقد أنه في منتصف الثمانينات من عمره شفي.

وقال دبلوماسيون إنه كان يعالج من السرطان.

ويقول مسؤولون إن الأمير سلطان يمارس عمله على النحو المعتاد وتنشر وسائل الإعلام صورا له وهو يبدو بصحة جيدة لكن الدبلوماسيين يقولون إنه لا يظهر كثيرا منذ عودته في ديسمبر كانون الأول، وغادر منذ اسابيع الى المغرب لقضاء اجازة خاصة حسب وصف وسائل الاعلام السعودية الرسمية.

ويقول دبلوماسيون ومحللون إن بعض مهام ولي العهد انتقلت فيما يبدو بشكل غير رسمي لأمراء آخرين في الوقت الحالي.

وبرز اسم الامير خالد بن سلطان وعمره نحو 61 عاما ويشغل منصب مساعد وزير الدفاع منذ حرب حدودية مع المتمردين الحوثيين الشيعة في اليمن العام الماضي وقال دبلوماسيون إنه مرشح لمنصب وزير الدفاع الذي يشغله والده منذ عام 1963 .

والأمير نايف وولده محمد البالغ من العمر نحو 51 عاما والمسؤول عن مكافحة الإرهاب ازدادا انخراطا في التعامل مع اليمن وهو ملف ظل في أيدي الأمير سلطان لعقود. ونجا الأمير محمد بن سلطان العام الماضي من محاولة اغتيال دبرها تنظيم القاعدة.

في الوقت نفسه رقى الملك عبد الله ابنه متعب وعمره نحو 57 عاما الى نائب قائد الحرس الوطني.

ويقول دبلوماسيون إن من بين الشخصيات الأخرى التي تجدر متابعتها في الأسرة الحاكمة امير مكة الإصلاحي خالد الفيصل ابن الملك الراحل فيصل وشقيق وزير الخارجية المخضرم سعود الفيصل.

ويرى هندرسون إنه حتى اذا برز ابناء سلطان ونايف وعبد الله وغيرهم فإنهم ما زالوا بحاجة الى بقاء آبائهم في الحكم لترقيتهم وحمايتهم.

وتطبيقا للإصلاحات استعان الملك عبد الله بتكنوقراط جدد أبرزهم أول امرأة تشغل منصب نائب وزير التعليم.

وقال كاراسيك "على الرغم من أن الوجوه لم تتغير في وزارات الخارجية والمالية والنفط في الآونة الأخيرة فإن من المرجح أن يكون الدور عليها بسبب أمور صحية الى جانب التغيير الضروري".

وقد يتقاعد الأمير سعود الفيصل الذي تولى منصبه عام 1975 لاعتلال صحته لكن دبلوماسيين يقولون إن أفراد الأسرة الحاكمة لم يتفقوا بعد على خليفة له. وخضع الأمير سعود أيضا لجراحة بالعمود الفقري عام 2009.

ومن الشخصيات المخضرمة الأخرى التي يعتبر من الصعب استبدالها وزير البترول علي النعيمي (75 عاما) الذي تولى منصبه عام 1995 .

ويرى محللون أن المرشح الرئيسي الأصغر سنا سيكون خالد الفالح رئيس شركة أرامكو عملاق النفط السعودية وهو منصب تولاه العام الماضي فقط. ويمكن أن يكون من المنافسين الآخرين عبد العزيز بن سلمان نائب النعيمي وابن الأمير سلمان الذي يعمل بالوزارة منذ اكثر من 15 عاما. "رويترز" من أولف ليسينج ]]> الأخبار المحلية ابراهيم سويد http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18700 نــــــــــهـــــــــيات غــــــــــريــــــــبـه http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18699&goto=newpost Thu, 09 Sep 2010 02:11:42 GMT *الشاعر اليوناني اخليليوس مات باكثر الطرق تفرداً وغرابه .. فقط سقطت على رأسه سلحفاة ضخمه افلتها نسر من ارتفاع شاهق* *ورغم ان البابا بولس الثاني... الشاعر اليوناني اخليليوس مات باكثر الطرق تفرداً وغرابه .. فقط سقطت على رأسه سلحفاة ضخمه افلتها نسر من ارتفاع شاهق

ورغم ان البابا بولس الثاني كان معروفاً بنهمه للطعام .. إلا انه توفي بسبب بذرة ( بطيخ ) صغيرة دخلت في رئته

وعرف عن العالم الايطالي ما نفريد حبه للنيازك ومراقبة الشهب وفي مره كان له ما اراد حين سقط عليه نيزك ظخم فصرعه

كان لاعب الغولف الامريكي سيكاليون يتصنع دائما الغضب امام المتفرجين وفي احدى المرات تعمد ضرب عصا الغولف في الارض وانفصل الراس الحديدي وارتد ليقطع رقبته

وفي مدينة اورنغتون غرق احد العمال اين .. ؟ في قدر ضخم للشوكولاته فقد دأب العامل على لعق الشوكولاته السائلة بين الحين والاخر وفي احد الايام وفي غفله من المدير انحنى على قدر الشوكولاته الضخم ليلعق منه فغرق فيه ومات

وفي وارسو اصيبت امرأة باكتـــئاب شديد حين علمت بخيانة زوجها وذات يوم قررت الانتحار فرمت نفسها من الطابق العاشر وفي ذلك الوقت بالذات كان زوجها يدخل البنايه فسقطت عليه فمات في الحال بينما عاشت هي

اما الفلاحه سوسن برعي فكانت تعمل في الحقل في يوم شديد الحرارة وبعد ان شربت من القلة لاحظت وجود نمل فيه فاصيبت بذعر شديد وبسرعة عادت الى المنزل وتناولت قليلاً من مبيد النمل السام فماتت في الحال

وكان العجوز فريتش جاست يتنزه برفقة كلبه المخلص حين اصيب بنوبه قلبية حاده وحين وصل رجال الاسعاف لم يستطيعوا انقاذه في الوقت المناسب بسبب الكلب الذي حماه بشراسه

توفي قبل فترة بسيطة رئيس نقابة المسرحين في لندن بعد دخوله في نوبة ضحك توقف بعدها قلبه من النبض وحدث ذلك اثناء حضوره مسرحية كوميديه انتقدها مسبقاً ولكنه دخل ليراها سرا ]]> الأخبار الغريبة و الطريفة ابراهيم سويد http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18699 صور كلاسيك http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18697&goto=newpost Thu, 09 Sep 2010 01:13:36 GMT صورة: http://i670.photobucket.com/albums/vv69/funfreak2/Photography/number7-41.jpg صورة:...











]]> منتدى الصور نـ صرـا http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18697 تعلم كل اللغات بسهولة اون لاين http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18696&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 19:59:30 GMT الان اون لاين تقدروا تتختبروا نفسيكم ومستواكم فى اللغة كمان تتقدروا تتحادثوا مع معلمين مختصين كاسلوب...]]>



تعلم كل اللغات بسهولة اون لاين br>

الان اون لاين تقدروا تتختبروا نفسيكم ومستواكم فى اللغة

كمان تتقدروا تتحادثوا مع معلمين مختصين كاسلوب محادثة بينكم كما فى الماسنجر بالضبط

بجد حاجه روعة جدا وتكنولجيا روعة

تمتعوا بذلك التقدم بالضغط على السطر التالى


اون لاين لتعليم اللغات الاجنبية


ولو فى اى استفسار انا موجوده



 ]]> منتدى الكمبيوتر والبرامج و الانترنت سميةسو http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18696 افضل وسائل الربح من النت http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18695&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 19:52:54 GMT اافضل وسائل الربح من النت ده شرح ومبسط وجداول بتشرح ازاى تربح من النت كمان نصثايح للنجاج فى الحياة العملية وازى تربح من النت بطريقه جديدة...




اافضل وسائل الربح من النت

ده شرح ومبسط وجداول بتشرح ازاى تربح من النت كمان نصثايح للنجاج فى الحياة العملية
وازى تربح من النت بطريقه جديدة هتعجبكم وبطرق سهلة تفضلوا
من السطر التالى

افضل وسيلة للربح من النت

او تفضلوا من الصوره التالية






واى اسئلة او استفسار انا موجوده



]]> منتدى الكمبيوتر والبرامج و الانترنت سميةسو http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18695 فيديوهات تعليم للحفاظ على البشرة والجمال http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18694&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 19:30:30 GMT فيديوهات تعليم للحفاظ على البشرة والجمال ده بقا اصدقائى فيديوهات لكى سيدتى وايضا للرجال





فيديوهات تعليم للحفاظ على البشرة والجمال


ده بقا اصدقائى فيديوهات لكى سيدتى وايضا للرجال


لعلاج بعض الحبوب والتقشف فى البشره وكيفيه الحفاظ على نضارتها والحفاظ على الجلد والطريقه الامانة للحفاظ عليه


تفضلوا بالدخول من السطر التالى



فيديوهات تعليم للحفاظ على البشرة والجمال




كمان فيديوهات عمل التسريحات واخر القصات العالمية من الصورة التالية








يارب تعجبكم


]]> منتدى الاسرة سميةسو http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18694 احدث استايلات الشعر بكل انواعه http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18693&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 19:21:11 GMT احدث استايلات الشعر بكل انواعه اليكى سيدتى استايلات روعة كمان اختارى نوع الشعر بتاعك وشوفى الاتسريحات اللى تلبق عليه تفضلى من السطر... احدث استايلات الشعر بكل انواعه



اليكى سيدتى استايلات روعة

كمان اختارى نوع الشعر بتاعك وشوفى الاتسريحات اللى تلبق عليه


تفضلى من السطر التالى


استايلات جديده للشعر بكل انواعه


اما بقا بالنسبة لعروض الجمال والماكياج من الصورة التاليه







اتمنى تعجبكم وهستنى الردود ]]> منتدى الاسرة سميةسو http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18693 طرق سهله لتعليم الطبخ http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18692&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 19:14:13 GMT طرق سهله لتعليم الطبخ اليكى اختى هتلاقى هنا اللى مش بتعرف تطبخ وحتى المحترمين فى الطبخ من هنا هتتعلموا الطبخ على اصوله





طرق سهله لتعليم الطبخ



اليكى اختى هتلاقى هنا اللى مش بتعرف تطبخ وحتى المحترمين فى الطبخ من هنا هتتعلموا الطبخ على اصوله

بالضغط على السطر التالى


طريقه سهله لتعليم الطبخ


او من الصورة التاليه






ان شاء الله تستفادى من كتير


]]> منتدى الاسرة سميةسو http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18692 طرق استثمار الاموال فى البورصة http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18691&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 18:36:07 GMT طرق استثمار الاموال فى البورصة فى مجال المال والاعمال سواء كنا محترفين او مبتدئين او حتى لسه ناوين ندخل البورصه للاستعلام عن افضل الاسهم ...



طرق استثمار الاموال فى البورصة


فى مجال المال والاعمال
سواء كنا محترفين او مبتدئين او حتى لسه ناوين ندخل البورصه للاستعلام عن افضل الاسهم

واخبارها فى الدول العربية وكيف نتوقع التعامل معها
وامتى نبيع وامتى نشترى
مفيدة جدا بجد والله ماتغلى عليكم
من هنا





]]> المنتدى العام سميةسو http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18691 اتعلم وازداد خبرة واشتغل بسهولة http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18690&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 18:13:36 GMT اتعلم وازداد خبرة واشتغل بسهولة افضل طريقه لتثقيفك وزياده الخبرة فى اى مجال ازاى تعلم نفسك وده على فكرة افضل وسائل التعليم الموجوده




اتعلم وازداد خبرة واشتغل بسهولة

افضل طريقه لتثقيفك وزياده الخبرة فى اى مجال

ازاى تعلم نفسك وده على فكرة افضل وسائل التعليم الموجوده

لاننا لما بنستمع غير لما نعلم احنا انفسنا ونغلط ونربط افكارنا بنفسنا انه لى الشرف والفخر انى اهديكم الموقع ده

اللى بازن الله هيفيدكم كتير جدا

تفضلوا بالدخول من خلال السطر التالى




علم نفسك بنفسك بسهولة





لكم منى ارق التحيات



]]> المنتدى العام سميةسو http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18690 جديد فديوهات لعمل احسن الاكلات http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18689&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 18:03:49 GMT جديد فديوهات لعمل احسن الاكلات السلام عليكم اصدقائى ده فيديوهات هتلاقوا فيها





جديد فديوهات لعمل احسن الاكلات

السلام عليكم

اصدقائى ده فيديوهات هتلاقوا فيها

البخاري بالدجاج
كباب الفراخ المشوي
شيش طاووق مع الأرز الأبيض

برياني الروبيان البسيط
أرز باللحم والبازيلا
أرز الوليمة باللحم و الصنوبر

الأرز البخاري باللحم
كوردن بلو
جمبري بالاعشاب والثوم

صدور الدجاج بالمكرونه
لحم محمر بالبرتقال
المكرونة الاسباجتى

تفضلوا بالدخول من السطر اللتالى

فيديوهات لعلم الاطباق الرئيسية جديد



او بالضغط على الصورة التالية





ده غير الاكلات المصرية الشهيرة والشعبية وده المميز

وكل سنه وانتم بالف خير



]]> المنتدى العام سميةسو http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18689 كــل مــــا يـتـعــــــلـق بـزكــاة الــفـــطـر http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18688&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 16:21:52 GMT الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد . فهذا عرض مختصر لأحكام زكاة الفطر وعيد الفطر ، مقروناً... الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد .


فهذا عرض مختصر لأحكام زكاة الفطر وعيد الفطر ، مقروناً بالدليل ، تحرياً لهدي النبي صلى الله عليه وسلم و اتباعاً لسنته




• حكمها :


زكاة الفطر فريضة على كل مسلم ؛ الكبير والصغير ، والذكر و الأنثى ، و الحر والعبد ؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ؛ على العبد والحر ، والذكر والأنثى ، والصغير والكبير من المسلمين . و أمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة " أخرجه البخاري .


• فتجب على المسلم إذا كان يجد ما يفضل عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته ، فيخرجها عن نفسه ، وعمن تلزمه مؤنته من المسلمين كالزوجة والولد. و الأولى أن يخرجوها عن أنفسهم إن استطاعوا ؛ لأنهم هم المخاطبون بها . أما الحمل في البطن فلا يجب إخراج زكاة الفطر عنه ؛ لعدم الدليل . وما روي عن عثمان رضي الله عنه ، وأنه " كان يعطي صدقة الفطر عن الحَبَل " فإسناده ضعيف . ( انظر الإرواء 3/330 ) .



•حكم إخراج قيمتها :


لا يجزئ إخراج قيمتها ، وهو قول أكثر العلماء ؛ لأن الأصل في العبادات هو التوقيف ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أحدٍ من أصحابه أنه أخرج قيمتها ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " أخرجه مسلم .




•حكمة زكاة الفطر :


ما جاء في حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين . من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات " أخرجه أبوداود وابن ماجة بسند حسن .




•جنس الواجب فيها :


طعام الآدميين ؛ من تمر أو بُر أو أرز أو غيرها من طعام بني آدم . قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : " كنا نخرج يوم الفطر في عهد رسول النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام ، وكان طعامنا الشعير والزبيب و الأقط والتمر " أخرجه البخاري .




•وقت إخراجها :


قبل العيد بيوم أو يومين كما كان الصحابة يفعلون ؛ فعن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال في صدقة التطوع : " و كانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين " أخرجه البخاري ، وعند أبي داود بسند صحيح أنه قال : " فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين ".
و آخر وقت إخراجها صلاة العيد ، كما سبق في حديث ابن عمر ، وابن عباس رضي الله عنهم .




•مقدارها :


صاع عن كل مسلم لحديث ابن عمر السابق .
والصاع المقصود هو صاع أهل المدينة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ضابط ما يكال ، بمكيال أهل المدينة كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المكيال على مكيال أهل المدينة والوزن على وزن أهل مكة " أخرجه أبو داود والنسائي بسند صحيح . والصاع من المكيال ، فوجب أن يكون بصاع أهل المدينة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .


وقد وقفت على مدٍ معدول بمد زيد بن ثابت رضي الله عنه عند أحد طلاب العلم الفضلاء ، بسنده إلى زيد بن ثابت رضي الله عنه فأخذت المد و عدلته بالوزن لأطعمة مختلفة ،



و من المعلوم أن الصاع أربعة أمداد فخرجت بالنتائج الآتية :


أولاً : أن الصاع لا يمكن أن يعدل بالوزن ؛ لأن الصاع يختلف وزنه باختلاف ما يوضع فيه ، فصاع القمح يختلف وزنه عن صاع الأرز ، وصاع الأرز يختلف عن صاع التمر ، والتمر كذلك يتفاوت باختلاف أنواعه ، فوزن ( الخضري ) يختلف عن ( السكري ) ، و المكنوز يختلف عن المجفف حتى في النوع الواحد ، وهكذا.
ولذلك فإن أدق طريقة لضبط مقدار الزكاة هو الصاع ، وأن يكون بحوزة الناس.


ثانياً : أن الصاع النبوي يساوي : (3280 مللتر ) ثلاث لترات و مائتان وثمانون مللتر تقريباً .


ثالثاً : عدلت صاع أنواع من الأطعمة بالوزن . فتبين أن الموازين تتفاوت في دقة النتيجة فاخترت الميزان الدقيق ( الحساس ) و خرجت بالجدول الآتي :






وأنبه هنا أن تقدير أنواع الأطعمة هنا بالوزن أمر تقريبي ؛ لأن وضع الطعام في الصاع لا ينضبط بالدقة المذكورة . و الأولى كما أسلفت أن يشيع الصاع النبوي بين الناس ، ويكون مقياس الناس به .



•المستحقون لزكاة الفطر :


هم الفقراء والمساكين من المسلمين ؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق : " .. وطعمة للمساكين " .




•تنبيه :


من الخطأ دفعها لغير الفقراء و المساكين ، كما جرت به عادة بعض الناس من إعطاء الزكاة للأقارب أو الجيران أو على سبيل التبادل بينهم و إن كانوا لا يستحقونها ، أو دفعها لأسر معينة كل سنة دون نظر في حال تلك الأسر ؛ هل هي من أهل الزكاة أو لا ؟ .




• مكان دفعها تدفع إلى فقراء المكان الذي هو فيه ، و يجوز نقلها إلى بلد آخر على القول الراجح ؛ لأن الأصل هو الجواز ، و لم يثبت دليل صريح في تحريم نقلها .




د. يوسف بن عبدالله الأحمد




مسائل في زكاة الفطر



حكم زكاة الفطر
السؤال
هل حديث ( لا يرفع صوم رمضان حتى تعطى زكاة الفطر ) صحيح ؟ وإذا كان المسلم الصائم محتاجاً لا يملك نصاب الزكاة ، هل يتوجب عليه دفع زكاة الفطر لصحة الحديث أم لغيره من الأدلة الشرعية الصحيحة الثابتة في السنة ؟

الجواب
صدقة الفطر واجبة على كل مسلم تلزمه مؤنة نفسه إذا فضل عنده عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته : صاع ، والأصل في ذلك ما ثبت عن ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: ( فرض رسول الله – صلى الله عليه وسلم – زكاة الفطر صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ، على العبد والحر ، والذكر والأنثى ، والصغير والكبير من المسلمين ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة ) متفق عليه واللفظ للبخاري .

وما روى أبو سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال : ( كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول – صلى الله عليه وسلم – صاعاً من طعام ، أو صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير ، أو صاعاً من زبيب ، أو صاعاً من أقط ) متفق عليه .

ويجزئ صاع من قوت بلده مثل الأرز ونحوه ، والمقصود بالصاع هنا : صاع النبي – صلى الله عليه وسلم – ، وهو أربع حفنات بكفي رجل معتدل الخلقة . وإذا ترك إخراج زكاة الفطر أثم ووجب عليه القضاء ، وأما الحديث الذي ذكرته فلا نعلم صحته .

ونسأل الله أن يوفقكم ، وأن يصلح لنا ولكم القول والعمل ، وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى(5733) الجزء التاسع ص464 )



زكاة الفطر عن الجنين
السؤال
هل الطفل الذي ببطن أمه تدفع عنه زكاة الفطر أم لا ؟

الجواب
يستحب إخراجها عنه لفعل عثمان – رضي الله عنه – ، ولا تجب عليه لعدم الدليل على ذلك .
( فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى (1474) الجزء التاسع ص 366)




وقت إخراج زكاة الفطر
السؤال
هل وقت إخراج زكاة الفطر من بعد صلاة العيد إلى آخر ذلك اليوم ؟

الجواب
لا يبدأ وقت زكاة الفطر من بعد صلاة العيد ، وإنما يبدأ من غروب شمس آخر يوم من رمضان ، وهو أول ليلة من شهر شوال ، وينتهي بصلاة العيد ؛ لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – أمر بإخراجها قبل الصلاة ، ولما رواه ابن عباس – رضي الله عنهما – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : " من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات " ويجوز إخراجها قبل ذلك بيوم أو يومين لما رواه بن عمر - رضي الله عنهما – قال : ( فرض رسول الله – صلى الله عليه وسلم – صدقة الفطر من رمضان .. ) ، وقال في آخره ( وكانوا يعطون قبل ذلك بيوم أو يومين ) . فمن أخرها عن وقتها فقد أثم وعليه أن يتوب من تأخيره ، وأن يخرجها للفقراء .
( فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى(2896) الجزء التاسع ص373 )




الحكمة من زكاة الفطر و تقسيمها على عدة فقراء ؟
السؤال:
ما الحكمة من تشريع زكاة الفطر؟ وهل يجوز تقسيم زكاة الفطر على عدة فقراء ؟
‏
الإجابة
أجاب عليه فضيلة الشيخ د. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن الحكمة من تشريع زكاة الفطر هو تطهير الصائم من اللغو والرفث، ويدل لذلك ما روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين )، رواه أبو داود وابن ماجة والدارقطني والحاكم وصححه.

وذلك أن الصائم في الغالب لا يخلو من الخوض واللهو ولغو الكلام، وما لا فائدة فيه من القول، والرفث الذي هو الساقط من الكلام، فيما يتعلق بالعورات ونحو ذلك، فتكون هذه الصدقة تطهيراً للصائم مما وقع فيه من هذه الألفاظ المحرمة أو المكروهة، التي تنقص ثواب الأعمال وتخرق الصيام.

والقصد من زكاة الفطر كذلك التوسعة على المساكين، و الفقراء المعوزين، وإغناؤهم يوم العيد عن السؤال والتطوف، الذي فيه ذل وهوان في يوم العيد الذي هو فرح وسرور؛ ليشاركوا بقية الناس فرحتهم بالعيد، ولهذا ورد في بعض الأحاديث : ( أغنوهم عن الطواف في هذا اليوم ) ،أخرجه الدار قطني وابن عدي وابن سعد في الطبقات بسند فيه مقال.

ومعنى الحديث : يعني أطعموهم وسدوا حاجتهم، حتى يستغنوا عن الطواف والتكفف في يوم العيد، الذي هو يوم فرح وسرور.

ثم إن إخراجها عن الأطفال وغير المكلفين والذين لم يصوموا لعذر من مرض أو سفر داخل في الحديث، وتكون طهرة لأولياء غير المكلفين، وطهرة لمن أفطر لعذر، على أنه سوف يصوم إذا زال عذره، فتكون طهرة مقدمة قبل حصول الصوم أو قبل إتمامه.

أما عن تقسيم زكاة الفطر على عدة فقراء فلا بأس بذلك، فإذا كان الفقراء كثيرين جاز أن تفرق عليهم زكاة شخص واحد، كما يجوز أن يعطى الفقير الواحد زكاة عدد من المزكين والله أعلم.




إخراج زكاة الفطر نقداً
السؤال
هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقداً بدلاً من الطعام ، وذلك لحاجة الناس الآن إلى النقد أكثر من الطعام ؟

الجواب
المجيب : أ.د. سعود بن عبدالله الفنيسان
إخراج القيمة في زكاة الفطر اختلف فيها العلماء على قولين :
الأول : المنع من ذلك . قال به الأئمة الثلاثة مالك ، والشافعي ، وأحمد ، وقال به الظاهرية أيضاً ، واستدلوا بحديث عبد الله بن عمر في الصحيحين " فرض رسول الله زكاة الفطر صاعاً من تمر ، أو صاعاً من بر ، أو صاعاً من شعير ،(وفي رواية أو صاعاً من أقط)، على الصغير والكبير من المسلمين .

ووجه استدلالهم من الحديث : لو كانت القيمة يجوز إخراجها في زكاة الفطر لذكرها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة ، وأيضاً نص في الحديث الآخر " أغنوهم في هذا اليوم"، وقالوا: غنى الفقراء في هذا اليوم يوم العيد يكون فيما يأكلون حتى لا يضطروا لسؤال الناس الطعام يوم العيد .

والقول الثاني : يجوز إخراج القيمة ( نقوداً أو غيرها ) في زكاة الفطر ، قال به الإمام أبو حنيفة وأصحابه ، وقال به من التابعين سفيان الثوري ، والحسن البصري ، والخليفة عمر ابن عبد العزيز ، وروي عن بعض الصحابة كمعاوية بن أبي سفيان ، حيث قال : " إني لأرى مدين من سمراء الشام تعدل صاعاً من تمر " ، وقال الحسن البصري : " لا بأس أن تعطى الدراهم في صدقة الفطر " ، وكتب الخليفة عمر بن عبد العزيز إلى عامله في البصرة : أن يأخذ من أهل الديون من أعطياتهم من كل إنسان نصف درهم ، وذكر ابن المنذر في كتابه (الأوسط) : إن الصحابة أجازوا إخراج نصف صاع من القمح ؛ لأنهم رأوه معادلاً في القيمة للصاع من التمر ، أو الشعير .

ومما سبق يتبين أن الخلاف قديم وفي الأمر سعة ، فإخراج أحد الأصناف المذكورة في الحديث يكون في حال ما إذا كان الفقير يسد حاجته الطعام في ذلك اليوم يوم العيد ، وإخراج القيمة يجوز في حال ما إذا كانت النقود أنفع للفقير كما هو الحال في معظم بلدان العالم اليوم ، ولعل حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – " أغنوهم في هذا اليوم" ، يؤيد هذا القول ؛ لأن حاجة الفقير الآن لا تقتصر على الطعام فقط ، بل تتعداه إلى اللباس ونحوه .. ، ولعل العلة في تعيين الأصناف المذكورة في الحديث ، هي: الحاجة إلى الطعام والشراب وندرة النقود في ذلك العصر ،حيث كانت أغلب مبايعاتهم بالمقايضة، وإذا كان الأمر كذلك فإن الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً ، فيجوز إخراج النقود في زكاة الفطر للحاجة القائمة والملموسة للفقير اليوم . والله أعلم .




دفع زكاة الفطر مالاً
السؤال
فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان _حفظه الله_
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
لقد حصل خلاف بين بعض الإخوة في حكم دفع زكاة الفطرة مالاً بدلاً من الطعام، وكان لكل شخص رأيه من الناحية العلمية وأختصرها لكم في عجالة :
الأول يقول: يحرم دفع زكاة الفطرة مالاً؛ لأنه مخالف لفعل الرسول _صلى الله عليه وسلم_.
الثاني يقول : الأفضل أن تدفع طعاماً ودفع المال جائز، ولكن مخالف للسنة .
الثالث يقول: الأفضل أن ينظر حال الفقير وحال بلده ووضعه، فقد يكون المال أفضل له.
فالسؤال يا فضيلة الشيخ : هل أحد من السلف أفتى بدفع المال بدلاً من الطعام ؟
وهل لو أن أحداً دفع زكاة الفطر مالاً؛ لأن الفقير يريد ذلك يكون أفضل ؟

الإجابة
اجاب عليه فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
هذه المسألة إحدى المسائل الخلافية، وأئمة السلف مختلفون في دفع القيمة في زكاة الفطر .
وترجيح هذا أو ذاك محل اجتهاد فلا يضلل المخالف أو يبدع .
والأصل في الاختلاف في مثل هذه المسألة أنه لا يفسد المودة بين المتنازعين ولا يوغر في صدورهم، فكل منهما محسن ولا تثريب على من انتهى إلى ما سمع .

وقد كان كثير من الأئمة يقولون في حديثهم عن المسائل الخلافية: " قولنا صواب يحتمل الخطأ ، وقول غيرنا خطأ يحتمل الصواب " .
وقد ذهب أكثر الأئمة إلى أنه لا يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر.

قال الإمام أحمد:" أخاف ألا يجزئه، خلاف سنة رسول الله _صلى الله عليه وسلم_"، وهذا مذهب مالك والشافعي.

وقال الإمام ابن حزم _رحمه الله_ : " لا تجزئ قيمة أصلاً؛ لأن ذلك غير ما فرض رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ ".

و ذهب عطاء والحسن البصري وعمر بن عبد العزيز والثوري وأبو حنيفة وغيرهم إلى جواز دفع القيمة عن الطعام .

قال أبو إسحاق السبيعي - وهو أحد أئمة التابعين - :" أدركتهم وهم يؤدون في صدقة رمضان الدراهم بقيمة الطعام "، رواه ابن أبي شيبة في المصنف .

والحجة لذلك :
1- أنه لم يثبت عن النبي _صلى الله عليه وسلم_ ولا عن أحد من الصحابة نص في تحريم دفع القيمة .
2- الأحاديث الواردة في النص على أصناف معينة من الطعام لا تفيد تحريم ما عداها، بدليل أن الصحابة _رضي الله عنهم_ أجازوا إخراج القمح - وهو غير منصوص عليه - عن الشعير والتمر ونحو ذلك من الأصناف الواردة في الأحاديث الصحيحة .
3- ذهب كثير من الصحابة بل أكثرهم في عهد معاوية إلى جواز إخراج نصف صاع من سمراء الشام بدلاً من صاع من تمر ، فهذا دليل على أنهم يرون نصف الصاع معادلاً في القيمة للصاع من التمر أو الشعير ونحو ذلك .
3- أن المقصود من الزكاة: إغناء الفقراء والمال أنفع لبعضهم من الطعام فيعد في ذلك حال الفقير في كل بلد .
4- كثير من الفقراء يأخذ الطعام ويبيعه في يومه أو غده بأقل من ثمنه، فلا هو الذي انتفع بالطعام ولا هو الذي أخذ قيمة هذا الصاع بثمن المثل ، والله أعلم .
]]> المنتدى الإسلامي ابو مشاري http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18688 الدعوة عامه للعيد http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18687&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 12:48:40 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد قام مركز النشاط الاجتماعي بدعوة جميع الأهالي من خلال الجوامع ورسائل الجوال وكانت...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قام مركز النشاط الاجتماعي بدعوة جميع الأهالي من خلال الجوامع ورسائل الجوال وكانت الدعوه على هذا النحو :


يسرنا دعوتكم حضور حفل المعايده والاجتماع السنوي وتناول طعام العشاء بمنزل عريفة القرية الشيخ / محمد غرم الله الجالوق يوم عيد الفطر المبارك لعام 1431هـ بعد صلاة المغرب بمشيئة الله تعالى والدعوه عامه لأهالي قرى الحمدة المقيمين داخل المنطقة وخارجها نسأل الله تعالى ان يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام ( وكل عام وانتم بخير )
المرسل / مركز النشاط الاجتماعي بقرى الحمدة

;كما ننوه الى ان المعايده وتناول الافطار سيكون في ساحة
جامع الحمده صباح يوم الجمعه الموافق 1/10/1431هـ إن شاء الله .
وكل عام وانــتـم بـألف خـير




شاكرين ومقدرين الجهود التي يبذلها المركز في خدمة اهالي القرية .




اطيب الامنيات وكل عام والكل بسعاده / اخوكم ابو عبدالعزيز

]]> أخبار القرية امير بكلمتي http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18687 العام الدراسي المقبل.. 160 يوما دراسة و185 إجازة http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18686&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 12:42:20 GMT ينطلق العام الدراسي الجديد في 16 شوال المقبل ليستمر حتى 20 رجب من العام القادم 1432 بأيام دراسة فعلية تبلغ 160 يوما لقاء 185 يوما إجازات رسمية و20... ينطلق العام الدراسي الجديد في 16 شوال المقبل ليستمر حتى 20 رجب من العام القادم 1432 بأيام دراسة فعلية تبلغ 160 يوما لقاء 185 يوما إجازات رسمية و20 يوما لاختبارات نهاية الفصلين الدراسيين الأول والثاني.
وبناء على التقويم الدراسي الذي اعتمدته وزارة التربية والتعليم، فإن الدراسة الفعلية للفصل الدراسي الأول لقرابة خمسة ملايين طالب وطالبة ستنطلق في 16 شوال المقبل، وتتخللها إجازتا الحج وعيد الأضحى المبارك بواقع 11 يوما فقط، وتختتم أعمال الدراسة لهذا الفصل في 15 صفر المقبل بواقع 16 أسبوعا تمثل 80 يوما فعلية عدا الخميس والجمعة، ليبدأ بعد ذلك أسبوعا اختبارات هذا الفصل الدراسي.
أما الفصل الدراسي الثاني فستنطلق أعمال الدراسة به في التاسع من ربيع الأول المقبل، وتتخللها إجازة قصيرة يطلق عليها إجازة "منتصف الفصل الثاني" بواقع 9 أيام فقط، وتستمر الدراسة بعدها حتى السادس من شهر رجب بواقع 16 أسبوعا تمثل 80 يوما فعلية عدا الخميس والجمعة، ليبدأ بعد ذلك أسبوعا الاختبارات النهائية.
ومن خلال التقويم الدراسي المعتمد للعام الدراسي الجديد فإن إجمالي الدراسة الفعلية بالفصلين الدراسيين ستمتد إلى 160 يوما عدا أيام الخميس والجمعة، فيما تبلغ أيام الإجازات الرسمية 185 يوما شاملة إجازات الخميس والجمعة، وإجازة عيد الأضحى المبارك، وإجازة منتصف الفصل الثاني، والإجازة الرسمية الصيفية، إضافة إلى 20 يوما فقط للاختبارات.
ويأتي هذا العام مختلفا كليا إذ يشهد لأول مرة تطبيق الحلقة الأولى من المشروع الشامل لتطوير المناهج، والذي ستطبقه وزارة التربية والتعليم في الصفوف الأول والرابع الابتدائي، والأول المتوسط ليشمل خلال الثلاثة أعوام المقبلة بقية المراحل الدراسية، وفقا لتوجيهات الوزير الأمير فيصل بن عبدالله بن محمد. ]]> الأخبار المحلية ابراهيم سويد http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18686 <![CDATA[رجل يعيش مع دب رمادي ضخم ويسكنه منزله]]> http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18685&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 11:10:22 GMT رجل يعيش مع دب رمادي ضخم ويسكنه منزله وسط اسرته طليق بلا قيود او كمامات ويعامل هذا الرجل الدب على انه احد افراد اسرته شاهد الصور بالضغط هنا ]]> منتدى الضحك والفرفشة قلب عربي http://www.alhmdh.com/vb/showthread.php?t=18685